XXII Legislatura – Tornata del 24 gennaio 1905
qualsiasi prova, se la decima non è esclusivamente patrimoniale. Ora qui noi possiamo fare un'altra osservazione; la legge riconosce che la decima è in parte
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essenziale perchè la decima fosse abolita era che essa fosse una decima sacramentale e cioè che avesse per correspettivo una determinata prestazione di
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prova contro la presunzione; ma questa prova dev'essere un atto pubblico o una scrittura privata, da cui risulti che la decima costituiva in origine il
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distinzione, dopo che sono intervenute convenzioni fra le parti o sentenze che hanno riconosciuto che la decima è sacramentale o dominicale, il dire che
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renderebbe difficile asserire se la decima sia stata concessa o venduta agli enti che al presente la possiedono da un privato o da un ente pubblico. Se
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irrevocabilmente pronunciato per concluderne che quel carattere di patrimonialità (mi si passi la frase) che essi hanno riconosciuto nella decima non esiste e
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riconosceva le decime sacramentali, anche quando sia un giudicato condannatorio, in quanto il debitore è obbligato a prestare la decima, non costituisca
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la quale del resto è già infrenata dal principio che, quando si discuta dell'esistenza della decima, non si calcolano le annualità dovute, ma il
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decima, quando non abbia un atto pubblico od una scrittura privata, che sia proprio il titolo costitutivo, possa provarne l'esistenza mercè ruoli
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decima fosse dominicale con tutti i mezzi ammessi dalla legge civile. Ma io riconosco, onorevoli colleghi, che ammettere la prova testimoniale senza
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ecclesiastico. Quando la decima è dovuta ad un ente ecclesiastico e dentro la circoscrizione ecclesiastica, si disse, si può legittimamente presumere
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Al capitolo di San Pietro può spettare una decima in Sicilia o nell'Alta Italia: direte, per questo, che si può presumere che quella gli sia dovuta
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per così dire l'autentica interpretazione. Ma noi dobbiamo pur considerare che il solo fatto per cui una decima va a benefizio di una persona o di una
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nell'articolo 1 della legge, sono passate in mano di qualche laico continuerebbero ad aver vita, mentre, ripeto, dovrebbe essere abolitala decima
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, poichè se è vero che il possesso degli enti ecclesiastici è equivoco nel senso che essi riscuotendo la decima possono riscuoterla sia per ragioni di
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sacramentalità delle decime, non si vorrebbe solo che la decima
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Accademia della crusca
