Nuovo galateo. Tomo II
. All'opposto, egli aggiunge, degli Italiani nessuno parlava, fuorché il duca Lodovico, il quale perciò diceva ai Francesi: Oh! ad uno ad uno. Le Memorie
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da » capo, con molte cosette di mezzo, che sono uno » sfinimento, come sono per esempio que' vostri colori » rettorici: E dove era io ora? Ah sì. E
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canzoncina, un po'di latino, uno scheletro cronologico detto storia, un elenco dei nomi delle città e de' fiumi, chiamato geografia, ecc., in somma
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brillano di più ne' crocchi sociali. Ne' discorsi di Rousseau neppur l'ombra scorgevasi di quello stile che ne' suoi scritti si ammira. Nicole, uno de
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detto, con intenzione di censurare i discorsi più indifferenti: osservatori malevoli, il silenzio de' quali è uno spionaggio sempre pronto ad abusare del
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gli diede assoluzione immediatamente. In conseguenza dell'accennata impulitissima pretensione Alcibiade diede uno schiaffo ad un maestro di rettorica
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volle riconoscere alcun valore nelle vecchie pergamene, e disse che uno zoppo non cessava d'essere zoppo perché suo nonno aveva avuto le gambe diritte
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sociali, bastano a spiegare in generale gli accennati difetti. Una causa speciale d' irritabilità e ruvidezza si era per l'addietro uno stolto orgoglio
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giammai pensato ad essi. Uno sguardo incerto, una parola dubbia, un atto che non sanno spiegare, eccita tosto il loro mal umore; quindi succedono
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de'fatti altrui e i suoi ridicoli commenti. » Sarà uno nella sua stanza cheto, solitario; penserà, » leggerà, scriverà, o farà qualche altra opera
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di farne uso ad uno, altrettanto riesce spedito all'altro il ribatterle. Colla 2.ª specie si dice all'avversario ch'egli non conosce la materia di cui
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tradito, che spirò istante. Egli é sì vero che la vanità è causa di dispute, che il silenzio d'uno de'disputanti che resta nella propria opinione
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mortificazioni alla vanità dell'odiato. Secondo che racconta il Castiglione, trovandosi due nemici nel consiglio di Fiorenza, l' uno di essi, il quale
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più scarseggia di ragioni. 2.° Nel calore della disputa gli animi perdono di vista l'argomento primitivo, e vanno divagando tra idee accidentali l'uno
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» non che tu medesimo t'indurì, e a poco a poco » senza avvedertene , come chi è tocco dalla pestilenza, » che dall'uno s'appicca all'altro, tanto » sei
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provocate, voi non gli lasciate la calma necessaria per ascoltarvi con attenzione. Egli diviene parte contro di voi. Il calore si comunica dall'uno all'altro
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2.° Vendicar la ragione dagli attentati d'uno stolto o d'un impostore. Socrate adoperava l'ironia colle persone presuntuose, con que' pretesi dotti
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l'ironia cessava d'essere amara, e diveniva per così dire, un agro-dolce condito dalle grazie. Cresceva or l'uno, or l' altro di questi due elementi
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disgiunzione di qualità che vanno ordinariamente unite insieme. Il Castiglione racconta come un dottore vedendo uno che per giustizia era frustato
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possono attribuire a colpa, come ho già detto più volte. IV. Il ridicolo nasce alle volte dal veder trattati con uno stile lepido e scherzevole gli
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quelli che tiravano l'arco, primeggiava uno per la sua gofferia. Diogene andò a collocarsi precisamente alla mela cui mirava l'arciere; gli si dimandò
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possono leggere tutti i libri; ciascuno è costretto a ristringersi nella sua sfera; ma nella conversazione i libri letti da uno, divengono mezzi
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conterebbero una guerra di più. Nouchirevan, re di Persia, aveva condannato a morte uno de' suoi paggi per aver questi inavvertentemente sparsa sopra
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tutte le passioni sogliono trovarsi al grado massimo e in modo tale che l'esistenza d'un uomo appassionato richiede la distruzione d'uno o più altri
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armadio, in uno sgabello, due alari, ed un piccolo specchio. Nel XIII secolo i Veneziani possedevano soli il segreto di fare degli specchi di vetro
