Pop art
. Il procedimento fotografico comune a tutta la Pop Art prende qui consistenza plastica, tridimensionale, e si contamina con un tipo di teatralità
Pagina 113
Pop art
ciò che costituisce esperienza anonima e comune. A differenza del realismo familiare, che provvede a rassicurare sempre lo spettatore, concedendogli
Pagina 120
Pop art
mistificazioni al fuoco della propria vitalità («ci sto vivendo»). Invece di neutralizzare il luogo comune visivo, disinnestando la sua carica suggestiva, come
Pagina 122
Pop art
, appunto il primissimo piano di un hawaiano luogo comune da concorso di saponette, ed il particolare di una mano femminile occupata nel cerimoniale
Pagina 141
Pop art
comune troppo consapevole di esserlo e, perciò, alterato dai filtri maliziosi della critica e dell’ironia.
Pagina 142
Pop art
Kline, accanto ad una confusa leggenda, il comune lettore.
Pagina 156
Pop art
di soggetto e di singolarità spinta fino ad una pittoresca idiosincrasia, ha ceduto l’intero posto a quella collettiva. Quanto c’è in comune oggi tra
Pagina 158
Pop art
prima, e dal decennio successivo, che arriva con spinta creativa fino alla metà degli anni Sessanta, per la seconda; e si slarga una comune scena
Pagina 17
Pop art
esiste oggi di comune tra gli uomini è soltanto il luogo comune, è in questa direzione che ci si deve muovere. Per ritrovare il vero contenuto dell
Pagina 176
Pop art
per il mondo cittadino e per i mezzi di comunicazione di massa è comune, variano poi i modi d’inquadrarli, e soprattutto gli strumenti di presa
Pagina 178
Pop art
presenza testimoniale del grumo di materia dell’informale si trasforma nella presenza dell’oggetto comune. Viene in tal modo postulata un’espressività
Pagina 179
Pop art
Rivalutazione del luogo comune
Pagina 18
Pop art
ordinaria (diciamo anche del luogo comune), a detrimento dell’esperienza particolare ed eccezionale che motivava la Pittura d’azione. Per aver scelto la
Pagina 18
Pop art
gusto, esorcizzando nel contempo la propria interna ossessione. Allo scopo di far perdere all’oggetto comune la sua grigia identità e di fargli
Pagina 180
Pop art
grafica, di oggetti d’uso, e che pertanto ha puntato subito su una larga circolazione sociale. L’io divagante dell’artista in quanto uomo comune, ma
Pagina 184
Pop art
nella comune sfera intersoggettiva e nelle occupazioni e nelle cose che ad essa si ricollegano, il luogo dove si trova oggi il mondo. L’operazione
Pagina 19
Pop art
Così si consolida sempre più la convinzione che ciò che è rilevante è proprio quanto si vive e si spende in comune: e vale a dire tutto l’aspetto
Pagina 19
Pop art
conformismo e del luogo comune, per ritrovare un luogo ideale ed utopico, che si ponga come possibile terreno d’incontro e di formazione di una comunità nuova
Pagina 194
Pop art
slancio e la vitalità. Pure un calcolo di astuzia e di convenienza produttiva ha guidato questa scelta: il luogo comune, contrassegno del mondo sociale e
Pagina 21
Pop art
più a fondo. Il disegno comune di definire il nuovo non solo istituisce una continuità, seppure questa possa sembrare paradossale, ma ripropone pure in
Pagina 22
Pop art
della sua libertà, della sua freschezza e creatività. Assumere alla lettera può non rivelarsi infeconda tautologia, come impiegare il luogo comune
Pagina 51
Pop art
L’identità di mondo-quadro vivente rientra nella poetica di Rauschenberg 25, ma pure in quella del coreografo Merce Cunningham, così che una comune
Pagina 54
Pop art
preesistente ad ogni possibi azione. La priorità accordata al luogo materiale nei confronti d comportamento umano, come rientra in un modo comune d
Pagina 54
Pop art
maniera pregnante il tema della comune ricerca e di fornire alcuni strumenti ed un bagaglio teorico con un paio di concetti-chiave. Primo tra tutti quello
Pagina 64
Pop art
arriva a ristrutturare la comune esperienza formale e percettiva delle figure popolari. L’impeccabile immagine, che l’artista restituisce al termine della
Pagina 68
Pop art
distinguere l’esperienza del singolo da quella di tutti. La dissoluzione dell’individuo eccezionale ha collocato in primo piano l’uomo comune che, in
Pagina 71
Pop art
un inedito modello di comportamento, penetrato di una consapevolezza che non volge le spalle all’esperienza dell’individuo comune. Una consapevolezza
Pagina 72
Pop art
spettacolare, l’intonazione comune. L’umorismo di Dine rimane problematico e non libero, oppresso da troppi interrogativi; assomiglia all’umorismo
Pagina 87
Pop art
mondo o, con maggiore concretezza, il campo visivo dell’artista, al pari di quello dell’uomo comune, è già colmo, saturo di per se stesso d’immagini
Pagina VII
Accademia della crusca
