Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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abbia un rito speciale per l'iscrizione dei suoi è semplice  ed  ovvio; ma che questa società prenda come suoi dei bambini
e che essa si faccia promettere da altri, per essi, fedeltà  ed  obbedienza, e che su questi inconsapevoli soci eserciti poi
per la libertà della coscienza umana e quasi tirannico;  ed  alcuni genitori cominciano a non volere che i loro bambini
a non volere che i loro bambini siano battezzati,  ed  anche ad impegnarsi a questo con un vincolo sociale, col
per Cristo, dell'autorità e della funzione della Chiesa;  ed  egli era logico, come credente. Ma era la logica di un
ufficiale, per i suoi fini politici e terreni, preferisce  ed  applica criteri politici, necessariamente illogici ed
ed applica criteri politici, necessariamente illogici  ed  alogici. E la Chiesa si era abituata da secoli a ottenere i
che non sono le ragioni del cristianesimo originario  ed  evangelico.
contenuto di forme e di affetti concreti: né io intendo qui  ed  ora riportarvi all'antico dualismo ed opporre al corpo
né io intendo qui ed ora riportarvi all'antico dualismo  ed  opporre al corpo quest'anima, e alla natura la grazia, come
quest'anima, e alla natura la grazia, come regni diversi  ed  antitetici fra i quali vi convenga scegliere. Ognuno di voi
vale a dire conoscendo l'oggetto della nostra azione  ed  il risultato che vogliamo ottenere con questa, scegliendo
forme di attività, deliberando, anche, spesso fra l'agire  ed  il non agire; capaci di abbandonarci ad azioni spontanee o,
religioso-sociale, salda¬mente vincolato alle esigenze  ed  alle attitudini ed agli interessi peculiari di dati popoli
salda¬mente vincolato alle esigenze ed alle attitudini  ed  agli interessi peculiari di dati popoli storici, ogni
religiosa conservò sempre carattere di particolarismo  ed  effetti di atomizzazione della coscienza religiosa; qui
una contraddizione che lo ponga, ad ogni momento  ed  in ogni suo sviluppo, come esigenza di sintesi e di
spiriti di varie nazioni e confessioni religiose, pratico  ed  attuoso superamento di dissidi, ricerca disinteressata di
ostili che ci è capitato di leggerne, furono così generiche  ed  insussistenti ed esagerate che esse non ebbero alcuna eco
di leggerne, furono così generiche ed insussistenti  ed  esagerate che esse non ebbero alcuna eco neppure fra i
questione, fra questi clericali di oggi  ed  i loro oppositori, può esser posta così: I cattolici sono
pubblica, dei principii di diritto pubblico ecclesiastico  ed  una posizione di privilegio o di libertà privilegiata, per
i quali giovano egualmente al conservatorismo religioso  ed  al consolidamento del potere politico in certe classi e
su sé stessa, sulle origini e sulle vocazioni native  ed  immanenti del cattolicismo, in una revisione critica
dalla società democratica, dallo sviluppo della scienza  ed  anche in parte dalla innegabile decadenza del cattolicismo
giornale e rivista hanno, di fronte alla scienza  ed  all'ufficio sociale di essa, un compito molto diverso.
con la sempre rinascente protesta degli spiriti più sinceri  ed  eroici. Esso è in sé immorale, in quanto adultera la parola
ispirato, non dal proposito netto di servire a Cristo  ed  al suo messaggio, ma da quello di rendere più larga ed
ed al suo messaggio, ma da quello di rendere più larga  ed  efficace l'azione dell'istituto che se lo appropria. Ma è
Ma è applicato spesso sinceramente in quanto chi trasmette  ed  insegna quel messaggio lo ha già in se medesimo adattato ad
accetti invece la religione cattolica come sua religione,  ed  accetti quindi anche le vedute e le esigenze della stessa
della stessa Chiesa cattolica in fatto di proprietà  ed  immunità ecclesiastiche, di semplice «tolleranza» di altre
del cristiano dinanzi alle bellezze della natura  ed  alle pure gioie della vita umana G. Carducci, specialmente
da certi aspetti esteriori e da certi trattati e manuali  ed  esempii della mistica medioevale; rivolte al Gesù del
nel cristianesimo si svolge e si arricchisce dall'interno,  ed  acquista gradualmente il dominio della attività interiore e
alcuni riti e pratiche speciali, abbandonando ai capricci  ed  alle illusioni dell'egoismo il resto di quella; e quei
la sorgente di questa vita morale, si isteriliscono  ed  assumono all'occhio del credente una significazione falsa e
la preghiera, i sacramenti, gli esercizii pii hanno valore  ed  efficacia pratica ed immediata dal pensiero operoso che li
gli esercizii pii hanno valore ed efficacia pratica  ed  immediata dal pensiero operoso che li riferisce all'origine
immediata dal pensiero operoso che li riferisce all'origine  ed  all'istituto loro, prepara l'anima a riceverli, ne fa un
nell'immortalità, e questa ha valore di elemento positivo  ed  attivo, è la volontà di vivere. Come il pensiero trascende
essere; come il pensiero ascende alle concezioni generali  ed  universali, così la volontà afferma l'essere perenne ed
ed universali, così la volontà afferma l'essere perenne  ed  assoluto, di là dai confini del tempo. E come il pensiero è
una tessera, nella quale saranno notati i suoi contributi,  ed  un distintivo di metallo.
