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semplificazione e alla caricatura. Napoleone non è stato mai così Napoleone come nelle sale che il Musée Grévin dedica all’impero. Nel figurino poi le linee
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La grande tela diventa così lo schermo materiale su cui proiettare e lasciare che si espanda uno stato totale della coscienza, che è un fenomeno
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una volta in uno stato di distacco oggettivo. Simulando la fedeltà, quella del riporto e dell’ingrandimento pantografico, facendo finta di stare alla
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fotografia (che è un capitoletto del Salon del 1859), ma proprio quel mondo delle cose caduche, che era stato concesso con sprezzo alla dagherrotipia. Non
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Come ogni metodo risolutivo, anche quello serigrafico di Warhol è stato preceduto da un periodo di ricerca durante il quale l’americano ha fatto uso
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stato risolutamente cacciato. L’uomo in quanto animale sociale ed oggi anonimo, messo in un canto dagli espressionisti astratti, può rivendicare adesso
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per le sue qualità costruttive e dinamiche. Ben presto però egli è stato attirato anche dal manifesto politico e, dunque, dal contenuto informativo del
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prospetta come una concreta possibilità per uscire da uno stato di incertezza e per ricaricare le forze creative minacciate di esaurirsi nel
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Allora, l’aggancio che è stato avanzato fra Baudelaire, iniziatore del tema della «vie moderne», e gli artisti attuali 4, può essere spinto ancora
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’arte, a favore di una sua riduzione all’immanenza e alla prova dell’esperienza. In quel fenomeno di violenta precipitazione che è stato il Dadaismo
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culturale e filologico che veramente creativo. Del resto il termine è stato avanzato all’inizio proprio con intenti limitativi nei confronti di Johns, in
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in altrettanti catalizzatori delle potenzialità oniriche che vegetano in noi in uno stato di sopore.
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alla serie da cui è stato prelevato, col risultato di mettere in circolazione oggetti ed immagini che, attraverso l’intervento dell’artista hanno
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È stato così messo in moto un processo allo scopo di ripossedere quella sola esperienza che ci è data oggi: l’esperienza anonima ed intersoggettiva
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artistici che compongono l’universo dei mass media 27, il vocabolo è stato poi impiegato dal critico Lawrence Alloway per definire quelle
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della manifestazione di uno stato d’animo che nel passato è stato di frustrazione e di morte.
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L’oggetto appare sorpreso dal pennello di Dine in uno stato di passività, senza che un’eccentrica o solo particolare cura dell’artista sia
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Sempre più palesemente Dine introduce nella sua opera lo spessore dei suoi personalissimi umori, si abbandona a fare dei commenti attorno allo stato
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stato definito alquanto impropriamente la seconda avanguardia o la neo-avanguardia, rispetto all’avanguardia storica dei primi tre decenni del nostro
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artistico nei confronti di quel settore della realtà da cui è stato estratto e rispetto al quale intende porsi come un preciso modello «conoscitivo
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Accademia della crusca
