Nuovo galateo. Tomo II
La classe direttrice de' lavori meccanici si divise in altrettante masse quante sono le specie di essi. L'analogia de' lavori, il desiderio d'imporre
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da » capo, con molte cosette di mezzo, che sono uno » sfinimento, come sono per esempio que' vostri colori » rettorici: E dove era io ora? Ah sì. E
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Le cause per cui s'aprirono comunicazioni tra le varie adunanze sociali, e dall'una all'altra i loro membri trasmigrarono, sono le seguenti: I. La
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loro moglie che è un'ottima creatura, de' loro figli che hanno sortita indole divina, de' loro maestri che sono altrettanti Socrati, de' loro affari
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suoi cavalli sono più veloci di quelli d'Achille, i suoi servi più avveduti di Ulisse, il suo cuoco più sagace d'Apicio, ecc. Il sole co' primi ed
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filosofia, i cui delitti sono precisamente smisurati dalle perdite subite dal feudalismo e dalla superstizione, vantando i diritti del merito personale, non
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offesa; e spesso ha fonte nell'intima persuasione di non meritare alcun riguardo. Quindi le persone più irritabili sono per lo più le teste più
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Vi sono delle persone dalle quali essere lodato sarebbe infamia, e lo sprezzo delle quali é segno di merito. Siate dunque sensibile all'opinione
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il notaio e lo strolago, » e chi nota, chi indovina, chi fa commenti » alla sua lingua, e a quante membra gli ha indosso. » Volete voi più? Tanti sono
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boschetto di mirto, una siepe di rose separava i sistemi e serviva di limite al regno dell'opinione. Le conversazioni non sono sempre ugualmente pacifiche; la
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, ecc. « Voi parlate » così, perché siete militare; e voi negate, perché » siete prete» ecc. Ognun vede che queste non sono ragioni; e quanto è facile
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Si direbbe che gli uomini inciviliti amano le dispute, come i selvaggi i combattimenti. Sono cause di dispute: I. Il desiderio dl conservare la
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L'ironia però e la satira sono armi pericolosissime, di cui egli è estremamente facile di abusare, sia perché questo genere di discorso non è il più
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Tre sono le regole che debbonsi osservare dal motteggiatore, acciocchè il motteggio riesca onesto e legittimo, cioè non offenda nè la giustizia, nè
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dimenticherò giammai, giacché sono insaziabile. In questo caso il timore si cambia in speranza; e nel tempo stesso ci si presenta improvvisamente nuda
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. I. Sono deformità logiche le deviazioni dal retto raziocinare; e i gradi di esse saranno sempre maggiori, quanto più peccheranno contro le regole
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Atteso una grata sorpresa sono parimenti materie di riso le male intelligenze, come allorchè un discorso vien preso in un senso opposto a quello che
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soddisfatti disgiunge da' bisogni da soddisfarsi, fanno parte degli altri trastulli, e sì innocenti sono in sè stesse come un passeggio in ameno giardino. II
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In tutte le cose vi sono certi limiti che non si debbono oltrepassare, certe condizioni alle quali fa d'uopo sottomettersi; altrimenti facendo, si va
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, una censura che né il rispetto offende nè l'amicizia. Allorché dunque muniti di queste facoltà v'accorgete che gli astanti sono disposti ad
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accusa la filosofia che l'ha promossa. » Di questi rimproveri ed accuse sono quattro le cause » Siccome i soldati screditano talvolta la pace perchè
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attitudini dell'approvazione e del rispetto, sono riusciti a creare un idolo nell'opinione, e vogliono che pieghiamo avanti d'esso il ginocchio. Poco
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donne esposti con chiarezza e adattati alla capacità de' fanciulli, poco costosi e proporzionati alle finanze di tutti; in oltre sono numerose le
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i giovani. Se i fanciulli sono talvolta sensuali, lo sono per la ragione stessa per cui lo sono i vecchi; ma a meno che non abbiano una complessione
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non sono bravi che quando si tratta di bere. (IX secolo). Troviamo in questo secolo l'uso di mischiare la birra col vino e berne dosi generose
