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d'assordare gli astanti. In alcuni si uniscono tre difetti: 1.° La smania di interrompere gli altri; 2.° L'impazienza di sentir interrotti sé stessi; 3
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. 3.° L'allegrezza moderata più facilmente che la clamorosa si comunica agli astanti, perchè dista meno dallo stato abituale degli spiriti. Qualunque
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limiti del suo spirito; 3.° S'espone a dire degli spropositi volendo parlare di cose che non gli sono famigliari, e dimostra di non saperne alcuna
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Mutato nella 3.ª edizione come segue: « II poeta che
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' sentimenti, i quali sogliono acquistar forza diffondendosi; 2.° Presenta l'idea d'un censore severo che sembra accusare gli astanti di frivolezza; 3
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(3.ª ediz.)
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(2.ª e 3.ª ediz. ).
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poteva tollerare il dolce canto degli usignuoli, e gongolava di piacere al crocidar delle rane. 3.° Dalle parole che non sono abbastanza moltiplicate né
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un'idea accessoria ecc.; il perché talvoltala calorosa contesa sopra circostanze accidentali potrà scoprirvi la dubbia fede di taluno de' contendenti. 3
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solo ne' suoi argomenti, e sdegnerebbe di dovere la vittoria alle intenzioni supposte prave del suo nemico. 3.° Guardarsi dal perdere tempo e parole
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nella Grecia e s'era arricchito a danno del senso comune e del pubblico costume. 3.° Vendica i diritti del giusto, dell'onesto, della patria, dagli
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studio, degli affari; 3.° E' fortissimo nelle donne, sì perché dotate di maggiore sensibilità, sì perché a maggiore monotonia di vita condannate. Che
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successo e che sembra smentirlo. 3.° Di molte cose ride il saggio, di cui lo sciocco non ride; e questo accade quando il contrasto non é immediatamente
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dalle ricevute costumanze; 3.° La discordanza tra i mezzi e il fin propostosi, o le pretensioni maggiori delle forze; 4.° Le passioni gagliarde
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.° Nela persona che le dice; 2.° Nella persona che ne é l'oggetto; 3.° Negli astanti che le ascoltano; 4.° Nell'indole di esse.
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serietà riesce più piccante; 3.° Egli si renderebbe ridicolo se per sì fatte inezie pretendesse applausi, e ricordasse che divertì questa o quella
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vuole compromettersi, sfugge il loro incontro. 3.° Se non é permesso di rispondere con asprezza, è permesso redarguire, e rimandare la palla a chi la
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E' necessario un gusto fino e delicato per distinguere 1.° Ciò che adesca da ciò che punge; 2.° Ciò che punge da ciò che è insipido; 3.° Ciò che è
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Si chiamano anche scurrili quelle celie che fanno arrossire il pudore. 3.° Le celie non devono peccare per eccessiva malignità. Alla consecrazione d
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vergognò della sua collera, e gli fece grazia. 3.° Partendo dall'idea imponente de' doveri di un ministro, della gravità de' motivi che devono determinarlo
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incivilimento. Invece di quel che segue fino a pag. 184, la 2.ªe 3.ª edizione hanno: » Parecchi vizi vengono rimproverati all'attuale civilizzazione , e se ne
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L' attuale civilizzazione europea é l'effetto 1.° Delle leggi de' governi; 2.° De' canoni de' concili; 3.° Delle scoperte de' fisici; 4.° Delle
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.° Eccesso ne' piaceri sensuali; 3.° Eccesso ne' giuochi corporei; 4.° Eccesso ne' giuochi d'azzardo; 5.° Eccesso nella corruzione de' costumi; 6.° Eccesso
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once. e la canonichessa tre. Se i vigneti sono rari, otterrà Il canonico lib. di vino 3, di birra 3 La canonichessa .» 2 » 2 Se mancano i vigneti
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un bel cavallo, o una bella donna. 3.° I cavalli, i cani, i falci erano il testo favorito deIle nobili conversazioni. Nella Mingrelia oggigiorno un
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La frase appo i re fia remissibil erro dell'ultimo verso fu ommessa nella 3.ª e 4.ª edizione; è dalla 4.ª edizione fu levata anche la prima terzina
