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per la vendita de' prodotti agrari; il sensale che propone de' contratti prontamente lucrosi; il basso impiegato il cui zelo è necessario al padrone
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dello spirito francese la smania di parlare, per cui molte persone parlando insieme ed alzando a vicenda la voce, nessuna è realmente intesa
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confidenza; 8.° Dimentica spesso la convenienza, non ha riguardo al carattere delle persone con cui parla, al luogo in cui si trova, alla situazione
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pronunziando, per es., le parole mistiche di Kant credettero di essersi inoltrati nella scienza dell'uomo; e così dite di tanti altri sistemi cui la sola magia
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sucidume in cui era involta.
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Le cause per cui s'aprirono comunicazioni tra le varie adunanze sociali, e dall'una all'altra i loro membri trasmigrarono, sono le seguenti: I. La
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cui generalmente le donne superano gli uomini nella grazia della voce e del canto. Giovenale, come tanti altri poeti dopo di lui, ha censurato la
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assordavano colle loro dispute i tribunali. Carlo V, per impedire le cabale cui poteva dar luogo questa sì seria contesa, stimò a proposito di farsene
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degli uomini di spirito, i quali perciò amano meglio talvolta di conversare con persone di poca levata cui possono dar legge co' loro discorsi, di
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credito. III: I principi, a cui negli scorsi secoli avea fatto paura la nobiltà potente, colsero tutte le occasioni di diminuirne i privilegi, fonti di
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di famiglia, per cui alcuni, persuasi d'essere vasi d'oro , e credendo tutti gli altri di fango, sfuggivano ogni contatto con essi, si mostravano
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, i petegolezzi delle famiglie. Gli avvocati, cui era nota questa sua debolezza, lo prendevano alle volte per i piedi e lo trattenevano in tribunale
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Discutere é allegare le ragioni e gli argomenti cui due opposte opinioni si appoggiano, senza riguardo alle persone che le propongono; la discussione
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l'opinione degli altri, quanto è maggiore l'aria di comando con cui ci viene proposta. Chi sottopone al nostro giudizio un'idea sotto le forme del
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temperamento, quella causa per cui il can rosso dell'abate Casti nell'illustre adunanza degli Animali Parlanti,
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IV. Le nimicizie sogliono essere una delle primarie ragioni per cui si rigettano le idee altrui; giacchè all'odio sembrano vere e reali vittorie le
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L'ironia però e la satira sono armi pericolosissime, di cui egli è estremamente facile di abusare, sia perché questo genere di discorso non è il più
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Dopo d'aver stabilita la legge generale, fa d'uopo aggiungere le eccezioni, le quali, per lo più dall'esame delle ragioni, su cui fondasi la stessa
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qualcuno in cui siano difetti frammisti a virtù, userai la destrezza di quel pittore che dovendo ritrarre Antigono guercio, lo pinse di profilo.
