La storia dell'arte
Comunale. pittore Andrea Delitio, verso la metà del Quattrocento, decorò il presbiterio con un affollato e affascinante ciclo di affreschi. In uno di essi
Pagina 108
La storia dell'arte
sacri verso cui rivolgono la propria devozione. La rivoluzione prospettica non ammette scarti dimensionali e salti di scala che non siano motivati da
Pagina 116
La storia dell'arte
voluto esibire tutta la sua maestria prospettica, rappresentandolo in scorcio dal dietro, con la difficoltà supplementare di mostrarcelo inclinato verso
Pagina 136
La storia dell'arte
renderemmo facilmente conto che esse non convergono tutte verso un unico punto di fuga, ma verso fuochi prospettici differenziati, seppur tutti
Pagina 139
La storia dell'arte
Di norma dobbiamo evitare di considerare la storia dell’arte come un processo che implica una continua evoluzione verso forme via via più complesse
Pagina 144
La storia dell'arte
, ancora verso il 1430, un anonimo ma raffinato pittore tardogotico di area franco-tedesca, il cosiddetto Maestro del giardino dell’Eden, dipingeva una
Pagina 144
La storia dell'arte
delle chiavi (fig. 113), capolavoro eseguito da Pietro Perugino verso il 1480, sulla parete destra della Cappella Sistina in Vaticano. La scena
Pagina 146
La storia dell'arte
della mano destra verso il basso, dove spicca un’epigrafe in latino, in cui si celebrano le tante imprese edilizie del Pontefice: le chiese e i palazzi
Pagina 148
La storia dell'arte
che scandiscono la prospettiva architettonica dell’affresco e la perfetta centralità della colonna che funge da asse visivo, verso il quale
Pagina 149
La storia dell'arte
affacciano, guardando verso l’interno, putti potentemente scorciati di sottinsù, accanto ad un vaso con una pianta, ad un pavone e ad alcune figure
Pagina 150
La storia dell'arte
inondato di luce verso cui s’invola la figura di Cristo nel suo moto ascensionale. Nella cupola Fig. 121. Antonio Allegri detto il Correggio, La
Pagina 157
La storia dell'arte
L’ordine dei Gesuiti era nato verso la metà del Cinquecento e si era subito affermato come uno dei principali strumenti (e prodotti) della
Pagina 160
La storia dell'arte
quinta rocciosa, e replicata verso l’esterno dalla curva del collo dell’asino. Quello che però manca del tutto, in questo bellissimo rilievo, è il senso
Pagina 168
La storia dell'arte
precisione: il cosiddetto «sportello» (fig. 135), che rappresenta un notevole passo in avanti verso una delineazione quasi meccanica del disegno in
Pagina 173
La storia dell'arte
sistematico uno strumento che era comparso già verso la fine del Cinquecento, ma che si era diffuso soprattutto a partire dal secolo successivo nei Paesi
Pagina 177
La storia dell'arte
gli oggetti in primo piano sono quasi a tutto tondo; mano a mano che la scena digrada verso piani visivi che simulano una maggiore distanza dall
Pagina 182
La storia dell'arte
. Fig. 160. Firenze, il loggiato degli Uffizi verso il Palazzo della Signoria. Fig. 161. Firenze, Galleria degli uffizi, prospettiva verso l'Arno. Fig
Pagina 200
La storia dell'arte
è quanto mai utile incrociarli anche con tutti gli altri eventuali dati, documentari o tecnici, di cui siamo in possesso) ci indirizzano verso un’area
Pagina 210
La storia dell'arte
. Qualcuno guarda verso l’alto, altri verso il basso, sporgendosi come a guardare i visitatori della Cappella. Si tratta di figurazioni in trompe-l’oeil
Pagina 218
La storia dell'arte
Ma la qualità figurativa delle teste dipinte negli esagoni di Orvieto subisce una brusca impennata verso l’alto, come abbiamo anticipato, in una
Pagina 222
La storia dell'arte
Nessuno di questi tre disegni sul verso possiede la purezza e l’elevatissima qualità formale in grado di candidarlo ad una paternità dell’Angelico
Pagina 225
La storia dell'arte
accomuna i tre disegni. I tre fogli, infatti, sono disegnati sia sul recto che sul verso. Dietro il «chierico» sono disegnate a penna e bistro, ma su
Pagina 225
La storia dell'arte
’andamento del racconto procede da sinistra verso destra, seguendo il normale percorso cui è abituato il nostro occhio di lettori occidentali nel leggere
Pagina 229
La storia dell'arte
propria destra. Seguendo l’indicatore vettoriale delle due mani tese (tav. 8c), lo spettatore può ora dirigere il suo sguardo verso sinistra, dove trova
Pagina 231
La storia dell'arte
», verso la quale Mosè ha guidato il suo popolo in fuga dall’Egitto, ma dove egli apprende che non potrà tornare perché sarà ghermito dalla morte prima di
Pagina 233
La storia dell'arte
verso la reggia di David, sale la scala ed infine raggiunge l’amante, con cui la vediamo abbracciata, al buio, nel letto. Perché si può parlare di
Pagina 236
La storia dell'arte
equilibrio si piega verso il basso, in cerca di un appoggio, e contemporaneamente si bilancia, distendendo il braccio opposto in tutta la sua
Pagina 237
La storia dell'arte
Con i Commentari di Lorenzo Ghiberti, redatti verso il 1450, e soprattutto con i trattati di Leon Battista Alberti il De pictura (1435) e il De
Pagina 31
La storia dell'arte
, che si voltava indietro a guardare la Verità, rappresentata sotto forma di una donna nuda, che guarda verso l’alto e leva una mano ad indicare il cielo.
Pagina 33
La storia dell'arte
due tele allo sguardo del visitatore, ma anche di adempiere al compito di far convergere le loro principali direttrici prospettiche verso la pala d
Pagina 5
La storia dell'arte
sinistra verso destra e non da destra verso sinistra. Anch’egli paga il suo tributo a Puvis, modello ammiratissimo di una pittura allegorico
Pagina 63
La storia dell'arte
alla Municipalità comunista di Montreuil, benché Signac non avesse mai aderito al Partito comunista, verso cui nutriva le prevedibili riserve di un
Pagina 68
La storia dell'arte
edifici tardogotici innalzandosi verso il cielo. Si tratta di elementi architettonici e di decorazioni già timidamente presenti in epoca gotica, ma che
Pagina 82
La storia dell'arte
rende evidente il peso di quel corpo senza vita, che grava verso il basso e, per dirla con Dante, «come corpo morto cade».
Pagina 86
La storia dell'arte
, come i contrafforti e gli archi rampanti, le cattedrali esibiscono una tensione verso l’alto che può essere messa in relazione con l’aspirazione
Pagina 87
La storia dell'arte
scaricando la tensione verso il basso, all’equilibrio dinamico di quello gotico, caratterizzato sia da spinte verticali che da spinte laterali contrastanti
Pagina 88
La storia dell'arte
interni Fig. 66. Parigi, Cattedrale di Notre-Dame, veduta verso l'entrata, fine del XII sec. Fig. 67. Chartres, Cattedrale, navata centrale, prima metà
Pagina 88
La storia dell'arte
interne, mentre la tensione dinamica di tutto l’edificio si scarica in alto con guglie e pinnacoli che salgono verso il cielo come fiamme
Pagina 94
La storia dell'arte
tardogotico, che nella sua facciata rivolta verso la piazzetta San Marco risale al pieno Quattrocento. In genere, è la parte inferiore di una costruzione a
Pagina 95
Accademia della crusca