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, per avere giocato in un albero, a recitare tre volte il salterio, a lavare i piedi a dodici poveri, e a dare loro un scudo per testa. 3. I feudatari
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romane. 3.° I codici de' popoli barbari che invasero l'impero d'Occidente parlano spesso delle violenze fatte al pudore, e del ratto delle donne; il che
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discipline, le scienze». (2) Storia di Milano tom. I, pag. 106. 3.° Nel suddetto secolo XI, Odoardo il Confessore, re d'Inghilterra, a malgrado delle
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degni in verità d'esser » liberi, per l'abuso che, ne fecero a danno proprio » e dei vicini». Storia di Milano, tem. I, pag. 167. 3.° Ai numerosi
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Dante, Questa frase che é nella 2 ª edizione, fu mitigata nella 3.ª dicendo semplicemente: I Tedeschi entrarono, e levata dalla 4.ª sostituendo Orde
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sensibilità che alla macchina corporea riesce sommamente nociva; perció, la massima parte dei giocatori sono decrepiti a 40 anni. 3.° Perdita delle
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del lavoro, i disordini militari alle abitudini domestiche; 3.° La traslocazione di tante persone annullò l'influenza delle opinioni locali, si
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edizione ; nella 3.ª fu modificato, e gli inquisitori l'avrebbero fatta detestare, se fosse stato possibile; lezione ritenuta nella 4.ª ma levataci la
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fine del secolo XVIII, « Non solo nudi fanciulli, come attualmente; » ma nudi giovani ecc. » 2.ª e 3.ª edizione « ma nudi giovani rappresentavano » le
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17 » 3. Influenza delle conversazioni sul costume 20 » 4. Influenza delle conversazioni sulla morale 2 » 5. Influenza delle conversazioni sulle arti
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, retrogrado, irregolare. 3.° Qualche poeta ci deride, quando nelle conversazioni parliamo d'arti e di commercio, di pace e di guerra, di governo e di
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rimedio. Tavolta la conversazione, GIOJA. Nuovo Galateo. Tom. I. 3 in vece d'essere un tessuto di piacevoli discorsi e ameni, é un vero piangisteo, o
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colla regola de' formaggi. Questo paragrafo tolto dalla 2.ª edizione, manca alla 3.ª e alla 4.ª 3.° Le affettate ripugnanze. Più un gusto, una affezione
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.). La 2.ª esercita le forze intellettuali (per es., gli scacchi, vari giuochi colle carte, ecc.). La 3.ª lascia inerti le forze corporee e
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s'accorse della sua stoltezza se non dopo la risata generale che eccitò). 3.° Ci fa svelare i sentimenti del nostro animo contro nostra voglia. (Una dama
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. Questo passo e la nota (2) che sono nella 3.ª edizione, furono levati dalla 4.ª, e sostituito: » e » per apprezzare meglio i sentimenti del poeta e
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gravissimi danni sociali. 3.° Noi c'inganniamo sovente nell'opinione che concepiamo degli altri, e più volte siamo costretti a ritrattarla, senza
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basse maniere e servili che usava seco lui Adriano. Carlo V disse ad un adulatore: M'accorgo che pensate a me ne' vostri sogni. 3.° Vanità e
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loro uscita ritarderebbe la resa della piazza, rispose che non poteva consentire ad una dimanda che del più bel frutto del suo trionfo lo priverebbe). 3
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.° L'adulazione cambia i vostri vizi in virtù; 2.° Ella vanta in voi delle qualità che non avete; 3.° Ella innalza eccessivamente quella che avete.
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Le terzine sono nella 3.ª, e furono omesse nella 4.ª edizione. L' adulatore adunque E' un ipocrita che finge sentimenti contrari a quelli che cova
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cresce a misura che é più piccolo il vantaggio che consegue l'accettante, e più grande il danno che resta all'offerente. 3.° Nobile fierezza. Il tratto
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possidenti, « La ricchezza mobile cozzò colla nobiltà terriera, « e nelle città libere ecc. (2.ª e 3.ª ediz.) e nelle città libere ottenne quegli omaggi che
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Accademia della crusca
