Nuovo galateo. Tomo II
sembra l'oscurità più profonda. Un'allegrezza clamorosa ci balza improvvisamente fuori di strada, e , per così dire, sopra un'eminenza, ove non sappiamo
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» rompe a mezzo col dire: La non è così: io so » l'ordine delle cose, e ve lo diró io; e dàlle dàlle » dàlle, non la finite più, tornando molte volte
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non lascian dire altrui. E come noi » veggiamo talvolta su per l'aie de' contadini l'un » pollo tòrre la spica di bocca all'altro; così cavano » costoro
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d'insinuarsi, con bel garbo nel di lui animo, intrattenerlo con sentimentale colloquio ed alleviarne le pene. Non saprei ben dire se questo sia il motivo per
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.° Eccita una diffidenza non favorevole alla giovialità. Una persona che parla, ci dà, per così dire, la misura delle sue forze: le sue idee, i suoi
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alieni da ogni confidenza, s'atteggiavano a sprezzo abituale come quell'Omberto Aldobrandeschi a cui Dante fa dire,
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della curiosità più attivo. Si crede acquistarsi qualche grado di gloria nel poter dire: io lo so, io l'ho veduto: infatti gli stolti e gli scioperati
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parere, benchè il discorso il dimostri persuaso del contrario. « Quando un uomo s'é ostinato a dire: La » non ha ad essere altrimenti, io intendo che
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sottomettersi al suo parere. Tra cento contendenti forse se ne trova un solo che fluisca col dire
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qualunque altra designazione. Col primo modo di parlare si dimentica, per così dire, la persona individuale e non si considera che il di lei carattere
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dire cutanei:
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l'ironia cessava d'essere amara, e diveniva per così dire, un agro-dolce condito dalle grazie. Cresceva or l'uno, or l' altro di questi due elementi
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compresso dalla compassione. Dire con Aristotile che il riso è prodotto da una deformità senza dolore, è ristringere di troppo, secondo che io ne
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» a dire d'un uomo liberale, che quello che ha, non » é suo, può divenir salso ove si torca a biasimo » d'un laro; e salso riesce per non dissimil
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così dire, di scala per apprezzare le celie. La finezza del gusto é il risultato di certa facilità d'immaginazione, volubilità di spirito, fecondità di
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rendono, per così dire, più acuti i tratti del loro spirito e più profondamente nell' altrui memoria gl'imprimono; 2.° Quegli tra i contendenti che ha
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pretendere che fosse scomparsa dalla terra la natura umana, cioé che si fossero ritirate le acque che urtano contro e filtrano tra le dighe sociali. Dire
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dello spirito; allorché essi non ne sono, per così dire, che l'ombra o il riverbero, la loro influenza é uno de' dolci incanti della vita: ben lungi
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mentre che sui gradini si cantava » e si danzava, per non dire di più. Gli altri altari » erano ugualmente carichi di bottiglie: era necessario » che
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, cogli orsi, coi lioni; 4.° Distruzione de' lavori agrari ed ostacoli ai loro progressi. Si potrebbe dire distruzione d'ogni civiltà; infatti Carlo IX
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venivano ridotti i vinti, si vede confermato dalla storia de' selvaggi moderni. I viaggiatori s'accordano nel dire che in Africa, in America, orde
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dire che un uomo ubbriaco é preferibile ad un uomo elegante. Per disgrazia dell'umanità questi Ostrogoti si trovano talvolta alla testa degli Stati, e
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de' tempi lo screditavano, dobbiamo dire che ne' secoli XV e XVI « il clero, si secolare che regolare, era composto d'individui ignoranti e corrotti
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contese private, che nelle pubbliche guerre. Basterà il dire che ne' secoli XIV e XV quella ferocia si comunicò per fino al bel sesso, e molte donne
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la forza della propria virtù, di quello che l'irritabilità agli altrui vizi. Dire che non dobbiamo essere restii a lordarci le scarpe per procurarci
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Sprengel, ridussero quella malattia, per così dire, a costituzione secolare combinando la lebbra orientale coll'occidentale. Questa malattia si propagò a
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più forza ai vapori; del che si vede una prova ne' notissimi Vespri Siciliani. Si può dire che le vane ciance disperdono la forza del fanatismo, come
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cantare a mensa e bere insieme, si permettevano anco di abbracciare le donne; la quale indecenza cessata ha indotto un poeta a dire:
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, « abitudine dannosa, » egli dice, ne' climi del Nord, ove la poca » pulitezza e decenza che abbiamo, si è introdotta » per così dire, di contrabando e
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permesso d'esser vile. Se vuoi piacere ne' crocchi sociali, lascia a ciascuno il tempo ed offrigli il destro di dire ció che sa, e fagli sincero
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Se una parte della civiltà consiste nel dire a ciascuno ciò che gli conviene, è chiaro che, acciò non manchi soggetto alla conversazione, devi
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ridicolo cui si espose un sarto, il quale avendo composto e presentato ad Enrico IV un libro di regolamenti civili, sentì il re a dire agli astanti
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. 85, § 4 del tomo I. Basterà qui, il dire che il ridicolo in questi casi cresce in ragione della dilferenza che passa tra l'apparenza e la realtà
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invaghirsi del suo fare e del suo » dire; e a forza di dare ad intendere a sé medesimo » che si sa, cominciare a crederlo, finché » la coscienza nol
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; » e s'egli ha grande animo, sempre terminerà col » dire: In un mio Trattato spero di far vedere al » mondo ch'è goffo; le signorie loro tra poco
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hanno insegnato ai governi a trarre un partito fiscale da ciò che avevano inutilmente proibito, le carte da giuoco godono, per così dire, d'un
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permette la minima soperchieria nel giuoco; egli vuole poter dire, io non ho fraudato giammai, senza che la coscienza lo smenta: egli teme che
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dimenticata? Aspettate che la conversazione sia piena, ed ella verrà, per così dire, a prendervi per la mano e vi presenterà agli sguardi di tutti in mezzo ai
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principessa volendo dire qualche cosa graziosa ad una giovine dama, le dimandó quanti figli aveva: tre, rispose la dama. Un quarto d'ora dopo, la
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introdotto nel conversare socievole certi modi di dire che, lungi dal dare segno di confidenza eccessiva nel nostro giudizio, lasciano scorgere dubbio e
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senza menarne rumore, e avrebbe potuto dire:
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nel convenire de' propri difetti ed emendarsene. In vece dunque di dire al giovine: Alza il velo che copre il tuo animo e mostra a tutti l'odio, lo
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, e per, così dire non v'incensano, ma vi danno il turibolo nel naso. Tre caratteri distinguono l'adulazione dalla lode ragionevole o meritata: 1
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offerta e la cosa accettata serve a misurare la delicatezza; voglio dire che é tanto maggiore la delicatezza quanto è minore l'accettazione a fronte
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astanti si dividono in più crocchi; stranieri per così dire, gli uni agli altri, benché riuniti nella stessa stanza. Supponiamo, a cagione d'esempio, una
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Accademia della crusca
