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ti comparvero davanti, stendere le mani a tutti i piatti senza mai dir basta; non prestare alcuna attenzione ai discorsi degli astanti per non
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dalla fronte a sudore e dal viso con ischifo degli astanti. Per non far supporre che ti dissagrada il trattamento che ti viene fatto, non imitare colui
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tossire bevendo, onde non gettare spruzzi di vino sul volto o sugli abiti degli astanti; 8.° Non sciacquarsi la bocca e i denti alla presenza altrui per
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queste le ragioni per cui, sebbene l'abito non faccia il monaco, pure la maggior parte degli uomini, i quali hanno più occhi che intelletto, dall'abito
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fantasia si trova da' limiti della realtà circoscritta: il perchè Licurgo, il quale voleva diminuire il potere delle donne sull' animo degli uomini, permise
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pregi degli abiti alla saggezza e alla virtù; ma però mostra di non avere fior di senno e di non conoscere il popolo chi si dà a credere che questi non
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inezie, e talora contro ragione. Dopo la pulitezza, la pudicizia e la convenienza, si debbe dunque consultare nella scelta degli abiti l' uso del
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del sesso maschile. Ma che si trovino degli uomini si donnaiuoli che cambino di parrucchiere se non scende con grazia dalla fronte un capello; che
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»; ma additerò il sogghigno del disprezzo che al loro apparire scorre sul labbro degli astanti, e che é seguito dal racconto di aneddoti più o meno
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Dopo questi riflessi un po' vaghi scenderà a discutere le variazioni della moda colla scorta dell' econimia e della morale. III. Dalle foglie degli
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lo comprimevano. Ci si vanta la rozzezza e la pudicizia degli antichi Germani. - Sciocchezza! Tacito ha fatto un romanzo di virtù per far arrossire i
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non approvo l'uso degli Spartani che avvezzavano i giovani a tenere le mani sotto alla veste; ma è certo che questa abitudine frenava i pugni allorché
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preferire le pagode de'selvaggi ai tempii degli Europei ? Difendendo i diritti del bel sesso, sono stato costretto a far uso del linguaggio rigoroso
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Fuori dell' accennata combinazione, una voce troppo alta è segno d'uomo dispotico e imperioso, il quale a fine di dominare sull'animo degli astanti
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, talora come un'onda agitata e torbida che l'immagine del fondo vela o trasforma. Se dunque non volete porre alla tortura la pazienza degli astanti, è
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.° Crescerà nell' animo degli uditori il piacere risultante da' tuoi aneddoti, se questi avranno il pregio dell' opportunità, cioé più dalle circostanze del
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fiore li copre. Egli non vi spinge l'animo tra il lezzo e il putridume de'sepolcri, ma vi addita degli occhi che dardeggiavano strali d'amore, e che
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' inferno (che tu sia dannato); li cancella dalla lista degli esseri ragionevoli (maledetto cane): poscia dimanda notizia della loro salute. In qualche
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avvinto con vincoli di conoscenza, d'amicizia, di rispetto, di gratitudine, mentre a tutte le altre ti uniscono i soli vincoli sociali. La serie degli atti
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quale uso due sono i motivi: I.° Mostrarsi pronti agli ordini della persona che onoriamo; 2.° Farla oggetto degli altrui sguardi col nostro atteggiamento
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, sgridata dal curato, rispose: Ho sempre inteso a dire che conviene avere degli amici dappertutto, e non si sa mai dove si possa capitare.
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mancano sensazioni piccanti, la rinascente necessità di chiedere l' altrui consiglio o soccorso, l'amicizia che ci rende cara la presenza degli amici
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cosi la corrente degli affari. Parimente l'artista o l'agricoltore, occupato ne' suoi lavori dall'alba del giorno sino alla sera, non può lasciare a
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degli schiarimenti, delle apologie, delle proteste che non sempre riescono a cancellare la sinistra impressione da quello scritto prodotta giacché
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l'addietro un fanciullo alla presenza degli altri e che la decenza ci vieta di nominare.
