Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

UNIOR

Risultati per: a

Numero di risultati: 2604 in 53 pagine

Ordina per:
Titolo Numero di occorrenze
Direzione
Visualizza
KWIC beta
  • Pagina 2 di 53
Orbene:  a  questa immensa e progressiva richiesta, incaricamento e
diverse) al Nord America e al Canadese, che bastò  a  distruggere in pochi decenni annose foreste, che la
istituzioni e leggi serbarono pressoché intatte per secoli  a  duraturo beneficio sociale; lasciando dietro a sé
per secoli a duraturo beneficio sociale; lasciando dietro  a  sé sconvolgimenti tellurici e disastri sociali, che in gran
sociali, che in gran parte l'opera umana non riuscirà  a  riparare mai più.
fa suo l'ordine del giorno presentato dall'on. Tangorra  a  nome del gruppo parlamentare popolare a proposito della
dall'on. Tangorra a nome del gruppo parlamentare popolare  a  proposito della riforma dei servizi pubblici;
‰) cioè una frazione millesima per kmq., la quale sale  a  0,70 fra cacciatori tropicali (della Pampas), e ad 1,77 per
il 5 e più per kmq. fra i celti e i germani primitivi fino  a  Cristo, tramutandosi in salto decisivo colla agricoltura
tramutandosi in salto decisivo colla agricoltura fissa  a  maggese, intrecciata al prato e al bosco, insieme alle
alle prime industrie civiche, già caratteristica d'Italia  a  cavaliere dell'era cristiana, e dell'Europa centrale
Questo dato in Europa rimane di poco alterato fino  a  metà del secolo XIX, indizio della resistenza
puramente agricole dell'Europa meridionale si giunse  a  70 abitanti per kmq ; per le regioni europee dei grandi
dei grandi distretti industriali e centri mercantili, fino  a  266; e per le regioni che a questi ultimi progressi
e centri mercantili, fino a 266; e per le regioni che  a  questi ultimi progressi aggiungono anche quello agrario,
aggiungono anche quello agrario, specie vinicolo, fino  a  318 (Ratzel).
ossia con certe tendenze interiori quasi istintive e comuni  a  tutti gli individui, sottraendo così lo stesso sentimento
sentimento dell'utile alla necessità della subordinazione  a  norme etiche superiori imperanti; — le dottrine del
grande motore  a  vapore e un relativo stabilimento meccanico importano
per il mantenimento e per l'esercizio; e moltiplicano  a  milioni i prodotti a disposizione dei consumatori. Dove
e per l'esercizio; e moltiplicano a milioni i prodotti  a  disposizione dei consumatori. Dove pertanto difettano i
o artificiali, l'industria si manterrà manuale e trapasserà  a  regime meccanico coll'aumentare di quelli e coll'ampliarsi
degli Hyksos o re pastori in Egitto, dall'anno 2.000  a  1.700 circa a. C.; — e la conquista della Palestina e
la mia improvvisata conversazione sopra un tema che mi sta  a  cuore, qua a Bologna, dove il processo Palizzolo, la cui
conversazione sopra un tema che mi sta a cuore, qua  a  Bologna, dove il processo Palizzolo, la cui eco è tuttora
eco è tuttora così viva in questi luoghi, ha contribuito  a  creare una quasi leggenda, attraverso le arringhe
quotidiano di una turma di poveraglia, chiamata qua  a  testimoniare non contro un uomo, che già è stato
(o differenziazione). — Ogni specie organica di esse tende  a  crescere in potenza produttiva con legge di graduale
— Tutte queste varietà di specie e di grado tendono  a  completarsi a vicenda con legge di integrazione.
queste varietà di specie e di grado tendono a completarsi  a  vicenda con legge di integrazione.
che dato il capitale, ne verrà il risparmio. Se io ho  a  mite interesse e a larga scadenza delle somme da poter
ne verrà il risparmio. Se io ho a mite interesse e  a  larga scadenza delle somme da poter impiegare nel mio
mio campo, potrò al ricolto ridare il capitale e mettere  a  risparmio quel poco che avanza, che altrimenti andrebbe
diminuisce coll'attenuarsi della intensità del bisogno,fino  a  compiuto appagamento. Per chi ha fame un primo pane
appagamento. Per chi ha fame un primo pane soddisfa  a  un bisogno urgente, un secondo, un terzo pane, ecc.
