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appaiono sciolte, disposte a scivolare e a cadere. La collisione fra armatura meccanica e molle labilità della sostanza può assumere, accanto a
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la messa a punto di una zona di complicità fra l’opera e il suo pubblico; ma le figure in gesso di George Segal s’impongono con l’immediata violenza di
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contaminazione fra scultura, scenografia e teatro, realizzando un montaggio tra componenti in origine diversi.
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presenza, le due mani strette al manubrio, la sfera della testa attaccata direttamente al busto voluminoso, la massa del corpo distribuita fra il
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gravità. Lungo questa colata i dettagli vengono accennati appena; le parti del corpo sono connesse senza interruzioni; fra il capo e il torace non c’è
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Rosenquist ritrova il fantastico nel panorama della città (il suo spazio d’elezione è compreso fra Time Square e la 42° strada), e poi lo proietta in
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mancanza di tatto e di conformismo, Rosenquist istaura fra le immagini un tipo di connessione a sorpresa; vi lascia penetrare una serie d’incongruenze
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gesto. Divisa fra la suspense e lo spreco dei colpi di scena, la continuità del fumetto traccia un crescendo di tensione; mentre qui è indispensabile che
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qualcosa, lo è unicamente di un percorso visivo. Stabilendo un’indipendenza ironica fra la parola e l’immagine, anche il classico balloon entra a far
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Ora, nelle copie che fra il 1962 e il 1963 il pittore ricava da alcuni capolavori dell’arte moderna, il punto di partenza non è certo l’originale
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fra gli strumenti linguistici, freddi e razionali, e i contenuti sentimentali ed avventurosi, l’infondatezza e l’assurdità di questi ultimi appare
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, comunque, non è un accidente esterno all’immagine meccanica, bensì una sua prerogativa. Sulla tela il profilo della star e il cadavere incastrato fra il
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perfino le imprese di pompe funebri. Forse, in quel crudo accostamento fra due ingigantite scatolette di tonno avariato e Mrs. McCarthy e Mrs. Brown
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nelle etichette delle scatole di sigari o il fregio decorativo impresso sulle banconote francesi), è sostenuto da una cucina stilistica fra l
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serie di corrispondenze fra l’uomo e il macchinismo domestico, fra la donna e l’auto, con nessi psicologici ed immaginari capaci di alienare ma anche d
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simile attenzione risalgono a due notevoli ma opposte personalità, Francis Bacon ed Eduardo Paolozzi. Fra il 1949 e il 1951 Bacon si era servito di
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agli scambi fra parola e figura, fra pieno e vuoto, fra l’estensione dell’immagine e il suo contorno. Successivamente ha semplificato le sue
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Uno dei punti di sutura fra il passato e le nuove ricerche porta il nome di Piero Manzoni. L’artista procede ad una riduzione preliminare della
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La riduzione della tela alla essenzialità dello schermo ritorna nello sperimentalismo di Fabio Mauri, che si muove fra Neo-Dada ed anticipazioni pop
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monumentale, sospeso fra un accento lirico e un accento contemplativo. Lo spazio indica il vasto regno del possibile, su cui, dopo le lettere, vengono
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’area che è stata definita, fra l’altro, Neo-Metafisica. Franco Angeli introduce nelle sue tele i simboli della storia e del potere, la croce uncinata
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intreccia così un fitto dialogo a più voci fra la vita reale e la sua duplicazione speculare, fra la realtà e la sua illusione, fra la vita e le diverse
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Il suo significato ultimo si trova diviso fra l’altezza dell’espansione conseguita dalle energie interne dell’individuo, lo splendore delle opere cui
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Nella cerniera fra le due opposte dimensioni temporali, vale a dire nel presente, sussiste tuttora una forte spinta di tipo esistenziale, ed è anzi
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capziosamente l’ambiguità con la tautologia, oscillando fra l’oggetto-immagine e la pura pittura. In tal modo attorno al 1955, con un leggero anticipo da parte
