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1. Mi sembra pulitissimo l'uso de' Romani, i quali, se invitavano a pranzo qualche distinto personaggio, gli lasciavano la scelta de'commensali, e in
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. 1.° Egli é ben evidente che chi comparisce a mensa come semplice testimonio soltanto, offende l'amor proprio del padrone, il quale voleva farsi onore
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I. RIASSUNTO DELLE REGOLE COMUNI RELATIVE AL MANGIARE 1.° Non ispezzare il pane co'denti, come usano i villici, ma colle mani rompilo o col coltello
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II. RIASSUNTO DELLE REGOLE COMUNI RELATIVE AL BERE. 1.° Forbirsi le labbra colla tovaglíuola pria di bere e dopo d' aver bevuto; 2.° Non bere a bocca
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bocca, eccetto che non fosse teco più che domestico; 11.° L'inurbanità degli atti compresi ne'capi 1.° e 2.° dell' articolo primo cresce ogni volta che
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1.° Raccontando un fatto, non opprimerai gli astanti con un diluvio di notizie preliminari: esponendo, per es.; la storia d'una famiglia, non
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I. In una conversazione o crocchio, due persone che parlano in lingua non intesa dagli altri, commettono grave impulitezza per tre ragioni: 1
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III. Se, dopo d'averla salutata, dovete accompagnarla per via, non le camminerete a fianco, ma un pocolino indietro; il che 1.° Procura ad essa
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; abbassiamo il cristallo della portiera, in cocchio, le lasciamo il marciapiede, se pedestri. Quest'ultimo atto d'urbanità é fondato sopra quattro ragioni: 1
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I difetti relativamente ai saluti si riducono a tre. 1.° parsimonia, 2.° prodigalità, 3° affettazione.
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1.Si é avari nel dare o nel restituire saluti , A) Per reale o fata distrazione. Bisogna confessare che la distrazione é un titolo assai meschino di
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1. Il complimento debb'essere piccante. Tendendo il complimento ad attestare ad altri una vostra affezione amorevole o rispettosa, e ad imprimerla
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complimento. I complimenti esprimono 1.° Compiacenza per successa fortuna ; 2.° Condoglianza per avvenuta disgrazia; 3.° Gratitudine per ottenuto
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Il. Il complimento debb' essere corto. Un complimento lungo 1.° Non può riuscir piccante; 2.° Annoia, giacché anche una lunga lode riesce insipida; 3
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stimano alcun poco sé stesse, 1.° Non fanno complimenti senza legittimo motivo, e non vendono le carezze come le meritrici; 2.° Non ricevono complimenti che
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A) Abito di visita. 1.° Essendo massima la sensibilità delle donne alla bellezza esteriore, la gentilezza richiede che vi presentiate ad esse colla
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B) Ore della visita. 1.° Le donne non essendosi ancora abbellite alla mattina, una visita in questo tempo non può essere generalmente gradita; quindi
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C) Formalità della visita 1.° A Londra la maniera di battere alla porta indica la qualità di quello che si presenta: un colpo di meno sarebbe una
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D) Durata della visita. 1.° Un uomo che ci visita é un uomo che si impadronisce del nostro tempo; dunque in pari circostanze una visita ci sarà più o
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possesso; per prolungarne la durata, ed impedirne la cessazione. Ecco il motivo per cui l'uso ci ordina: 1.° D'andare incontro a quelli che vengono a
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della lettera per le seguenti ragioni: 1.° Per non dimenticarla noi quando scriviamo, il che potrebbe facilmente succedere se si ponesse la data dopo
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un'esistenza miserabile e disporla ad una abituale irritabilità, consiste nel farsi schiavi di essi. (1) Conosco uno di questi fanciulli che le madri
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A fine di mostrare la ragionevolezza del precetto e agevolarne l'esecuzione, la filosofia ne ha sviluppato i vantaggi, i quali sono i seguenti: 1
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ragione perché le amicizie si formano o si sciolgono, si rinforzano o s'indeboliscono, si accalorano o si raffreddano. 1.° L' identità nelle opinioni o
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1.° Le persone indifferenti non vogliono prendersi la briga di scoprirvi i vostri difetti; le persone maligne ne ridono, e perché non vi emendiate