che si propaga largamente presso di noi dal giornale,  ed  è la corruzione del costume. I generi letterari che, specie
delle miserie sociali, la vanità di tutto quello che piace  ed  alletta i sensi, l'equivoco solleticante ed osceno sono i
che piace ed alletta i sensi, l'equivoco solleticante  ed  osceno sono i mezzi a' quali lo scrittore ricorre
e là da questi discorsi, senza tuttavia mutarne il metodo  ed  il carattere.
Il pensiero cattolico si è affaticato intorno al Cristo  ed  ha precisato in formule ed in definizioni il proprio
è affaticato intorno al Cristo ed ha precisato in formule  ed  in definizioni il proprio concetto; la gloria del figlio si
del figlio si è riflessa in quella della madre di Dio,  ed  accanto alla Cristologia è sorta la Mariologia: e, nel
della madre e del figlio e quello dei santi, che sono copie  ed  imitazioni minori di Gesù, si intrecciano in mille modi. E
del rinascimento! E quanta parte il Cristo ha avuto  ed  ha tuttora ed avrà ancora nella nostra storia, dalla
E quanta parte il Cristo ha avuto ed ha tuttora  ed  avrà ancora nella nostra storia, dalla uccisione dei primi
ma disorganico e fantastico, ad un altro ideale più modesto  ed  umano. Se questo fosse, e realmente l'ideale morale
Se questo fosse, e realmente l'ideale morale presentato  ed  imposto dal cristianesimo introducesse nell'uomo un
nell'uomo un dissidio irriducibile fra esigenze  ed  aspirazioni naturali e il desiderio vano d'una perfezione
non potrebbe nella pratica imporsi all'umanità  ed  averne il consenso. Questo che io dico non vi parrà strano,
il vangelo! Quanto poco pensiamo a lui e parliamo di lui  ed  operiamo per lui! Quanto poco lo abbiamo nell'animo e nella
poco lo abbiamo nell'animo e nella coscienza, Maestro dolce  ed  amato! Come scialba e fredda e volgare è l'arte che ce ne
sviluppati, dove la coscienza della solidarietà nazionale  ed  umana è più netta, dove la cultura più diffusa acuisce la
più netta, dove la cultura più diffusa acuisce la curiosità  ed  il benessere permette che l'attenzione del pubblico si
talmente abituata da crederle quasi un effetto spontaneo  ed  irrefrenabile della convivenza umana; ed è argomento di
effetto spontaneo ed irrefrenabile della convivenza umana;  ed  è argomento di umiliazione per le anime cristiane il vedere
occhi tali e sì palesi violazioni del dritto e del giusto.  Ed  oggi la critica riguardante il cumulo delle ingiustizie che
fatta da partiti e da scuole avverse al cristianesimo  ed  agli ordinamenti sociali che la Chiesa è parsa voler
proficue distraggano dallo studio, viene allontanato  ed  eliminato.
debolezze e sulle colpe umane, la assunzione alla gioia  ed  alla vita pura di tutti coloro che, in qualsiasi momento
abbiano associato la loro all'opera divina, preparato  ed  aspettato nel dolore il trionfo del bene.