un secondo, un terzo pane, ecc. soddisfano regressivamente  a  bisogni sempre più tenui, fino alla scomparsa della fame,
altro mio ricordo personale è legato  a  Don Sturzo: una visita che io gli feci a Caltagirone e la
personale è legato a Don Sturzo: una visita che io gli feci  a  Caltagirone e la rassegna delle forze che egli aveva messo
Convocò anche, per quella occasione, i suoi contadini,  a  quali tenni un discorso. Egli mi osservò che di quella
presentano, fuori d'una religione positiva, come soggetto  a  molteplici disputazioni ed errori: mentre nell'anima nostra
il principio dell'azione egoistica, in opposizione  a  questa tendenza a negare noi stessi per entrare, spogliati
dell'azione egoistica, in opposizione a questa tendenza  a  negare noi stessi per entrare, spogliati della nostra
 a  (...) troppo le invadenze di altri tempi nell'organismo
Come il clero riduce troppo spesso l'azione dei laici  a  quella di coadiutori della vita strettamente religiosa e
contenzioni dolorose dei partiti di curia O riduce i laici  a  semplici entità numeriche.; oppure il clero assorbisce ogni
Cina da 2200 anni a. Cr. fino  a  600 d. Cr., sembra oscillasse fra 60-80 milioni di abitanti
L'Egitto non superò mai i 7 milioni di abitanti e discese  a  3 dopo la conquista di Alessandro. La Grecia, colle sue
allargandosi in tutta Italia perveniva sotto Augusto  a  51/2 milioni, sotto Claudio a 7; e tutto l'impero romano in
perveniva sotto Augusto a 51/2 milioni, sotto Claudio  a  7; e tutto l'impero romano in tre continenti nel primo
cammino della civiltà altre di esse sono destinate quasi  a  scomparire (la caccia); altre in buona parte a tramutarsi
quasi a scomparire (la caccia); altre in buona parte  a  tramutarsi in rami accessori di industrie principali (come
di industrie principali (come la pastorizia); altre  a  pareggiarsi nell'assetto ed esercizio alle industrie
e del ceto rispettivo, che colà raggiunse allora oltre  a  100.000 mineranti — la tecnica e l'usufruimento estensivo
ordinamento tradizionale si protrasse sostanzialmente fino  a  tempi prossimi a noi.
si protrasse sostanzialmente fino a tempi prossimi  a  noi.
redazione obbedisce quindi  a  certe norme comuni: tutte le parti del giornale aspirano ad
fra sponde di eguale conformazione obbediscono egualmente  a  certe mosse meccaniche determinate, le grandi correnti
grandi correnti d'idee e di tendenze sociali si accomodano,  a  movimenti simili fra le sponde d'una redazione
del subaffitto si userà la mezzeria,che sia perfettamente  a  metà,e a parità di condizioni;
si userà la mezzeria,che sia perfettamente a metà,e  a  parità di condizioni;
le nomine di guardie secondo regolamenti, preclude la via  a  tanti spostati che vogliono posti ed è nuova ragione a
via a tanti spostati che vogliono posti ed è nuova ragione  a  lamentele;
gabellotto affitta il terreno per pascolo  a  un prezzo stabilito (per lo più 5 o 6 onze la salma, cioé
5 o 6 onze la salma, cioé da L. 63 o 70 in circa e perfino  a  100 e più) oltre i carnaggi (caci, pecore ecc.). Tutto a
a 100 e più) oltre i carnaggi (caci, pecore ecc.). Tutto  a  proprio conto. Il concime resta sul luogo e non si può
di fuori di privilegi e di oppressioni; che potrà servire  a  rifare uno spirito unitario nazionale, non a quelli come
potrà servire a rifare uno spirito unitario nazionale, non  a  quelli come noi, mai venuti meno a questo sentimento che fu
unitario nazionale, non a quelli come noi, mai venuti meno  a  questo sentimento che fu gelosamente coltivato e ispirato
coltivato e ispirato nella nostra concezione cristiana, ma  a  coloro che lo negavano ieri nell'infatuazione mitica
le scienze sociali positive sono le ultime  a  costituirsi, perché richiedono vasti, coordinati, rigorosi
