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troppo di buon occhio, e quindi, a grazia d' esempio, tenere in continuo stato di nausea, un uomo di gusto dilicato e gentile, mettendogli a fianco una
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dunque d' uopo lasciare agli spiriti la libertà di folleggiare a loro piacere senza limite inopportuno. Sarebbe quindi impulitezza il censurare a mensa
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II. RIASSUNTO DELLE REGOLE COMUNI RELATIVE AL BERE. 1.° Forbirsi le labbra colla tovaglíuola pria di bere e dopo d' aver bevuto; 2.° Non bere a bocca
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con un velo che in parte le copriva il volto. Il quadro d' Aezione che rappresentava le nozze di Alessandro e di Rosane, ed in cui vedevasi Efestione
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, ricusa e brama ». Quindi, allorché, per così dire, assale in vece di essere assalita ; allorché, in vece d' aspettare i compratori, va a ricercarli
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merita censura, Il desiderio d' imitare le classi superiori induce talvolta le inferiori a fare pompa d' abiti sproporzionati alle loro rendite.
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noto, era l' abito d' onore de' Romani: perciò era vietato agli esiliati di portarla nel loro esilio . . . Io non pretendo di sostituire le forme e i
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Chi porta un vestito men ricco del proprio stato, dà segno d' incivile trascuratezza e si tira addosso la taccia di pidocchieria. L' avaro Chapelain
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stimoli alla corruzione, se intorno a'loro abiti, a loro vezzi, a' loro gioielli seriamente non si occupassero. Se non che pria d' andare avanti
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paragonare ai canali che comunicano con laghi e simili serbatoi d' acqua, e per cui l'irrigazione e la fecondità sui vicini e sui lontani paesi si diffonde
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di chi ascolta. D' Alembert, parlando di la Motte, non ha sdegnato d'osservare che niuno meglio di lui, in un modo più seducente e più magico recitava
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Il linguaggio plateale ribocca d' espressioni offensive e infamanti, che la plebe spaccia come gentilezze. Il popolo inglese manda i suoi amici all
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. La pulitezza conservando le forze fisiche ci conserva la possibilità d'eseguire i doveri sociali e d' essere utili agli altri, laddove la sordidezza
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» figlio della natura, anch'egli sa abbracciare; ma » questa suprema espressione d' amore ei la riserba » all' istante della semina gioia, al
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semplice si che agevole sia d' invescarlo e prenderlo. I cortigiani e i poeti si hanno sempre tirata addosso la taccia d'adulatori.
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nel tempo stesso la perdita della sua anima (Ella era calvinista ). - Fa d' uopo convenire che all'istante in cui ci si annuncia la morte di persona
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' isola di Sumatra se non volete essere tacciato d' inciviltà, vi è forza portar seco qualche regalo, allorché visitate qualcuno; il qual costume
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D) Durata della visita. 1.° Un uomo che ci visita é un uomo che si impadronisce del nostro tempo; dunque in pari circostanze una visita ci sarà più o
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, »Non il vedrai mai più.» * Il timore d' essere gravoso con una visita diviene irragionevole ed é una specie di affronto quando il vantaggio che abbiamo
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possesso; per prolungarne la durata, ed impedirne la cessazione. Ecco il motivo per cui l'uso ci ordina: 1.° D'andare incontro a quelli che vengono a
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esserlo, od é divenuto nemico; Si scorge che devono essere scritte con precauzione, onde non compromettere sé stesso, e molto meno gli altri. Un uomo d
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dovette al re di Navarra, Enrico d' Albert suo avo, il quale prese cura della sua infanzia il beneficio d'una educazione maschia e robusta. Nudrito e
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Siccome il contatto d' un frutto guasto corrompe il frutto più sano , cosi la società del vizio giunge a macchiare l'anima più innocente e più pura.
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dinanzi col titolo e coll'abito d' ambasciatore, e la giovine principessa, giusta l'uso di que' tempi, avendogli porta la tazza da bere, egli, nel
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rendere aggradevole la descrizione d' una fonte o d' un bosco , se non vi si caccia per entro una naiade o qualche ninfa? E perché introdurre a forza
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bisogno di questi mezzi grossolani. Egli vide la loro fuga: questo é il rimprovero più grande d' ogni altro; e la fiducia ch'ei mostra loro, è lo
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tutti sanno e che non molti eseguiscono. Non si dà segno di bontà, a cagione d' esempio, quando da un lato non si concede al servo una mercede
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grande e a cosi dire più lucida apparisse agli occhi del popolo il quale abbisogna di sensazioni per giudicare. D'altra parte il rispetto essendo pe
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trassero sangue dal volto, onde onorare la memoria d'un guerriero si famoso. Alla morte d' un re Soita si portava il suo cadavere in ciascuna provincia, e
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Senato, dicendogli di leggerle. Antioco, dopo d' averle lette, disse che consulterebbe coi suoi amici quale risposta doveva fare; ma Popilio, con
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.Usi de' popoli inciviliti, o sedicenti tali, relativamente ai forestieri 274 » 3.Cause degli usi antecedenti 277 » 4.Usi d' urbanità nazionale 281 » 5
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però è permesso » il fumare sulle porte delle case, o innanzi alle tende), » sotto pena della confisca della pipe, di una » multa di 20 franchi, o d
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cervello, talora ricusano di concorrere alla spesa, per esempio, d'una strada, d'un ponte, d'un fosso, e d' una face che dee risplendere sopra comuni
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governo d' Hamondàn. Nulla può superate la magnificenza che il Kan spiegò in tale ricevimento; ma solo al momento che l'ambasciata parti, si conobbe
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a dirgli: Voi abbisognate d' esterni stimoli per eseguire il vostro dovere, e siete disposto a tradirlo, ecc. ecc. Osservate qui che l'urbanità é
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se maggiore d' età; giacchè quest'atto di benevolenza suole usarsi co' fannculli, e nissuno vuoi essere abbassato a questo livello. Sembra dunque che
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; » O poveretti voi, a cui la testa » Mai non sta salda, e gira come ruota » D'un calesso di Roma il di di festa ». troppo alta, congiunta a passo lento
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caratteristico di follia. « Quando vedete uno che guarda troppo intento con gli occhi stupidi a foggia d' insensato, o che ride scioccamente come que' mutoli
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d'idee proprie. Ritoccherò questo argomento nel terzo libro. d) Siccome la ripetizione dello stesso suono, benché piacevole, fa nascere la noia, così
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Oltre d' annoiarci colla ripetizione, della stessa cosa; oltre di pretendere maggiori sguardi per un'inezia; oltre di forzare la nostra attenzione
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ad un povero uomo , e lo costringete a pagare 4 lire per ciascuna, sicchè il danno ch'egli ne sente sale in tutto a lire venti; ciascuno vi taccerà d
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parte, danno segno d' una diffidenza ridicola: tutti i membri della stessa famiglia, quasi direi, si sfuggono in quella occasione: due fratelli, due
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un pranzo d' invito, poteva torre alcuni piatti e spedirli a'suoi amici. Sembra ancora che i commensali, finito l'ordinario pranzo, trasportassero
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Accademia della crusca