umana più alte e più ricche di contenuto intellettuale  ed  estetico, se un senso morale via via più perfetto
morale via via più perfetto accompagnerà queste ascensioni  ed  aumenterà il dominio della volontà del bene, in tutte le
definiva audacemente la Chiesa: il cielo sulla terra;  ed  essa è infatti lo sforzo concorde verso il bene delle anime
nelle quali è Dio veramente, delle quali anzi Dio è la vita  ed  il termine; termine e principio onde proviene l'unità della
di bene cui la coscienza di lui debba gradualmente aprirsi  ed  adattarsi; e questo bene identifica col divino, con ciò che
— permettetemi la parola — di ciò che essa contiene  ed  anticipa. Sappiamo anche questa legge di bene essere legge
consistere innanzi tutto in questo amore profondo  ed  irrefrenabile del bene, di Dio, senza del quale nulla
bene, di Dio, senza del quale nulla giova, religiosamente,  ed  il quale dà valore ad ogni opera buona.
una delle più nobili anime di credenti che noi conosciamo  ed  uno dei più operosi ed utili amici della Federazione, il
anime di credenti che noi conosciamo ed uno dei più operosi  ed  utili amici della Federazione, il quale ci interessa
ma preparato alla luce di un programma consapevole  ed  organico, pel quale la conversione dal passato all'avvenire
conversione dal passato all'avvenire sarebbe stata sicura  ed  intiera, ed alla politica antica, fatta di tradizioni ed
dal passato all'avvenire sarebbe stata sicura ed intiera,  ed  alla politica antica, fatta di tradizioni ed avida di
ed intiera, ed alla politica antica, fatta di tradizioni  ed  avida di privilegio, se ne sarebbe prontamente sostituita
come per far luogo a questo caotico e precipitoso erompere  ed  irrompere nella vita pubblica di forze poco consapevoli e
è per le anime cristiane il punto di partenza nella pratica  ed  efficace rinnegazione del male, ed il punto di arrivo, la
partenza nella pratica ed efficace rinnegazione del male,  ed  il punto di arrivo, la piena e vittoriosa affermazione del
e vittoriosa affermazione del bene spirituale e di Dio,  ed  il punto di convergenza e di incontro delle anime
umana e sulla sua natura, è evidente che la sede prima  ed  ovvia di questo precetto e di questo spirito religioso non
ora vedere in che modo il precetto religioso divenga vita  ed  attività religiosa: quali sieno i principii e le maniere
doloroso dire, o signori,  ed  io spero poterlo dire senza offesa delle spose e madri che
piena solo di preoccupazioni terrene, chiusa ai pensieri  ed  alle preoccupazioni dello spirito, è oggi assai spesso,
a qualunque forma di oppressione e di maleficio umano  ed  operanti secondo l'amore fraterno, principio di vera
secondo l'amore fraterno, principio di vera solidarietà  ed  eguaglianza spirituale.
del mondo e vi assorbe le forze vive della nazione;  ed  è, in generale, brioso e vivace nella forma, ricercato nel
e soprattutto aperto e pieghevole alla correnti della moda  ed  all'influenza dei più grandi giornali della capitale, i
forma di lotta, che è solo assai impropriamente tale,  ed  è quella della quale noi siamo, più che fautori convinti,
che pro o contro lo Stato, si svolge fra due opposte  ed  irreducibili concezioni dell'essere e della vita e
società: delle quali l'una presume di far capo alla ragione  ed  alla scienza ed ha i suoi più vivaci rapprentanti nel
l'una presume di far capo alla ragione ed alla scienza  ed  ha i suoi più vivaci rapprentanti nel socialismo, e altra
e altra fa capo alla fede e ad un'etica trascendente,  ed  è rappresentata da quella che fu detta democrazia
schemi astratti di società giuridiche perfette, accettano  ed  assumono lo Stato come una concreta organizzazione
concreta organizzazione giuridico-politica, avente esigenze  ed  interessi nettamente determinati, e cercano solo di
senso, senza tentare di trarlo da quella formale  ed  effettiva neutralità religiosa che le condizioni della
Ogni socio s'impegna a concorrere nei modi sopra indicati,  ed  in altri che siano a sua disposizione, all'incremento della
di alcune applicazioni della legge di separazione;  ed  alcuni giornali clericali e giornalisti che dovrebbero
si affrettarono a prendere in giro le nostre previsioni.  Ed  ebbero troppa fretta..