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Le numerose fonti da cui si possono trarre le facezie vogliono essere ridotte a cinque capi generali. I. Deformità logiche; II. Deformità morali; III
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lungi dalla meta cui si proponeva di giungere, non si consegue lo scopo che si vagheggiava. Lo scopo cui miriamo, i mezzi che possiamo porre in opera
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Orazio li riprova siccome illepidi » ed inurbani» Ed ecco nuovi motivi per conoscere intimamente il carattere e il gusto delle persone con cui si
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, cui la vera significazione si toglie per sostituirle un'altra che non l'è. Essendo più facile il ripetere delle parole, dei suoni, delle sillabe, di
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mosse de' nemici vengono prodotti. Probabilmente egli è questo il motivo per cui, ne' popoli che concedono molto tempo alla conversazione, non suole
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innocentemente intrattenersi, toglie sempre degli istanti alla corruzione, e talvolta le toglie de' capitali, per la compra de' libri di cui abbisogna. I
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riconoscenza di cui il genere umano é debitore a Beccaria che riesci a farla cessare, dicasi lo stesso di tutti gli altri usi, consuetudini e costumi barbari
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d'altre sensazioni più forti. Egli è questo il motivo per cui si veggono più persone sensuali tra i vecchi ed anco tra gli uomini maturi, che non tra
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erano indicati con un corno da bere in vece della crocetta di cui si fa uso oggigiorno: tanto è vero che nell'opinione popolare l'idea della festa
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I numerosi giuramenti falsi di cui fa menzione la storia, inducono a credere che la religione dei nostri padri, in vece d'investire i sentimenti
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I. Gli esercizi guerreschi, di cui ho parlato nel capo III, oltre d'essere un trattenimento ne' momenti d'ozio e un mezzo di rapina, erano richiesti
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, dominava tra quei » capitani e insieme tiranni delle città , una rabbia » ferina, per cui non sazi di rubamenti e violenze, » onde talor confondevansi co
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al XVIII secolo nelle principali città di Europa si abbruciano gli uomini per convertirli. Si abbruciano quelli cui le passioni applicano i nomi
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, decresce la loro intensità. E' cessata a' nostri tempi la ferocia che alterava il sentimento religioso per le stesse ragioni per cui sotto lo
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. » L'eletto si metteva indosso le insegne proprie del » personaggio cui rappresentava, e si vedeva il venerabile » corifeo benedire pubblicamente il
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l'opinione del volgo che dall'abito ti giudica. Segui dunque le mode del paese in cui ti trovi, allorchè l'onestà, alla decenza, alla salute non s'oppongono
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Il sentimento della speranza si cambia in forza fisica, qualunque sia il modo misterioso con cui siffatta trasformazione succede. Si osserva questo
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durò due ore, la giovine facendo pompa di sentimento, il giovine di metafisica. - Le letture, cui talvolta sono occupate le signore, vi porgono il destro
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ridicolo cui si espose un sarto, il quale avendo composto e presentato ad Enrico IV un libro di regolamenti civili, sentì il re a dire agli astanti
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passioni, per cui lo stesso uomo passa facilmente da' giardini d'Epicuro ai portici di Zenone, ed é a vicenda di voto o mondano per trimestre, e per cui non
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odiati, e con cui egli strinse alleanza forse ad esercizio di sua pazienza. 4.° Gli sforzi della vanità per cui ciascuno tenta d'associare l'idea della
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. Supponiamo una signora che, animata dall'accennata sensibilità, dirige una conversazione, ed osserviamone gli effetti. La prontezza con cui ella
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principessa, la cui attenzione era straniera a questo trattenimento, dimandò di nuovo alla dama quanti figli aveva. - Siccome non ho partorito dopo la prima
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Per modestia intendesi quella virtù che si astiene dal prevalersi de' propri talenti e della propria abilità in modo spiacevole a quelli con cui
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affermativo » e dogmatico, proponendo la vostra proposizione, » é sempre causa per cui si cerca di contraddirvi, » e per cui non siete ascoltato con
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torto si dichiarano offensive le giuste ragioni con cui l'innocenza e il merito rivendicano i loro diritti. Costretto non di rado l'uomo grande ad
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giustificato dall'altrui insolenza. Un prelato cortigiano, il cui merito consisteva ne' suoi avi, credevasi disonorato vedendo in Flechier un confratello
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voler calcolare i danni cui si espone chi spaccia una verità imprudente, fa d'uopo convenire che, offendendo i pregiudizi contrari, non le si rende più
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in cui di diritto gli apparteneva il comando. 2.° Candido disinteresse. Nelle cose di sensibile valore e non bisognevoli, la differenza tra la cosa
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i discorsi di questo, l'artifizio con cui s'insinua nell'animo del suo nemico, sono egualmente ammirabili. » Poteva Svarano esser esacerbato verso di
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cui terrà un rout. Ella spedisce dei biglietti d'invito a più centinaia di persone, non perché sono suoi parenti, suoi amici, suoi conoscenti, ma
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Accademia della crusca
