Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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XI Legislatura – Tornata del 24 gennaio 1871

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Biancheri 49 occorrenze
  • 1871
  • politica - sedute parlamentari del Regno d'Italia
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Ora siete chiamati ad adempiere questa promessa. Io, per dire il vero, non so approvare interamente nè la redazione ministeriale nè quella della

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complesso questa parte della legga credo che sarà quella che incontrerà meno difficoltà.

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della Chiesa, gli daremo quella libertà che invoca da tanto tempo e che può essere molto più utile all'esercizio del sacro suo ministero.

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13,449. La Giunta municipale di Loano, circondario d'Albenga, invia una petizione simile a quella portante il numero 13,442 e diretta ad ottenere

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Convalidamento di otto elezioni, e deliberazione d'inchiesta per quella di Francavilla. — Atti diversi. — Lettura di un disegno di legge del deputato

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pensiero al momento che dettavate la presente legge? Eppure avevate più obbligo di provvedere alla sorte infelicissima del basso clero, anzichè a quella

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componenti quella corporazione retribuisce otto soldi al giorno per vivere),questa povera gente, questo povero basso clero dunque che si trova in istato

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Nè basta ai sostenitori del Papato la paura dei cattolici italiani, vi è pure quella dei cattolici stranieri. Ci minacciano i meetings d'Irlanda, di

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Sì, quella donna contenuta nell'inettezza, nell'abbiezione,

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da pensare. La condizione dell'Italia, per l'influenza del Papato, è pari a quella della Francia, i cui effetti noi vediamo oggi nelle grandi miserie

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quella donna tagliata fuori dalla comunione del diritto, la coscienza del secolo la mette innanzi come ultimo termine logico, come unica àncora di

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Quando voi avrete costituita la condizione giuridica della donna, quando le avrete dato quella dose di sapere che è necessaria per adempiere alla sua

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loro, e siccome io non posso naturalmente accedere nè alla politica dell'onorevole Toscanelli, nè a quella dell'onorevole Morelli, così la Camera mi

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la discussione generale su questo progetto di legge è la discussione generale sulla questione di Roma, è la discussione generale su quella politica

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, che, opportunamente sposato ai concetti moderni del civile progresso, può bastare a tener ferma in un popolo quella fede nelle forze morali che va

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ricordanza della nostra storia passata, ma la memoria delle acri discussioni sorte nell'Italia settentrionale durante quella fugace epopea nazionale del 1848

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E qui sorge altra accusa che si è fatta a questo programma, quella di non essere un programma conservativo.

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staccarla in questo modo da quella politica di barbarie e di ignoranza, che era la storia non interrotta del popolo moscovita.

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quella calma forza che contraddistinguono la politica conservativa; giacche le rivoluzioni non si fanno che dalle minoranze e non si compiono che colle

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principio di quella rivoluzione religiosa che l'onorevole Morelli nel suo severo discorso ci augurava.

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l'onorevole Toscanelli diceva, stanno di fronte a quella che il Ministero ci ha presentata e che si incarna nella legge delle guarentigie.

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L'altra è quella dell'onorevole Salvatore Morelli, che abbiamo udito or ora chiamare un gran malfattore il Papa, un mestiere il ministero del culto

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possiamo proclamare finita l'èra rivoluzionaria e cominciata quella della libertà.

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Bortolucci.… come le sua ironie e i suoi sarcasmi contro quella che egli chiama la sacra pattuglia dei cattolici in questa Camera, più che una

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spero che la vostra cortesia, o signori, vorrà essermi indulgente di tutta quella libertà che l'altezza del soggetto richiede.

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Ora veniamo più da vicino al tema che ci occupa. La questione di Roma è ormai pervenuta a quella fase più viva e più ardua che comunemente in tutte

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necessario far credere che si voleva la libertà della Chiesa e l'indipendenza dei Sommo Pontefice, nel tempo stesso che quella si spogliava e questo

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spedizione di Roma e consumarono la più enorme delle spogliazioni in danno appunto della Chiesa e della religione, il che vuol dire in danno di quella

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Ma la relazione del Ministero, a cui tien bordone quella della Commissione, continua a dire che a base delle proposte garanzie fu presa la famosa

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Come si sia intesa fin qui, e come si intenda quella troppo nota formola libera Chiesa in libero Stato, voi l'avete sentito da quanto egregiamente

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quella di un semplice titolo, o di una sovranità meramente di nome.

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La prima e principale garanzia, come dissi, è quella che si riferisce alla persona del Pontefice, che sì dichiara sacra ed inviolabile, e a cui sono

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Il datore dello Statuto che era eminentemente cattolico, che sapeva di parlare e di dar legge a un paese cattolico, con quella disposizione

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Un'autorità, o signori, senza difesa propria, in urto continuo con quella dello Stato, si può essa dire veramente e propriamente libera e

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Del resto, o signori, tornando alla prerogativa della inviolabilità pontificia, quantunque tutelata dalle stesse sanzioni penali di quella del capo

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dal Ministero ed accettato, dalla Commissione, perchè, oltre le difficoltà che offre la sua organizzazione accanto a quella dello Stato, non presenta

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, purchè vi fosse o si pretendesse che vi fosse eccesso di potere. Ed allora, domando io, dove se ne va perfino l'ombra di quella indipendenza che pure si

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Ma la parte delle guarentigie, nella quale si presentano inqualificabili gli intendimenti del Ministero e della Giunta, si è quella che riguarda le

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stesso Pontefice, e così legare al carro dello Stato quella Chiesa e quel Pontefice che in parole soltanto non cessa di volere rispettati e liberi.

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Notate, o signori, che manca un'altra libertà, la più necessaria e la più giusta, quella del possedere, accordata a tutti dal più infimo al più

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Delle ultime due libertà, cioè di quella che concerne la collazione degli uffici ecclesiastici e benefizi maggiori e minori, e dell'altra che si

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di segreto somministri; libertà di associazione è di riunione, quella effimera lasciata ai cittadini.

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Minghetti. Raro o non mai, o signori, fu presentata ad un Parlamento legge jmù importante di quella che è sottoposta oggi alle vostre deliberazioni

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. Guardate alla rivoluzione inglese del XVII secolo, a quella delle colonie americane e della Francia del XVIII, e voi troverete nelle cause loro e nei

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bugiarde. Se egli vi fosse andato di persona, avrebbe trovato ora in Roma quella quiete che trova a Firenze. Nè tampoco avrebbe egli, appurando i fatti

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di Assicurare tutti coloro che professano quella religione, che non sarà recato Impedimento al ministero spirituale del loro capo.

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quella fede la quale, come una volta ha trasformato il mondo, così deve essere ancora la scorta dell'umanità a migliori destini.

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puntellavano; rimpiange forse quella religione che era strumento di regno.

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l'onorevole deputato di Pontedera l'altezza del concetto e l'importanza del sentimento religioso nella vita dell'uomo e in quella dei popoli.

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