 Ed  un'altra cosa pensano: come, con quale lungo artifizio, con
essi la nozione della vita, furono ad essi promesse grazie  ed  aiuti e consolazioni celesti delle quali poi si sentirono
medesima causa introduce fra questi dei dissensi pericolosi  ed  offre facile modo a chiunque abbia interessi o abitudini o
di nascondersi dietro le pieghe d'un programma troppo vago  ed  incerto e d'insinuare, non veduto, il suo spirito e le sue
proviene, anche in coloro che aderirono alla legge morale  ed  al Cristo, la possibilità della colpa o del peccare; le cui
passata accumularono stimoli al male, debolezze, difetti,  ed  intorno a noi, in questa vastissima rete di male, di
che è la Chiesa cattolica romana, sia un efficacissimo  ed  essenziale fattore di vita democratica e di progressi
si associano, essi lo promuovono, accettandolo quale è  ed  insieme quale va divenendo nel suo normale sviluppo di
sottile  ed  accurata della psicologia del giornalismo ci istruirà su
ad elementi fantastici, il cui effetto è di determinare  ed  impiccolire la figura di Gesù e di mutare l'amore vivente
di mutare l'amore vivente di lui nella devozione, minuziosa  ed  ansiosa di grazie, alle piaghe, alla spalla, alla colonna,
presente, un impoverirsi per essa, che è ritorno nel nulla?  Ed  è veramente, la morte, l'inabissarsi e lo sparir dalla
e lo sparir dalla vita, l'entrare nell'ombra profonda  ed  eterna, il finire?
del loro paese, noi vorremmo specialmente insistere,  ed  alla considerazione di esso abbiamo cercato di aprirci la
visibile esteriormente dell'avvenire nei fatti presenti  ed  insieme al rapido precipitare di eventi preparati da un
essa sola ci occuperemo — appartiene alla storia politica  ed  alla storia della cultura del nostro paese; ed ha avuto,
politica ed alla storia della cultura del nostro paese;  ed  ha avuto, nell'una e nell'altra, una influenza profonda e
due cose dice  ed  è appunto pel cristiano il battesimo; e di qui il suo
incipiente partecipazione diretta e legale ai diritti  ed  ai beni di questa. Pel battesimo il cristiano entra
per l'unione a Dio mediante la grazia ricevuta da lui  ed  espressa nel volere buono, nell'atto della carità, alcuno
le opinioni il più largo rispetto dei convincimenti altrui,  ed  invitarli ad accordarsi a vicenda, nei limiti della legge,
ampia libertà di propaganda per ciò che par giusto e umano  ed  ideale. Vincerà, noi sappiamo, la causa del bene e di Dio;
esserne i difensori impareremo a conoscerla meglio,  ed  a meglio illustrarla, ed a meglio convergere verso di essa
impareremo a conoscerla meglio, ed a meglio illustrarla,  ed  a meglio convergere verso di essa ogni aspirazione ideale
a tutti, in cui si esercita la nostra esperienza diretta  ed  il controllo scientifico: indi giungiamo a sapere più o
i nostri rapporti spirituali e religiosi con altre anime;  ed  a siffatte nozioni generali della natura e delle esigenze
mezzo di una credenza o fede morale e religiosa postulata  ed  impostaci dalla nostra coscienza e divenuta, nelle
ècaratteristico dell'azione sociale clericale in Italia;  ed  esso è, come si vede, essenzialmente antitetico a quello
di interessi e di lotta di classe, fra lavoratori  ed  imprenditori o proprietari.
trasse ad essere misura d'un dritto più liberale  ed  umano quello stesso principio di egoismo che si era venuto
abbiamo visto, in un dritto rigidamente individualistico  ed  esclusivo; 1'uomo nella sua comune ed universale natura, al
individualistico ed esclusivo; 1'uomo nella sua comune  ed  universale natura, al di fuori di tutte le contingenze
l'origine comune degli uomini da un Padre comune, l'eguale  ed  insopprimibile dritto di ogni e ciascuna anima umana, e
spirituali della propria esistenza, il dritto fondamentale  ed  insopprimibile a quei mezzi di esistenza e di sviluppo
nuovo principio il dritto trova insieme la sua affermazione  ed  il suo limite; perché ogni dritto individuale cade e
o per l'abuso, cessano di avere quella giustificazione,  ed  appaiono così sottratte abusivamente, al dritto di altri
nostra coscienza interiore, spontaneamente  ed  invincibilmente, ci porta ad associare l'idea e il senso
suo complesso, come un porre la nostra attività interiore  ed  esterna in armonia con un precetto oggettivo e, nella sfera
e, nella sfera della nostra esperienza, universale  ed  assoluto, la cui portata ci apparisce essere la fusione

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