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sua natura esclusivo; ora una donna che comparisce in pubblico senza pudore, si mostra pronta ai desiderii di tutti, in conseguenza non suscettiva di
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Infatti la donna fu dalla natura dotata di tali sentimenti, che vuole unir l' onore della difesa al piacer della sconfitta: » La donna, come sai
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seriamente la causa della loro toletta, non deve recar maraviglia; la natura, ornandole di grazie, ha loro ordinato di coltivarle onde ingentilire la rozzezza
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I. Rispondo dapprima in generale che, se volessimo seguire strettamente la natura, ci converrebbe andar nudi, giacché nudi usciamo dalle mani di lei
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e gli specchi infranti li sentiamo predicar massime di morale, e chiamarci al gran modello della natura !!
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si può più rotondarla. In Europa non v'ha altra moda durevole contro natura fuorché quella di bucare le orecchie, giacché bucate una volta non é più
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chiese, gli archi, le statue, i trofei che le abbelliscono. VII. La natura creò la donna per essere compagna dell' uomo e rendergli più cara e men
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II Osserviamo la cosa sott'altro aspetto. L'amore é di sua natura esclusivo; egli vuole essere proprietario assoluto e senza divisione. Aumento di
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gravità, decenza, dignità filosofica, che alle persone più severe permettono d'arrestarvi lo sguardo e contemplare i segreti della natura senza arrossire
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più qual assoluta legislatrice ci si addita la natura, senza che ci si dica che cosa ella sia, o se ne interpretano a capriccio gli oracoli. I lacci
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» figlio della natura, anch'egli sa abbracciare; ma » questa suprema espressione d' amore ei la riserba » all' istante della semina gioia, al
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l'educazione non può fare de' prodigi se non quando la natura ne somministra i materiali.
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giovani essi pure, e alle debolezze della natura soggetti. Osserverò finalmente che i vecchi si procaccerebbero maggiore stima, se meno pronti si
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trascuratezza esteriore scema di qualche grado la loro stima. Ad un'onda pura e trasparente, in cui tutto lo spettacolo della natura si spinge, puossi
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la frode è istinto »; e altrove » Poiché fin la virtude in donna è vizio ». Chi avvilisce la natura umana, non riesce a renderla migliore ; e quando
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circostanze particolari del fatto, o ne' difetti generali inerenti alla natura umana. Quindi la pulitezza cogli inferiori, soprattutto ne' casi accennati, è
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mancanze, l'ozio e i lamenti; quindi dalla natura stessa delle cose resta tolta la causa di molti disordini e la necessità di punirli. Siate severo contro
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Caligola diceva, che siccome quelli che comandano a greggi di bestie, non sono bestie come esse, ma a diversa e più eccellente natura partecipano
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, rispetto, riconoscenza, risultanti da' tre suddetti bisogni inerenti alla natura umana, sono affatto estranei e indipendenti dalle opinioni de
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magistrati una somma di apparenze abbaglianti, di comodi, di preferenze, talchè l'idea del magistrato, senza staccarsi dall'idea della natura umana, più
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Un uso é servile 1.° Allorché degrada la natura umana. Quando Aristippo baciava i piedi al vecchio Dionigi dimandando una grazia, e si scusava
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loro ospitalità non aveva dunque per base l'identità della natura nè la compassione agli altrui bisogni; quindi fa d'uopo attribuirla ad altre cause
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IlI. Imputazioni di delitti. La facilità con che si credono e si diffondono le imputazioni di vizi o delitti, fa poco onore alla natura umana. Atteso
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fenomeni della natura, le nuove invenzioni delle arti hanno diritto alla maraviglia anco de'più dotti; e certamente mostrerebbe stupidezza chi non gli
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della natura 2.° Confidando in rimedi ridicoli; 3.° Cedendo a prevenzioni stolte; 4.° Giudicando le persone da' nomi, dall' abito, dell' opinione, dal
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senza incomodo, si toglie agli altrui sguardi quando cede alle esigenze della natura alla quale inclinazione concorre l'idea o di non offendere gli
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dunque nelle vittorie che ottengono i principii della ragione sociale sugl'impulsi disordinati della natura: per esempio, la natura irritata ci stimola
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perdonare alle nazioni settentrionali l'uso di sciorre e intiepidire al fuoco nel verno l'acqua che serve di bevanda; si può dire che la natura ne fa loro
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