Nuovo galateo. Tomo II
' commercianti o de' fabbricatori, seppero farle valere. Non contente delle nuove ricchezze, aspirarono alla considerazione, e giunsero ad ottenerla
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. All'opposto, egli aggiunge, degli Italiani nessuno parlava, fuorché il duca Lodovico, il quale perciò diceva ai Francesi: Oh! ad uno ad uno. Le Memorie
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, perciocchè se tu guardi bene, niuna » cosa muove l'uomo più tosto ad ira, che quando » d' improvviso gli é guasta la sua voglia e il » suo piacere
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tormentano gli astanti, e ad essi fruttano ridicolo.
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. Abituati ad accettare parole senza conoscerne il significato nelle prime scuole, accettarono parole in filosofia senza corrispondenti idee; e
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quelli ch'io vorrei costringere ad ascoltarmi, si darebbero la pena di farne almeno le viste, ed io la risparmio loro per quanto posse. Inoltre chi vuol
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Siccome gli uomini vogliono più applausi che istruzione, inclinano più a censurare che ad applauidire; perciò comparir nelle conversazioni più di sè
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trovano non di rado alcuni, perché credono d'avere qualche nemico a fronte; quindi stanno continuamente sulle difese, pronti anche ad assalire chi non ha
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avere ben inteso, poi vi dimandano schiarimento ad un dubbio; ora vi piantano avanti un sospetto come infallibile, e, vedendo che lo rispingete
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di farne uso ad uno, altrettanto riesce spedito all'altro il ribatterle. Colla 2.ª specie si dice all'avversario ch'egli non conosce la materia di cui
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propria libertà. In parità di circostanze ciascuno preferisce all'altrui la sua opinione, appunto perché é sua: quindi siamo tanto più restii ad ammettere
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umana!) giungere al punto da cagionare la morte, come successe ad un filosofo dell'antichità detto Diodoro. Erano state fatte a questo sedicente
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? » - Signor avvocato onoratissimo, rispose il paesano, se voi non guadagnaste ad abbaiare ed a mentire più di quel che io a giurare, voi portereste ben
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discute l'altrui mozione o risponde ad un argomento, in vece di designarne l'autore col di lui nome individuale, ricorre a qualcuna delle seguenti
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filosofia, pure non sapevano indursi ad abbandonarne i tempii. Comparve in mezzo d'essi Luciano, il quale fece la guerra al gentilesimo col motteggio, e se
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livore sono accolti a tese orecchie). ed Ennio soggiunge ch'egli è più facile ad un uomo di spirito il soffocare nella bocca de' carboni accesi, di quello
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Un principe volendo divertirsi a spese d'un suo cortigiano, ch'egli aveva impiegato in diverse ambascerie, lo rassomigliava ad un barbagianni. Io non
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giungono a guastare anche un'indole onesta, e ad avvelenarne lo spirito. La sconvenienza per ultimo ha per suoi principii o una natura grossolana, o la
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, e gli assenti verranno ad essere danneggiati dalla tua stessa apologia. L'esperienza dimostra infatti che il calore della difesa rende talvolta gli
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, mentre era confessore di Luigi XIV, teneva il protocollo de' beneficii ecclesiastici, diceva ad un giovine abate; Voi altri aspiranti agli impieghi
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avvicinò ad essi, li salutò con rispetto, fece loro de' gran complimenti sulla loro agilità e sulla gloria che si erano acquistata. Alcuni del suo
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sembra quasi impossbile » il fissarne il vero ed essenzial carattere; conciossiachè » a taluno parrà lepido e gentile un motto » che ad altri riescirà
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ogni giorno persone incivili che non sanno rispondere ad un innocente scherzo fuorchè con ingiurie e villanie; perciò ogni persona prudente, che non
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, una censura che né il rispetto offende nè l'amicizia. Allorché dunque muniti di queste facoltà v'accorgete che gli astanti sono disposti ad
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Pecca per bassa e villana scurrilità il seguente epitaffio che il Lasca fece ad un Grasso:
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spiriti alla morale. Si faceva rimprovero ad una giovine perché acconsentiva a sposare un uomo che urtava di fronte gli usi e le mode del suo tempo