mature, come tutti i sistemi filosofici da Aristotele  a  s. Tommaso, agli scrittori di etica e diritto sociale
sociale moderni. E ciò perché i quesiti di finalità (p. e.  a  qual fine viviamo noi consociati?) urgono fin dall'origine
urgono fin dall'origine e ad ogni istante l'umanità; e  a  darvi qualche risposta generale possono bastare le
due piedi; e tocca ai cattolici laici d'azione organizzarla  a  partito, si dice. E sia; ma l'ufficio è delicato e
è delicato e difficile. Sfruttare questa clientela  a  piccoli scopi di dominio e interessi di casta conduce a
a piccoli scopi di dominio e interessi di casta conduce  a  perderla e perdersi; conviene invece educarla a prendere
conduce a perderla e perdersi; conviene invece educarla  a  prendere nelle lotte della vita pubblica il posto che le
nazionale. L'alleanza politica che oggi prevale è stretta  a  danno degli interessi di quelli che di questa clientela
e che in questo sono vecchissimi e illiberali: sia permesso  a  noi, che siamo irresponsabili di quelle antiche violenze,
dei convincimenti altrui, ed invitarli ad accordarsi  a  vicenda, nei limiti della legge, ampia libertà di
noi stessi che vogliamo esserne i difensori impareremo  a  conoscerla meglio, ed a meglio illustrarla, ed a meglio
esserne i difensori impareremo a conoscerla meglio, ed  a  meglio illustrarla, ed a meglio convergere verso di essa
impareremo a conoscerla meglio, ed a meglio illustrarla, ed  a  meglio convergere verso di essa ogni aspirazione ideale
verso di essa ogni aspirazione ideale dell'umanità, e  a  dar convegno in essa a tutte le anime che cercano
aspirazione ideale dell'umanità, e a dar convegno in essa  a  tutte le anime che cercano onestamente e sinceramente il
bene comune cioè alla tutela e soccorso di tutti, ma riesce  a  beneficio prevalente dei meno adatti, dei deboli, dei
varietà individuali umane, germe di scissura e contrasto,  a  comporre invece e a rinsaldare la unità sociale.
umane, germe di scissura e contrasto, a comporre invece e  a  rinsaldare la unità sociale.
il solo fondo per la corrispettiva somma che varia da L. 70  a  300 la salma siciliana (Ettari 2,78). La ristoppia resta a
a 300 la salma siciliana (Ettari 2,78). La ristoppia resta  a  vantaggio del proprietario.
alle usurpazioni dello Stato. Noi non siamo chiamati  a  definire la questione, né a ribellarci al governo, cose
Stato. Noi non siamo chiamati a definire la questione, né  a  ribellarci al governo, cose proibite per noi; solo a
né a ribellarci al governo, cose proibite per noi; solo  a  ubbidire al Papa. La questione la scioglierà Dio quando e
scioglierà Dio quando e come vorrà, e se noi sarem chiamati  a  parte dell'opera divina, vi accorreremo.
quali tuttavia,  a  gran distanza di tempo, sembrano superati dai persiani, in
e della pesca, sistema stradale e servizi di posta da Susa  a  tutti i punti dell'impero, riforma monetaria, (forse
degli arii orientali, già altamente civili, quando vennero  a  contatto coi confratelli europei.
 a  distruggere l'organismo stesso della società,atteggiandolo
distruggere l'organismo stesso della società,atteggiandolo  a  sempre nuove forme, senza norma e limite. Tutte le
degli interessi generali. E così essa p. e. giunge  a  giustificare in certe condizioni storiche la schiavitù, e
della irreformabile natura umana e che devono servire  a  fini etici supremi, che sono immutabili: rinvenendo in ciò
compensi, non domanda voti, non ha l'ambizione di restare  a  un posto difficile, fortunata se altri siegue i criterii
cercherà altri, e se la pubblica estimazione non continuerà  a  sorreggere l'opere nostre, onesti e semplici torniamo come
all'appello, senza che nessuno possa dirci: fanno un favore  a  prezzo della coscienza, senza che nessuno possa
che nessuno possa rimproverarci di aver venduto il favore  a  prezzo di un voto.