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un secolo un po' meno lontano dal nostro, qual é il XIV, du Guesclin contestabile di Francia, il più grand'uomo di Stato e uno de' maggiori personaggi
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dello spirito; allorché essi non ne sono, per così dire, che l'ombra o il riverbero, la loro influenza é uno de' dolci incanti della vita: ben lungi
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, dice:« Uno sregolato amore del » giuoco, e specialmente di quello che si dice di » azzardo, che sembra essere naturale a tutti i » popoli non assuefatti
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delle donne; l'uno e l'altro distrugge l'economia e la morale. E' dunque evidente il dovere di riconoscenza che incombe ai popoli verso i governi che
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eccellenti qualità che gli si attribuiscono, non ebbe rossore di parlare, in uno de' suoi giudizi tuttora esistenti, d'un bel regalo che aveva
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mostrano un eccesso d'impudenza, di cui non si trova esempio ne' secoli moderni. È notissimo il fatto di Chilperico, uno de' re francesi nel VI secolo
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civile piegata a forme militari; In somma dall'anarchia e dalla violenza non poteva risultare che uno stato di confusione e di miseria. I vescovi uniti in
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o non si testifichi; che » uno si parta dal luogo ove abita; che si astenga di » far qualche contratto; che quello vada al suo molino; » quel prete
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Galateo. Tom. II 17 Se rubavasi uno sparviero, che pregiatissimi erano tra' cacciatori, doveva il ladro pagare tanti scudi d'oro, e non potendo ciò
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dar segno di noia, a non irritarti per uno sgarbo irriflessivo, a regolare i tuoi detti giusta il carattere delle persone e la situazione del loro
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, per dir meglio, un miserere.Se qualcuno riesce a dimenticare i mali comuni, l'uno o l'altro degli astanti glieli rammenta con circostanze nuove, e il
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? Perciò madama Geoffrin, parlando d'uno di questi stucchevoli Ciceroni, diceva: » Allorché » egli mi parla, vorrei che Dio mi facesse la grazia » di
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profani. Appunto perché so che la pinzochera é inesorabile, io m'interpongo e chieggo pietà ora per l'uno ora per l'altro: tento l'apologia della moda
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altre » poltronerie di quel malcreato di Diogene? Non altro » che un saper vendere le sue mercanzie. Perché » quando uno fa con una certa signoria
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comparire spilorci: l'uno e l'altro caso annulla il piacere della conversazione e lo deprava. VIII. Il prodotto delle vincite debb'essere impiegato a
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tutti i pensieri degli astanti: non vi sfugge uno sguardo ch'ella nol vegga; non formate un desiderio ch'ella non conosca; non proferite una parola
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buono non s'offende d'uno sgarbo, non fa rumore per un'altrui svista; dissimula le mancanze d'ossequio e di rispetto che a prava intenzione non si
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uno; poiché se la rozzezza è naturale, la gentilezza é figlia dell' educazione; dunque rigorosamente parlando, in vece d'inalzarsi, l'astratto si
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altri. Mustadin Saadi nel suo Rosarium politicum riferisce che un certo re condannò a morte uno de' suoi schiavi, e che questi, non vedendo speranza di
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qualunque mia vita. E quella » verisimilmente scritta da uno che non mi aveva » o niente o mal conosciuto, che avrà radunato le » materie di essa da
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fortissima lega, e tale che, scotendone uno, gli altri si risentono e corrono in difesa; i giovani, dissi, si danno a credere che ogni verità possa essere
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la vita. Mi spiegherò meglio con un esempio: Uno de' confratelli di Guettard lo ringraziava un giorno, perché questi gli aveva dato il suo voto
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: questo mostrò esserne offeso; il soldato rispose: Generale, io sono invaso dalla gloria de' nomi: se ne avessi conosciuto uno più bello del vostro, l'avrei
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che trema ai cenni del ricco e fa eco ai detti delle persone più viziose; E' uno scroccatore, che dà menzogne per ottenere vantaggi personali
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, non deve oltrepassare il rapporto di uno ad uno e mezzo. Quindi pria di profondere lodi dobbiamo esaminare le qualità delle persone; e se ci accade di
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Accademia della crusca
