Nuovo galateo. Tomo II
Allorché, dopo, il IX secolo, rimase sciolto quasi ogni vincolo governativo in Europa, ciascun uomo, secondo le sue forze, proccurò di rapire o
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conversazione, è uomo che vuole essere a parte del prodotto senza essere caratista. L'uomo che parla sempre, é un caratista che vuole tutti i prodotti
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, perciocchè se tu guardi bene, niuna » cosa muove l'uomo più tosto ad ira, che quando » d' improvviso gli é guasta la sua voglia e il » suo piacere
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pronunziando, per es., le parole mistiche di Kant credettero di essersi inoltrati nella scienza dell'uomo; e così dite di tanti altri sistemi cui la sola magia
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ridicoli sragionamenti d'un dilettante: Guardatevi dal farvi sentire da'miei scolari. Infatti parlano costoro con leggerezza tale, che spesso l'uomo
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aspra la vita all'uomo, dovevano essere dotate una sensibilità squisita che a tutti i di lui affetti prontamente si risentisse, e della facoltà
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a fare dei suoi saluti? » - E messer cotale mi dimandó come voi » stavate. - Venga, e sì mi cerchi il polso». La naturale rozzezza dell'uomo, la
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possibile che » un uomo sia fatto a questo modo. Si comincia ad » interpretare ogni suo atto, ogni parola. Sapete voi » che ha voluto dire quando alzò le
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stessi interessi, gli stessi principii, le stesse cognizioni, gli stessi gusti; Petrarca parla d'un uomo, il gusto del quale era si depravato, che non
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andava a deporre in una causa che discutevasi a Guildhall: » Uomo dall'abito di » pelle, gli disse l'avvocato Wallace, quanto guadagnate » voi a giurare
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all'opposizione politica tutta l'asprezza degli odii nazionali. Un uomo di carattere benevolo, modesto nella sua superiorità , generoso nella sua forza , confida
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non sull'uomo particolare, acciocchè altri, volendo eccitare il riso, non apra una piaga mortale nell'altrui animo, e non s'esponga all'odio delle
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livore sono accolti a tese orecchie). ed Ennio soggiunge ch'egli è più facile ad un uomo di spirito il soffocare nella bocca de' carboni accesi, di quello
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mancanza di educazione, o una vita isolata e lontana dalla società, o il poco studio dell'uomo, o le compagnie volgari, o in fine l'abitudine di
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contrasti fanno ridere, ma solamcnte i contrasti lievi, e son quelli che escludono la compassione e l'orrore. Se un uomo millantandosi di poter saltare un
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ingegnere mezzo ubbriaco e barcollante prende a misurare un terreno, e commette errori tali che gli astanti ne fanno le meraviglie. Il buon uomo, in
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arlecchino: nè l'uomo di gusto confonde il suono delicato dell'arpe col fracasso assordante delle campane. L'uomo diviene buffone allorché induce gli
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spiriti alla morale. Si faceva rimprovero ad una giovine perché acconsentiva a sposare un uomo che urtava di fronte gli usi e le mode del suo tempo
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migliore scuola per gli uomini che a parlare in pubblico si dispongono. All' opposto un uomo che vive solitario nel suo gabinetto, non stimolato a far
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, discordanti dalla legge della ragione, quale si osserva nell'uomo appena uscito dalle mani della natura, si chiama dalla filosofia barbarie, dalla teologia
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alcuni principii che serviranno a schiarirli. 1.° Si può risguardare la sensibilità dell'uomo come una quantità costante in tutti i secoli; 2.° I
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spettacolo delle arti belle, che in tanti modi, sotto tante forme, e si piacevolmente adescano l'uomo, e le immagini del bello su i di lui sentimenti
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nella Bretagna da persone ubbriache, Francesco I re di Francia pubblicò nel 1535 il seguente editto, e lo estese a tutto il suo regno: Ogni uomo
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Il desiderio di piacere agli altri raddolcisce la naturale rozzezza dell'uomo: ora questo desiderio si svolge, si anima nelle conversazioni, e
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Winchester nel 1308 si condannano le proposizioni di matrimonio fatte nelle taverne, e si vieta all'uomo ed alla donna di far promessa di contrarlo se non sono