e quanto fu scritto in questa «Introduzione» conferisce  a  giustificarla, di mezzo a nozioni tuttora dibattute (vedi
questa «Introduzione» conferisce a giustificarla, di mezzo  a  nozioni tuttora dibattute (vedi H. Pesch).
svolgimenti fino al IV secolo d. Cr.; — ritenendo un posto  a  sé, la Bibbia del popolo ebreo, i cui singoli libri di
Tutto questo concorre  a  spiegare, come tale dottrina filosofico-panteista riuscisse
spiegare, come tale dottrina filosofico-panteista riuscisse  a  «reincarnarsi» in più successive metamorfosi, anche nel
ricordo i voti del congresso dei sindaci siciliani tenuto  a  Girgenti nel gennaio 1917, del congresso degli interessi
1917, del congresso degli interessi del mezzogiorno tenuto  a  Napoli nel giugno 1917, di quelli degli agricoltori tenuti
Napoli nel giugno 1917, di quelli degli agricoltori tenuti  a  Roma nel gennaio 1918 e a Palermo nel settembre 1918, oltre
quelli degli agricoltori tenuti a Roma nel gennaio 1918 e  a  Palermo nel settembre 1918, oltre ai congressi di partiti
allora  a  questi sacerdoti ex militari, a quelli di essi che non
allora a questi sacerdoti ex militari,  a  quelli di essi che non vogliono, come parecchi loro
«arrangiarsi» segretamente e continuare come senulla fosse,  a  quelli che cercano non la femmina, ma la donna, non rimane
anzi un viottolo angusto e per il quale non giungeranno  a  nulla: chiedere all'opinione pubblica di interessarsi di
- Essi lavorano o  a  cottimo o a giornata nelle fabbriche (grandi o piccole). Il
- Essi lavorano o a cottimo o  a  giornata nelle fabbriche (grandi o piccole). Il lavoro è
non è stabile e per lo meno cessa quattro o sei mesi l'anno  a  interruzioni e a sbalzi, perché spesso o cessano le
lo meno cessa quattro o sei mesi l'anno a interruzioni e  a  sbalzi, perché spesso o cessano le richieste di turaccioli,
vita comunale, e si sono chiamate le organizzazioni operaie  a  nuove rappresentanze e a partecipare a organismi di
chiamate le organizzazioni operaie a nuove rappresentanze e  a  partecipare a organismi di interesse statale nel campo del
operaie a nuove rappresentanze e a partecipare  a  organismi di interesse statale nel campo del lavoro.
da parte sua, come un atto di sincerità; poiché,  a  proposito del suo pensiero politico, delle accuse gli sono
mosse da varie parti, le quali tuttavia non giunsero mai  a  prendere forma precisa così che a lui fosse possibile
tuttavia non giunsero mai a prendere forma precisa così che  a  lui fosse possibile tenerne conto; ed egli offre ora modo,
sottopose alla approvazione regia gli statuti corporativi,  a  Luigi XI (m. 1483), a Carlo VIII (m. 1498) e a Francesco I
regia gli statuti corporativi, a Luigi XI (m. 1483),  a  Carlo VIII (m. 1498) e a Francesco I (m. I547), si
corporativi, a Luigi XI (m. 1483), a Carlo VIII (m. 1498) e  a  Francesco I (m. I547), si moltiplicarono con lettere
così i benefici. Di tali provvidenze altre valsero  a  togliere alle corporazioni il carattere feudale; altre a
a togliere alle corporazioni il carattere feudale; altre  a  metter freno a pretese egoistiche e a conflitti fra le
corporazioni il carattere feudale; altre a metter freno  a  pretese egoistiche e a conflitti fra le industrie e ad
feudale; altre a metter freno a pretese egoistiche e  a  conflitti fra le industrie e ad assicurare il diritto ai
in ogni punto del regno; e le ultime, divenendo universali,  a  rendere le corporazioni più accessibili e meno restrittive
passati attraverso la vita militare, abituatisi  a  sorridere alla giovane figlia della vivandiera od a passare
a sorridere alla giovane figlia della vivandiera od  a  passare a drappelli ed a coppie per le vie della città
sorridere alla giovane figlia della vivandiera od a passare  a  drappelli ed a coppie per le vie della città tentatrice,
giovane figlia della vivandiera od a passare a drappelli ed  a  coppie per le vie della città tentatrice, nelle prime ore
e la ditta ecclesiastica con occhio nuovo, e impa¬rato  a  sorridere un poco, dentro di sé, dei loro superiori
superiori celibatarii, non avrebbero che una via innanzi  a  sé; rivolgersi ai loro superiori, alla loro Chiesa, e dire
in quali circostanze, con quali mezzi, ci avete indotto  a  giurare la castità perpetua. E noi sappiamo che essa non fu
non è chiesta, oggi stesso, nella stessa Chiesa cattolica,  a  sacerdoti di altro rito. Liberatecene, e l'esser buoni
principi o verità generali per sé evidenti o ricondotti  a  rigorosa dimostrazione, si ricavano per discorso logico i
discorso logico i veri particolari in quelli contenuti ed  a  quelli subordinati.
