Nuovo galateo. Tomo II
da un modo particolare di vedere le cose, alquanto strano, e spesso da piccolezza di spirito i caratteri ragionevoli e sensati non possono approvarla
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» rompe a mezzo col dire: La non è così: io so » l'ordine delle cose, e ve lo diró io; e dàlle dàlle » dàlle, non la finite più, tornando molte volte
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che ravvisa in esse importanza eccedente; quindi i semi-dotti seminano dappertutto il loro falso sapere, allegano Platone e San Tommaso in cose che ad
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parole e poi parole, e non mai cose, costituivano il capitale intellettuale, l'immenso fogliame senza frutti che i giovani compravano a caro prezzo
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discepoli un assoluto silenzio ne' cinque primi anni delle sue lezioni; il che era spingere le cose all'estremo opposto, e spezzare il ramo per
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un filosofo! Alcuni finalmente non sono taciturni nelle conversazioni, ma misteriosi; essi dicono alcune cose, e poscia troncano, il discorso con
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Se alla loquacità s'unisce l'egoismo, cioè se parliamo sempre di noi stessi, de' nostri gusti, delle cose nostre, in somma di quanto ci appartiene
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un abito che, sebbene inferiore nella finezza a quello del ricco, ne imitò l'apparenza. VIII. In questo stato di cose, dissipato il fumo gentilizio, si
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sotto al velo delle cose, offende sensibilmente l'altrui amor proprio; e tanto più, quanto che da un lato si temono maligni commenti, dall'altro si vede
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nel confutare cose palpabilmente false. In questi casi è meglio troncare il discorso e rimettersi all' opinione degli astanti, giacché la discussione
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Quindi sulle cose, sulle follie, sui pregiudizi, sulle pretensioni dell'amor proprio, sui vizi in generale deve il motteggio più spesso cadere che
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, poiché i primi, non conoscendo i rapporti che uniscono le cose, a maggiori sorprese soggiacciono. 2.° Il saggio appena sorride mentre lò sciocco
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sempre e credere le » cose a rovescio dei logici dettami». Un esempio di sragionamento logico cagionato da buona dose d'orgoglio si vede nel discorso
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spagnuelo, convennero nell'isola de' Faggiani (in mezzo alla Bidossoa sul confine de' suoi regni), per concertare tra le altre cose il matrimonio d'una
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In tutte le cose vi sono certi limiti che non si debbono oltrepassare, certe condizioni alle quali fa d'uopo sottomettersi; altrimenti facendo, si va
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quello che avvicinare le qualità lontane delle cose o scoprirne le latenti; perciò le suddette celie piacciono al volgo, mentre dànno noia alle persone
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mezzo in fine, cioè non conviene consecrare alle celie quel tempo che è dovuto alle cose più gravi. Da tale passione pei combattimenti di spirito o
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grandi eventi non possano essere cagione. Infatti, allorché si tratta di cose morali, gli effetti dipendono dalla determinazione della volontà: ora a
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d'immensi lucri cessanti e danni emergenti. I lucri cessanti sono il non uso delle tante cose utili che ci stanno d'intorno, cominciando dall'inabilità
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alla notizia che si avvicina l'inimico, o di doverne andare in traccia. In questa situazione di cose i popoli, lungi dall'occuparsi della giustizia
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proverbio volgare fa riguardare un buon cavallo, un buon cane ed un falco come tre cose indispensabili alla vita. (Maltebrun, Précis de Gèographie, t
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spende in birra e in sorbetti non può essere giocato alle carte; il gilet voluto dalla vanità allontana dalla bassetta: e così dite delle altre cose
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della salute e della ragione, ora sopra dieci innocuamente si distribuisce, cioè sopra gli artisti che fabbricano cose comode ed eleganti. Dunque
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libertà dopo la decisione de' fatti. Avanti d'esporre questi fatti ci sia permesso di dedurre una conseguenza dalle cose dette. Abbiamo veduto che per
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l'attacco e la difesa, e i membri che le compongono, si trovano animati dalle stesse passioni. In questo stato di cose il castigo non é mai proporzionato al
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i futuri numeri del lotto. L'abitudine di prendere per norma a' suoi giudizi i rapporti fantastici delle cose, distrugge l'abitudine di consultarne i
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non faccia quello che é obbligato per l'officio » suo, o faccia cose che non gli toccano; far caccia » riservata senza autorità, minacciare ovvero
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applauso se dice cose d'applauso meritevoli. Recherai noia nelle conversazioni se usurperai il diritto d'eterno parlatore, se parlerai a lungo di te, delle
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le mogli? Quando Vespasiano, che si mostrava sì tenero pel bene del popolo, pose un'imposta sulle orine? Vi sono delle cose che ci toccano sì
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? E' questo un difetto de' vecchi che non sanno aprir l'animo alla speranza; degli ignoranti, incapaci di riguardare le cose da più aspetti; delle
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Una bella immaginazione, un'immaginazione ridente sa creare delle cose anche in mezzo ai deserti. S'ella é in parte dono della natura, si può
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Profondere sforzi di spirito sulle parole, sulle cose, sulle idee senza trarne alcun vantaggio o lepore, é eccitare nell'animo degli astanti il
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Le tante quistioni di metafisica che si facevano per l'addietro sopra cose che la ragione non intese giammai, dovevano generalmente fruttar noia agli
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parlare ad ognuno delle cose che più l'occupano o più gli aggradano, della sua arte o professione, de' suoi gusti o delle sue avventure, de' figliuoli o
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di chiedere loro quali cose le colpiscano di più, e quali autori in tale o tal altro ramo di letteratura preferiscono; e se avrete l'avvertenza di
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avvezzati a riguardare le cose dal lato ridicolo; ed eccotene alcune fonti succintamente. Ti porgeranno grato spettacolo. 1.° Le variazioni delle
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propria persona all'idea delle cose pregiate o delle persone illustri. Se taluno vanta un bel libro, un letterato vi accerterà tosto che lo possiede
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d'animo » quello che gli altri non usano di fare, tira gli » occhi di tutti a sé, e a poco a poco la meraviglia. » Aristofane che intendeva le cose pel
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l'abitudine d'ingannare nelle cose piccole diminuisca la sua delicatezza nelle grandi. Ogni frode dovrebbe essere punita colla perdita di una, due o tre partite
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stessi; 2.° L' abituale irriflessione che lascia errare sbrigliatamente la fantasia senza riguardo alla realtà delle cose da cui siamo circondati; 3
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possono attribuire. Non isdegna d'occuparsi di cose frivole, se piacevoli agli altri; e nelle partite di piacere più l'altrui genio consulta che il proprio.
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Se facesse d'uopo confermare questa idea popolare con autorità, sceglierei tra gli antichi Catone, il quale a detta di Salustio faceva grandi cose
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sorta di carattere. La qualità più costante della vanità in qualunque combinazione di cose, o sia considerata nell'uomo in generale, si è il piacere
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in cui di diritto gli apparteneva il comando. 2.° Candido disinteresse. Nelle cose di sensibile valore e non bisognevoli, la differenza tra la cosa
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Accademia della crusca