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essere uguale ad un'armata; eppure bisogna rigorosamente ammettere questa equazione; allorchè si osserva che un'armata atterrita da maggior numero di
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l'inattitudine » l'imbarazzo; quindi quel comun senso » più delicato, e que' mutui riguardi e quei moltiplici » uffici di civiltà, che quasi ad ogni
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quello di Tours del 1282, interdicono ad ogni sacerdote l'ingresso in una taverna ed osteria, eccetto che siano in viaggio. S.Luigi, più severo dei
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anteriori e concomitanti, e finalmente si giunge a smascherar l'impostura. L'opinione pubblica va ad attingere alle conversazioni i documenti che
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La vendita della giustizia e l'abuso de' giuramenti, che giunsero per l'addietro ad un segno quasi incredibile, non sono certamente segni d'integro
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T'ho insegnato ad allontanare dalla persona ogni apparenza che i sensi degli astanti potrebbe offendere od indisporne l'animo; ad atteggiarti in modo
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Riuscirai non di rado a sgombrare dall'altrui animo la prevenzione, se, in vece d'ingrognarti tosto e scendere ad atti palesi d'inimicizia, non
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, per quanto siano generali, per es., le vostre lodi ad una virtù e le vostre censure ad un vizio, vi si attribuirà non di rado l' intenzione di far
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parlare ad ognuno delle cose che più l'occupano o più gli aggradano, della sua arte o professione, de' suoi gusti o delle sue avventure, de' figliuoli o
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qualche problema, acciocché al piacere di discorrere uniscano il piacere di soddisfare la tua curiosità. Ad una giovinetta che occupavasi a dipingere
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Inviterai l'economista ad esporti le cagioni dell'alto o basso prezzo de' generi, dell'abbondanza o scarsezza d'una specie di monete: l'influsso
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2.° Le sostanze pedantesche. Si veggono talvolta nelle conversazioni delle persone avvicinarsi ad alcune e scostarsi da altre, aggrottare le ciglia e
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invaghirsi del suo fare e del suo » dire; e a forza di dare ad intendere a sé medesimo » che si sa, cominciare a crederlo, finché » la coscienza nol
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Conviene assistere al discorso di chi parla, come si assiste in teatro ad una scena nuova; GIOJA Nuovo Galateo. Tom. I. 4
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principessa volendo dire qualche cosa graziosa ad una giovine dama, le dimandó quanti figli aveva: tre, rispose la dama. Un quarto d'ora dopo, la
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Malbourough: Egli aveva tante virtù, che ho dimenticato i suoi vizi. Egli scusa gli altrui difetti anche a spesa della verità, allorché non viene danno ad
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viviamo. Ella é veramente una virtù, giacché riesce a reprimere la naturale tendenza che spinge ciascuno ad esagerare i propri pregi e farli sentire agli
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torto si dichiarano offensive le giuste ragioni con cui l'innocenza e il merito rivendicano i loro diritti. Costretto non di rado l'uomo grande ad
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rispetto ai pregiudizi come un legame inventato dal capriccio e dalla moda? Se qualcuno, entrato in una moschea zeppa di adoratori di Maometto, gridasse ad
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degli imbecilli che appena hanno il senso comune, e si sforza di ripeterne i nomi, acciocché il pubblico s'induca ad occuparsi di essi e dimentichi i
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eterni i quali non vi danno una lode fuggiasca e dilicata, ma v'inondano e vi opprimono d'elogi; e ciò per ogni inezia, ad ogni istante, alla
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sentono stimoli a salire ad alto grado di gloria; se quelli che li circondano, dicono loro ad ogni istante, che sono giunti alla cima. Si può asserir anco
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Invitare più persone di quel che possa comprendere il locale, è invitarle ad essere soffocate dal calore, a restare in piedi con sommo disagio, a non
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fracasso degli spettatori che assistono ad una scenica rappresentazione destinata a suo beneficio. Gli sbagli de' servi, la perdita di qualche gioiello, le
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Accademia della crusca