degli Universitari catt.  a  Mezolombardo
 a  simili quotidiani pericoli, non vi ha che l'enorme fascio
l'enorme fascio dei capitali sociali associati che valga  a  fronteggiare la natura ed il mercato, ripartendo quelli in
difesa contro il rischio diviene spesso occasione e spinta  a  rischi artificiali e ad offese più flagranti.
il pensiero di molti, sotto diverse vedute,  a  discuterci; e il bisogno in noi a discutere la nostra
sotto diverse vedute, a discuterci; e il bisogno in noi  a  discutere la nostra politica. Porterò a tale discussione il
e il bisogno in noi a discutere la nostra politica. Porterò  a  tale discussione il mio contributo personale, non in nome
firmato l'armistizio, mi recassi in un centro come Milano  a  pronunziarvi il discorso (17 novembre 1918) che,
il discorso (17 novembre 1918) che, collegandosi  a  quello del 20 dicembre 1905, segnava la prefazione alla
alla sua norma etica, la misura del dovere, vale  a  dire del dritto degli altri; poiché il Vangelo ha
non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto  a  te. Se esso avesse detto: non fare agli altri quello che le
un'immenso numero di rapporti umani si sarebbe sottratto  a  quella nuova legge, la qua le invece mirava a raggiungere
sottratto a quella nuova legge, la qua le invece mirava  a  raggiungere il principio stesso dell'azione umana, a
mirava a raggiungere il principio stesso dell'azione umana,  a  creare, prima che l'atto giusto, la volontà buona e
dirigendo e deviando l'attività del pensiero, tende  a  introdurre nei nostri giudizi pratici; esso dice quindi:
quindi: non fare agli altri quello che non vorresti fatto  a  te applica cioè agli altri, come a fratelli tuoi, uguali a
che non vorresti fatto a te applica cioè agli altri, come  a  fratelli tuoi, uguali a te nel dovere e nei dritti, quel
a te applica cioè agli altri, come a fratelli tuoi, uguali  a  te nel dovere e nei dritti, quel senso acuto e vigile di
i fatti e la personale esperienza dì essi possono obbligare  a  credere. Le Chiese, per acquistare aderenti ai loro sistemi
loro sistemi confessionali, molto giustamente si adoperano  a  persuadere altri affinché credano». Ma questi sistemi
versione dei fatti. Noi dovremmo dunque trovarci dinanzi  a  parecchie mistificazioni, se ci fossero davvero dei fatti
ciascuna delle quali rifà, cioè rivive e valuta i fatti  a  suo modo. E, salvo per alcuni dati storici elementari e di
negli stessi Vangeli noi ci troviamo dinanzi non  a  dei fatti, ma a testimonianze di una fede, ad una
stessi Vangeli noi ci troviamo dinanzi non a dei fatti, ma  a  testimonianze di una fede, ad una transvalutazione
l'economista: utilità è l'attitudine delle cose materiali  a  servire ai fini umani e quindi a soddisfare ai bisogni
delle cose materiali a servire ai fini umani e quindi  a  soddisfare ai bisogni corrispondenti.Si dice inutile ciò

Cerca

Modifica ricerca

Anni


Categorie