Nuovo galateo. Tomo II
battervi alla guerra. Non arrogarti dunque il diritto d'eterno parlatore, ma
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Epaminonda, che ho insegnato loro questa civiltà. La taccia d'inurbana data alla taciturnità è dunque molto antica, e con ragione, principalmente quando
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Vi sono delle persone dalle quali essere lodato sarebbe infamia, e lo sprezzo delle quali é segno di merito. Siate dunque sensibile all'opinione
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resistono agli aquiloni. Finché dunque si tratta d'ingiurie lievi, la migliore risposta si é il sorriso del disprezzo: ma quando si tratta d'ingiurie gravi
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massima offesa per l'amor proprio che vuole occupare gli altri di se stesso, e conservare le apparenze della modestia. La pulitezza v'impone dunque di
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per convincerlo; quindi si risparmia la pena di parlare. Costui vede dunque che mentre egli si sfata, il nemico sorride, e lo lascia abbaiare come i
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assalitori più feroci, e allora la conversazione rassomiglia que'sacrifizi barbari ne' quali immolavansi vittime umane. Lascia dunque qualche pascolo
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liberarsene. Abbiamo dunque da un lato una forte sorpresa, dall'altro un sospetto che quel paziente o non soffrisse, il che fa tacere il sentimento penoso
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, una censura che né il rispetto offende nè l'amicizia. Allorché dunque muniti di queste facoltà v'accorgete che gli astanti sono disposti ad
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Possiamo dunque tacciare di menzogna il notissimo misantropo Timone: pranzava costui un giorno con Apemanto, altro misantropo, celebrando insieme la
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. 303; t. XVII, p. 302 303; t. XXI., p. 360 - Journal des voyages, t. XVII, p. 159, ecc. ecc. La passione per gli ornamenti non é dunque un effetto della
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, perché massima la ferocia. Dunque la maggior parte della sensibilità doveva essere da' piaceri fisici occupata. 4.° La sensibilità occupata da' piaceri
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Decrescendo la somma de'piaceri innocenti, resta, in pari circostanze, maggior tempo e maggior capitale pe' piaceri illegittimi. Dunque la storia
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» con Marta che con Marco, preferiscono leggere » nel Salamone (pesce) che in Salomone». Dunque i comodi e la lettura occupano attualmente de' capitali e
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, avrebbe ricevuto una ferita più o men grave nel ventre. Era dunque necessario, volere o non volere, adattarsi all'uso. Quegli che meglio degli altri
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quale andava in giro tra i commensali: la pulitezza moderna vuole più bottiglie sulla mensa ed un bicchiere per ciascun commensale. Dunque
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, acció non corra voce che lo tollerano o l'approvano. Dunque quanto più cresce la brama di partecipare ai piaceri delle conversazioni, tanto più
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essere salvato. Dunque » buon cacciatore avrà in questo mondo gioia, » letizia e spasso, e dopo avrà il paradiso ancora». Ciò non ostante nel corso
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va a vantaggio de' poveri. - Dunque ci vedremo, risposero tutti. Infatti la sera susseguente non solo ciascuno degli astanti andó al teatro, ma
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della salute e della ragione, ora sopra dieci innocuamente si distribuisce, cioè sopra gli artisti che fabbricano cose comode ed eleganti. Dunque
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delle donne; l'uno e l'altro distrugge l'economia e la morale. E' dunque evidente il dovere di riconoscenza che incombe ai popoli verso i governi che
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flagello della guerra. La crudeltà è in ragione della debolezza, tanti piccoli signori dovevano dunque assere crudelissimi.
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restando in casa ti privi d'una passeggiata utile e deliziosa. Dunque non potendosi per noi crear uomini perfetti, sarà sempre miglior consiglio accrescere
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malattie pestifere; il loro pericolo medio fu dunque d'anni 17. Il tempo più fecondo di calamità della storia europea si scorge tra il 1060 e il 1480, tempo
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l'opinione del volgo che dall'abito ti giudica. Segui dunque le mode del paese in cui ti trovi, allorchè l'onestà, alla decenza, alla salute non s'oppongono
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Rammentati che chi é grande, ama d'essere generoso; l'orgoglio verso gli inferiori è dunque segno di piccolezza. Terrai presente allo spirito la
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della guerra come delle zucche e dei ravanelli; dunque il limite da fissarsi ai discorsi nelle conversazioni, rispettata la morale come si disse di
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Chiederai dunque al giovine galante
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: Chiamatemi dunque il cancelliere, perché mi prenda la misura d'un abito. Convengo non essere impossibile che un uomo si formi in mente idee ragionevoli
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tra i fiori del discorso, o nelle maniere delle persone, o tra ameni sentimenti e gentili. Ti ricorderó dunque la massima raccomandata di sopra, cioè
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.; succede dunque una contesa tra il giudice e l'oratore, e così la sessione criminale continua, giacché le obbiezioni ragionevoli ed a proposito sono uno
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uno; poiché se la rozzezza è naturale, la gentilezza é figlia dell' educazione; dunque rigorosamente parlando, in vece d'inalzarsi, l'astratto si
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stomachi digeriscano egualmente le stesse vivande. La pulitezza vi fa dunque un dovere di conoscere il carattere personale e la situazione sociale
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si ride di noi, merita disprezzo maggiore un cinico che senza necessità viene a dirci: Io v'abbomino e vi detesto. Dunque tra la menzognera adulazione
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si trova unita; conviene dunque tener queste presenti al pensiero per ritrovare i mezzi onde adescar quella, o almeno non irritarla. 1.° Vanità e
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Si chiama animo delicato quello che alle minime sensazioni morali prontamente ed a vantaggio altrui si risente. Vi può dunque essere bontà d'animo
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effettua; non si effettua, se restano disgiunti. Allorchè dunque qualcuno trae a sè due o tre astanti, commette una specie di furto verso gli altri, poiché
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Accademia della crusca