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Sapete perchè non ottenete obbedienza ? Perché avete spezzata la molla del rispetto. Vi sono dei segni, degli atti, delle maniere, delle attitudini
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quando la progressione, la durata e la qualità degli studi non sono proporzionate allo sviluppo dell'intelligenza de'giovani giovani, conformi alle
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comparso il primo raggio della ragione, esse vogliono che le loro fanciulle facciano degli inchini come le scimie, e ripetano de' complimenti come i
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i desiderii sono nel tempo stesso forti ed incostanti. 4.° Un uomo può conservare degli amici nelle sventure, principalmente se sa soffrirle con
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d'interesse,talvolta dei vizi, possono formare dei conoscenti, dei parassiti, dei compagni, dei complici, ma non bastano a formare degli amici. Questi
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uso della superiorità in modo che resti offeso l'amor proprio degli inferiori senza motivo. Non diede dunque argomento di eccessiva gentilezza il
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Sacy dice di Plinio: Egli vedeva ne'suoi servi degli uomini la cui miseria scusava i difetti; egli eseguiva verso di essi i doveri che impone il
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distanza e sempre colle armi alla mano. Questa diffidenza fu la causa per cui su' confini degli Stati vennero eretti ripari e muraglie di sterminata
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La rapina degli altrui prodotti si presenta all'uomo come azione meno faticosa, più spedita, e tra i popoli barbari più onorevole che la coltivazione
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incaricato di decidere le cause degli stranieri.
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una conversazione, perché si divertiva a porre finissimi spilletti di Francia nelle scatole degli astanti, affinché si pungessero le dita, esponendoli
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nari del re. Sono con ragione tacciati d'impulitezza coloro che gettano immondezze nelle corti comuni o per le strade. Degli usi di Roma nel
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de'sensi, allorchè è possibile; giacché, se la massima parte degli uomini manca di retto raziocinio, sono assai pochi quelli cui manca buon odorato od
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Risulterà più evidente l'inurbanità degli atti molesti agli altrui desiderii, alla luce de' tre seguenti principii: 1.° Ciascuno aspira al libero
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quanto il corso degli anni o le tignuole. » Mi posi allor costui fisso a guardare, » Ed il viso che omai tutto sporcato » Con gli sputi m'avea, presi a
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, non ne otterreste la sospensione di dieci minuti, quand'anche aveste a casa degli ammalati. Essi dormono sempre profondamente quando alle loro case
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V. Sbagli e simili. In occasione di qualche tuo sbaglio, inavvertenza, illegittima pretesa, il pronto riso degli astanti ed il continuato schiamazzo
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gesto analogo ai sentimenti che esprime. . . . . ci piacciono così come ci piacciono degli occhi vivaci, delle rosee guance, dei denti alabastrini
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, da vizi del padrone stornassero gli sguardi. All'opposto lo sforzo che fanno continuamente le donne per velare qualche neo, attrae lo sguardo degli
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3.° Dall'irregolarità del passo non si può dedurre la qualità degli affetti buoni o rei, ma soltanto la loro irregolarità e la loro forza.
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La donna vana si move a passo lento, a fine di tenere a lungo presente allo spirito degli astanti l'idea della sua persona, persuasa che, vista da
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inopportuna; 3.° Curiosita degli affari altrui; 4.° Ripetizione delle stesse frivolezze. a) Quale concetto vi formate voi d'un uomo che fa serio argomento
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de'ritrovati ignoti a' nostri maggiori, supporre che gli usi degli altri paesi siano affatto simili ai nostri, rigettare tutto ciò che non è conforme
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gl'Inglesi il combattimento degli uomini a pugni, si gradito in Londra, La 2.ª e 3.ª edizione hanno: « Quindi un governo » umano non permetterà mai né il
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alla salute delle più oneste o delle più dissolute matrone, ecc. * Il più strano degli usi regnò in Egitto ed in Roma anticamente; veniva presentata ai
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