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esercizi corporei, che l'uomo alla guerra addestrano ed alla caccia. Tutto si riduce ai moti del corpo; lo spirito e l'animo non v'hanno parte. Ho
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Scozia: II re proibisce il giuoco del pallone sotto pena di 40 scellini per ogni trasgressione. Dovrà ciascun uomo, giunto all'età di 12 anni
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due campioni, Chundon corse per rifuggirsi in una chiesa: arrestato per istrada, fu barbaramente lapidato per ordine del re. Ed ecco che un uomo
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dire che un uomo ubbriaco é preferibile ad un uomo elegante. Per disgrazia dell'umanità questi Ostrogoti si trovano talvolta alla testa degli Stati, e
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uomo perde la sua libertà, perde la metà della sua anima. Non sarai che mediocremente pulito se non conoscerai che mediocremente gli usi, i costumi, le
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fanno nascere odii mortali, de' quali ogni uomo ragionevole dee sfuggire lo scontro. Ti renderai più amabile chiudendo gli occhi sui difetti degli altri
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a farci ridere e nulla più. Io sono stanco a segno che non mi reggo in piedi, e voi mi consigliate di passeggiare? Che direste d' un uomo che per
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l'abitudine di considerare le cose dal lato ridicolo: preziosa leggerezza che ci fa sorridere in mezzo al dolore, tratto caratteristico che distingue l'uomo
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possa lo spirito innalzarsi sul sentimento del dolore e dominarlo: tanto peggio per esse. Al contrario io ho conosciuto un uomo di tempra forte, che
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sentimento penoso della fatica, è indisporne l'amor proprio coll'idea della pretensione, è rendersi ridicolo pel non successo. Un uomo che tenta di saltare
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esaminando dottamente quale é la positura naturale dell'uomo tra lo stare in piedi, seduto, coricato, genuflesso, o passeggiare, dopo d'avere discusso a
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: Chiamatemi dunque il cancelliere, perché mi prenda la misura d'un abito. Convengo non essere impossibile che un uomo si formi in mente idee ragionevoli
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passioni, per cui lo stesso uomo passa facilmente da' giardini d'Epicuro ai portici di Zenone, ed é a vicenda di voto o mondano per trimestre, e per cui non
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. Così se l'uomo di lettere avrà buona maniera » d'insinuarsi nell'animo altrui, non vi sarà cosa » al mondo che non si creda ch'egli intenda. Una
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dell'altro. Su due piedi l'uomo ha da saper rispondere » tanto del corso dei pianeti, quanto sentenziare » definitivamente dello arricciare capelli
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» Il giuoco fu in ogni tempo permesso per passatempo; » né sempre può uomo lavorare, pregare » o leggere; e val meglio intendere a giuocare che » a
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all'opinione abituale che ciascuno erasi formata in mente della sua destrezza e fortuna. Voltaire, benché uomo di spirito, o perché uomo di troppo spirito
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predominare dalle idee che gli vanno per la fantasia, o un uomo vano che si finge occupato in grandi pensieri.
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E' quasi straniera sulla fronte dell'uomo buono la severità, mentre non di rado comparisce sul suo labbro un dignitoso e piacevole sorriso. L'uomo
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carattere, facendo rimproveri al primo, gli disse che non conveniva ad un uomo del suo rango il mentire alla presenza del re; quindi rivoltosi al principe
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delle opposizioni e prevenire » gli effetti pei quali fu concesso all'uomo il » dono della favella. » Se volete istruire, ricordatevi che un tono
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torto si dichiarano offensive le giuste ragioni con cui l'innocenza e il merito rivendicano i loro diritti. Costretto non di rado l'uomo grande ad
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agevole la strada, ma più scabrosa. Ella è infatti cosa difficilissima il convincere un uomo dopo che abbiamo offeso il suo amor proprio. Se il sole
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vano ed ignorante, per es., gongola di piacere alle lodi che voi date al suo cappello, alla sua giubba, al suo abito, mentre un uomo di spirito ne
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senza delicatezza; un uomo buono vi farà tosto il piacere che gli dimandate: un uomo dilicato farà di più; egli vi risparmierà la pena di domandare, e
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Accademia della crusca
