Teosofia Vol.I
( «4») Perocché egli è un verissimo oggetto dell' intendimento, e ciò che è oggetto dell' intendimento senz' altro dicesi idea o essere ideale, che è
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è uno, scevro da ogni pluralità e può esser pensato come tale senza alcuna relazione ad altro senza condizioni, senza limitazioni, e senza relazioni
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relativo alla mente astraente. Altro è dunque considerare le essenze ontologiche in se stesse, altro considerare come elle devono stare nell' Essere
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