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È attorno a questo ritorno dell’oggetto e dell’immagine-oggetto che si determina l’indubbia confluenza fra la ricerca dei giovani americani e il
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piccola operazione sull’oggetto per dimostrare infondate le certezze sia del naturalismo che del razionalismo, la concordanza stabilita cioè fra la
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quale efficace mezzo d’immersione e di conoscenza della realtà, ritengo consista la vera differenza fra il vecchio e il nuovo Dadaismo; più ancora che in
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, così che non già una perfetta fusione si può realizzare fra le cose e lo spazio ma una tensione, una sorta di reciproca rincorsa dove l’uno tenta di
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’attualità in Rauschenberg; che si risolve, invece, in modi perplessi ed ironici, in equilibrio fra la reticenza poetica e lo scandaglio intellettuale in
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Dopo le prove iniziali con immagini-oggetto, Johns ritenta la strada dell’identità fra pittura e realtà adoperando questa volta disparati utensili
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spettacoli nati dalla collaborazione fra Rauschenberg, Cunningham e il musicista John Cage, come l’irriverente Incontro bizzarro del 1958, appartengono all
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’inquadrare i rapporti fra l’uomo cittadino e la metropoli, conferma anche l’origine plastica di questo tipo inusitato di spettacolo. Per simi origine il
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dati in fondamentali edizioni negli anni fra il 1958 il 1960. L’apporto dei nuovi artisti, di Oldenburg e di Dine, risa soprattutto a dopo il 1960. Allo
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Mescolando così le carte fra l’illusionismo dell’arte e il reale, questi artisti hanno dimostrato la complessità e l’estensione dei problemi estetici
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Johns, ad esempio, lavora costantemente a confondere i dati della questione ontologica, conducendo maliziosamente la partita fra l’illusionismo dell
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Rauschenberg ha risolto altrimenti l’uguale problema procedendo nei punti d’interferenza, che lui stesso ha moltiplicato, fra la finzione estetica ed
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Gli ovvi precedenti di tutta questa strumentazione si ritrovano i Rauschenberg ed in Johns, ed anche in quella figura di passaggio fra Neo-Dada e Pop
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(che non di meno è l’artista cui guarda Dine nella sua partenza): la concordanza stabilita fra la cosa e la pittura, possibile perché in Johns è il
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gioco e che nessuna attinenza esiste nemmeno fra il modello e la sua copia fedele. Pure, benché incongruenti, le cose stanno assieme nello spazio (nel
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questioni ontologiche, non ultima quella dei rapporti che intercorrono fra l’uno e i molti, il singolo e il molteplice.
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e d’incidenti che potremmo definire ora di ordine esterno, comprendenti cioè tutto il lato relativo ai rapporti fra le cose e noi, individui
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affermiamo che fra noi e l’oggetto l’unico rapporto è rappresentato dalla utilità e dalla funzione. L’oggetto è un utensile fabbricato ed esistente
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seghe e di Tostapane, e nei profili delle mani di Martellare colorato e di Studio in tre pannelli per la stanza del bambino (tutte opere fra il 1961 e
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abbastanza lontano. Giacché fra l’avidità dei sensi e la qualità materiale delle cose si slarga l’universo degli appagamenti e delle delusioni (la
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, che resta il più frigido fra tutti gli organi senso, arriva a modificare la funzione. Nei suoi cibi ordini aggredisce la vista con le vernici più
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, suzioni, palpeggiamenti. Più che nella stessa presenza, la qualità dell’oggetto sta nella sua sostanza, come il punto di incontro fra l’uomo e il mondo
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mossa l’intera avanguardia, fra i poli del patetico e del cinico, del progetto e della costatazione disincantata, dell’avvenirismo e dell’adozione di un
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instaurata fra i due sistemi, quello artistico e quello massificato, una perfetta identità ad un tempo iconografica, tecnico-formale e comunicativa, con l
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organizzate, si sono addossate, fra gli altri compiti, anche quello centrale di smascherare simile opacità del reale, di svelarlo, di portarlo alla luce. Per
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Accademia della crusca
