Le due vie
Bisogna tuttavia prevenire un’obbiezione. E cioè: tanto il primo modo di considerare l’opera d’arte, nella sua struttura, quanto il secondo, al
Pagina 10
Le due vie
, rispecchierà senza dubbio ima situazione complessa di cultura, un momento particolare di civiltà o di crisi della civiltà, che tanto più cadrà in discussione, in
Pagina 104
Le due vie
irrevocabile delle arti. Mentre non indizia tanto una decadenza delle arti, quanto un generale affievolimento dell’autonomia di coscienza: donde la
Pagina 104
Le due vie
spettatore, non si esibisce affatto quale il paradigma stesso dell’opera d’arte, e tanto meno come un traguardo a cui in un certo senso l’arte, nel suo
Pagina 105
Le due vie
non tanto a se stessa quanto alla flagranza del presente. Il materialismo storico ha vinto dunque, ma non sul piano teorico, su quello pratico. Non
Pagina 109
Le due vie
isolano affatto, né tanto meno in modo incomprensibile, dal contesto vissuto attuale. Invece l’isolamento dell’architettura è, più che carenza di
Pagina 114
Le due vie
D’altro canto risulterà subito ovvio che un’alternativa valida tanto meno è rappresentata dal realismo socialista, che, del resto, nei paesi a regime
Pagina 131
Le due vie
, col primo premio a Rauschenberg, alla Biennale di Venezia. Tanto più appariva ora quanto fosse posticcio chiamare in causa fotografia e cinematografo
Pagina 137
Le due vie
futuro è la sua dimensione temporale propria: le basta certo «quel tanto che diviene — come scrivevamo già nel 1949 — nella pianificazione, un
Pagina 139
Le due vie
, sicché, tale peculiarità, non richiede tanto d’essere sussunta ad una categoria, quanto di venire approfondita in se stessa. Accettando così l’opera d
Pagina 14
Le due vie
approfondita. Pure, ad un nocciolo segreto deve, la fotografia, tanto le sue aspirazioni ad essere annoverata come arte, quanto il fatto di non riconoscersi
Pagina 141
Le due vie
pittura su fotografia o viceversa, diventa assai più difficile ad essere fermato in un modo unidirezionale. Diventa chiaro allora che tanto per la
Pagina 143
Le due vie
simbolico di un determinato, oscuro o palese, status. In questo caso, tanto se si tratti di un frammento di materia tratto dal mondo organico o
Pagina 15
Le due vie
periodi di obnubilamento, nei quali la fotografia vuole non tanto soppiantare quanto divenire pittura, sia sfocando l’immagine per ottenere un «flou
Pagina 150
Le due vie
A riprova di ciò sta il fatto che, nel cinema più avanzato, non si cerca tanto l’assimilazione al teatro o al racconto o alla pittura, quanto l
Pagina 155
Le due vie
la differenziazione di pittura e fotografia, possa essersi prodotto. E tanto per fare subito un esempio concreto, se per caso l’attitudine del
Pagina 161
Le due vie
come una falsa accolta di oggetti, perché la illusione non arriverà mai a tanto da potere fare stendere la mano, come per tirare la tenda famosa nel
Pagina 164
Le due vie
seno al movimento storico della cultura. Un movimento di va-e-vieni s’instaura, e tanto più utilmente se lo studio dello stile e quello della storia
Pagina 173
Le due vie
con quale acribia si specificassero, ancora nel pieno Rinascimento, i soggetti da rappresentare in una pittura e tanto più in una pittura destinata ad
Pagina 176
Le due vie
scritta «Et in Arcadia ego». Il così detto Amor sacro e Amor profano di Tiziano è un dipinto la cui astanza è quasi aggressiva, tanto s’impone col mezzo
Pagina 181
Le due vie
malheur», la musica li riceve ugualmente bene, tanto l’uno quanto l’altro.
Pagina 187
Le due vie
fare avanzare il dubbio che questo riconoscimento non sia tanto il portato ultimo di un’analisi fenomenologica, quanto la proiezione di un’idea sull
Pagina 20
Le due vie
, che non era mai nata e a cui quindi non si danno né seguiti né surrogati. Chi non scende a tanto, ma rifugge da una nozione soprastorica, metafisica
Pagina 23
Le due vie
, nelle nuove prospettive del pensiero scientifico, nemmeno la legge sulla caduta dei gravi, o tanto meno le leggi della meccanica quantistica.
Pagina 27
Le due vie
elementi della percezione di cui l’artista si serve, in tanto è tolto da un «repertorio», non in quanto serve a trasmettere un’informazione, ma in
Pagina 30
Le due vie
come insieme di possibilità) di un sistema di simboli, cosicché tanto più numerose saranno queste possibilità, tanto più informativo sarà il sistema
Pagina 34
Le due vie
Dal nostro punto di vista non conta tanto appurare l’opposizione presunta fra informazione e significato o quella fra ridondanza e originalità
Pagina 35
Le due vie
In questo senso, «l’arte è comunicazione, ma non è una comunicazione personale, né tanto meno ansiosa d’essere compresa.» Infine, dalle assise di
Pagina 44
Le due vie
’estetica, e a maggior ragione l’arte, da quell’area empirica dove sembrava dovesse attecchire tanto bene. E così si spiegano i nuovi ripetuti assalti, in
Pagina 46
Le due vie
il problema in termini di semantica, troviamo che il momento connotativo della parola è tanto più intenso nello schema preconcettuale che nel concetto
Pagina 49
Le due vie
campo della coscienza, sicché venga solo udito per quel tanto che realizzi un’unità distintiva nella formazione delle unità significative (le parole
Pagina 57
Le due vie
delle immagini si è dimostrato tanto laborioso, e finisce ogni volta in un'impasse, quando dall’indagine sui messaggi che l’opera d’arte, figurativa o
Pagina 60
Le due vie
La speranza di poter risalire la specificità dell’opera d’arte con gli utensili affinati nell’analisi strutturale del linguaggio, tanto più è viva
Pagina 61
Le due vie
dei gridi, risate, lamenti 11. E se non c’è la prima articolazione tanto meno ci sarà la seconda, che, nella lingua consiste nelle unità foniche
Pagina 65
Le due vie
rientrava in pieno nel messaggio che Racine aveva voluto dare con la Fedra; e certamente vi rientra, ma il punto da dimostrare non era tanto che
Pagina 69
Le due vie
, nel caso del Palladio, particolarmente, fu redatto quasi come una tavola di logaritmi: né tanto meno si nega che la fisionomia dell’architettura del
Pagina 73
Le due vie
, fa l’osservazione illuminante che, del principio di ragion sufficiente, «tanto spesso ma sempre invano n’è stata ricercata una prova» 12.
Pagina 77
Le due vie
statistica. È stato il fulcro stesso che ha fomentato tanto la meccanica quantistica che la teoria della relatività, sia ristretta che generale (con la
Pagina 84
Le due vie
varie teorie sull’arte e invece andare all’origine di questa bipolarità che non si presenta mai allo stesso modo. La nostra indagine non tanto partirà
Pagina 9
Le due vie
. Tanto più questo dovrà tenersi presente per la storia dell’arte, anche se non si tratti di storia come individuazione dell’opera d’arte-realtà pura, ma
Pagina 93
Le due vie
campo come in quello della storia dell’arte, sia pure intesa solo come storia dell’epifania dell’opera d’arte, questa vivificazione ha avuto tanto
Pagina 94
Le due vie
, potrebbe essere esposto in tutt’altro linguaggio. Il materialismo storico consiste tanto nel rendere l’economia storica che, la storia, economica. L
Pagina 95