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attualmente si beve meno vino, appunto perché vi sono più bottiglie e più bicchieri, e i moderni sono meno degli altri antichi dediti all'ubbriacbezza, perché i
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far fede i tanti concili che con più specie di pene la vietarono come occupazione profana e non compatibile colla dignità ecclesiastica: tali sono per
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giustificano i suoi decreti di onore o d'infamia. Le conversazioni sono come le sentinelle notturne che ad ogni ora si comunicano il grido di sorveglianza
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continuo stato di guerra, dall'altro le forze corporee prevalevano in queste lotte. Ma dacché le masse generali delle nazioni sono straniere alla guerra
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dei » dadi qual cosa seria; sono sì temerari che per » risarcire la perdita, non avendo più altro, avventurano » per ultimo colpo la libertà e la
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spende in abiti, allora si spendeva in bagordi. Quelli che fanno rimprovero alla filosofia d'avere esteso lo spirito di socievolezza, sono costretti a
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La vendita della giustizia e l'abuso de' giuramenti, che giunsero per l'addietro ad un segno quasi incredibile, non sono certamente segni d'integro
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maggio 1646, 14 agosto 1647, 10 luglio 1648, 22 giugno 1654... VII. Dal nono al decimoquarto secolo le aggressioni sono la cancrena generale che
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Terrasanta , si videro liberi dalle vessazioni reali e personali de' loro creditori. Qualunque siano stati i motivi di questa quasi generale sommossa, sono
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« Oggi più non si ride, ma solo si sorride; » e i nostri piaceri sono vicini alla noia. IV. Troviamo offesa la decenza anche negli usi de' tribunali
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decenza e la più perfetta uguaglianza sono le basi della conversazione; la franchezza, l'amenità, la confidenza ne fanno tutta la spesa; i mutui riguardi
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risentimento. Che che però ne succeda, non ti dimenticare che i nemici sono talvolta utili, poiché, avvisandoci de' nostri errori, ci dicono assai verità
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le mogli? Quando Vespasiano, che si mostrava sì tenero pel bene del popolo, pose un'imposta sulle orine? Vi sono delle cose che ci toccano sì
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Chésterfield dice che le frivolezze delle conversazioni sono il compenso delle anime piccole che non pensano e non amano di pensare. - Avrei
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, chiese un giovine, se provava più diletto nel ritrarre gli uomini o le donne, i giovani o i vecchi. - Sono indifferente a tutti. - Eppure ? - Preferisco le
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» Un grand'uomo, un grand'uomo é costui, dirà » la brigata, che conosce dove sono difettivi gli » autori. Proviamolo. Si ragiona di questo mondo » e
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da' limiti della decenza, sono tanto più pregiabili, quanto maggiore esercizio offrono alle forze, e principalmente alle forze intellettuali; quindi
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a giudicare gli uomini non quali sono, ma quali dovrebbero essere; la quale illusione se riesce piacevole, perché ci libera dalle spine della
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doglianza » e di villania; sicché coloro che costumano di spesse » volte dire cotali motti , sono riputati persone » aspre e ruvide; e così è fuggito il
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Tra i moderni v'additerei il poeta Despréaux, il quale, eccitato da un incisore a far qualche verso pel suo ritratto: Io non sono sì malaccorto
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è riprensibile quando o fondasi sul falso, o di gran lunga oltrepassa la misura del merito encomiato, e allora dicesi adulazione. Vi sono de' lodatori
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Le terzine sono nella 3.ª, e furono omesse nella 4.ª edizione. L' adulatore adunque E' un ipocrita che finge sentimenti contrari a quelli che cova
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Sono arcipochissimi quelli che faccian sforzi per acquistare le qualità che loro mancano, allorché vengono accertati che le posseggono; e meno
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cui terrà un rout. Ella spedisce dei biglietti d'invito a più centinaia di persone, non perché sono suoi parenti, suoi amici, suoi conoscenti, ma
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ripetute esclamazioni buon Dio! come fa caldo! sono vicino a svenire! riescono estremamente piacevoli alla padrona di casa. Non manca nulla alla sua
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Accademia della crusca