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1.° Col pretesto che tra gli amici debb'essere sbandita la soggezione, si manca alla pulitezza ed all'officiosità esteriore; 2.° Altri, lusingandosi
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obbedienza e rispetto dalla servitù son facili i mezzi: 1.° Astenetevi da' vizi che rimproverate al vostro servo, ond'egli non possa dirvi
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un composto d'uomini; dunque si debbono al magistrato 1.° Gli atti e i riguardi che si debbono agli altri uomini, e che, essendo già stati esposti
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I. Allorché i Greci, deposta dopo più secoli la nativa rozzezza, cominciarono a gustare i vantaggi del commercio, 1.° Stabilirono nelle loro città
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III. Ne secoli di mezzo 1.° La divozione ottenne che fossero sciolti i pellegrini (nell' VIII, IX e X secolo più numerosi de'mercanti) dagl'infiniti
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IV. Negli Stati attuali, 1.° Gli ambasciatori esteri sono specialmente chiamati alle feste delle nazioni e delle corti, e talvolta con mezzi che
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sensibilità 23 §1. Vista 24 2. Udito 28 3. Tatto ivi 4. Odorato 30 CAPO II Atti molesti altrui memoria 34 III. Atti molesti agli altrui desiderii 39 IV
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Risulterà più evidente l'inurbanità degli atti molesti agli altrui desiderii, alla luce de' tre seguenti principii: 1.° Ciascuno aspira al libero
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ci espone allo sprezzo, si chiama ingiuria. Si vede dunque che l'ingiuria debb' esser calcolata sopra due elementi principali: 1.° Gravità; il che
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d'incivilimento. 1.° Imperfezioni fisiche. 2.°.......intellettuali 3.°.......morali. 4.°.......civili.
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, ecc. Il dispiacere emergente dell' imputazione di difetti fisici cresce o decresce in ragione, 1.° Della qualità dell'imperfezione o difetto imputato
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1.° Gli sguardi sfrontati o l'affettata famigliarità con le donne, giacche inducono tacitamente a crederle disposte a tradire l' onore; 2.° Le
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leggi non lo permettono se non quando non si può in altro modo conservare i diritti de'creditori. Sono dunque atti inurbani i seguenti: 1.° Dopo aver
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della bellezza unita all'apparenza dello sforzo. L'affettazione ci dispiace 1.° Perché ad ogni movimento, ad ogni attitudine dell'affettato noi
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I. Testa. 1.° La testa abbassata nelle spalle indica infingardaggine; pendente da un lato, ipocrisia; mobile senza necessità, leggerezza di spirito
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II. Mani. 1° Il fare molti gesti colle mani quando si parla a qualcuno, è uso di coloro che parlano molto e dicon poco, e l'eloquenza de'quali tutta
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III. Attitudini. 1.° Tra le attitudini ridicole « singolarmente significante » é una testa, che, mal potendo reggersi » sul collo, si abbandona
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IV. Passo. 1.° Il passo troppo celere é proprio delle persone che servono; il troppo lento, d'accidia dà segno e di pigrizia. Tra questi due estremi
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Quelle azioni e que' detti che dimostrano in noi 1.° Piccolezzà di pensieri; 2.° Labilita di memoria; 3.° Debolezza di raziocinio; inducono gli altri
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I. Piccolezza d'idee. Si conosce la piccolezza delle idee da quattro sintomi : 1.° Importanza data alle cose piccole; 2.° Maraviglia frequente e
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II. Labilità di memoria. Diamo prova di memoria labile e ci screditiamo 1.° Dimenticando i nomi delle persone e delle cose, ed importunando gli altri
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III. Debolezza di raziocnio. Un nome mostra scarsezza di raziocinio o di senso comune 1.° Deducendo il futuro da'casi accidentali, non dalle leggi
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1. Scredito per atti contrari al pudore. Egli è sì vero che l'uomo e nell'inteliigenza e nelle affezioni si sente superiore alle bestie, che quando
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. Basterà dunque esaminare i pregi generali delle donne per riconoscere quali siano gli atti sconvenevoli al loro sesso ed in qual grado. 1° Pregio
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sono: 1.° Esercitare i propri diritti col minimo dispiacere degli altri; 2.° Rispettare i loro diritti, ancorchè dannosi a noi stessi; 3
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