L'arte di guardare l'arte
Bologna negli anni fulgidi del padre dell’arte notarile Rolandino, quando Bologna per prima abolisce la servitù della gleba. Poi si fa notaio lui stesso
Pagina 12
L'arte di guardare l'arte
È quindi del tutto naturale che Plinio il Vecchio, padre incontestato delle scienze naturali quando presenta all’imperatore Tito nel 78 d.C. la sua
Pagina 18
L'arte di guardare l'arte
taumaturgiche quando veniva macinato; a nessuno veniva in mente che si trattasse d’un dente di narvalo e per giunta di dimensione assai ridotta.
Pagina 18
L'arte di guardare l'arte
movimento dei suoi protagonisti storici, uomini e dei. Quindi il pane è sacro et in vino veritas. Eppure gli ubriachi dipingono brutti quadri, quando
Pagina 19
L'arte di guardare l'arte
Non aveva del tutto ragione Max Weber quando scrisse nel 1905 Letica protestante e la nascita del capitalismo. Era geniale l’intuito di collegare l
Pagina 27
L'arte di guardare l'arte
Concilio di Trento quando la Chiesa sentì il bisogno di coinvolgere tutti nella sua riforma e stimolò la nascita d’una lingua estetica che potesse
Pagina 31
L'arte di guardare l'arte
è a Roma per il conclave del 1621, e vi torna per il conclave del 1623 quando verrà eletto il successore Barberini Urbano VIII. La collezione
Pagina 37
L'arte di guardare l'arte
È d’obbligo pensare al Goethe nel suo viaggio quando non può esitare a intraprendere il lungo giro nel paese «dove fioriscono i limoni». Cosa lo
Pagina 43
L'arte di guardare l'arte
volgarità». Oppure: «Il popolo spadroneggia sempre. Il ricco può scialarla da ricco e costruirsi i suoi palazzi; il nobile può governare, ma quando ha
Pagina 44
L'arte di guardare l'arte
Il suo viaggio segue di circa ventanni quello che Mozart compì tredicenne fra il 1769 e il 1771, quando si meravigliava, il genio precoce, di trovare
Pagina 45
L'arte di guardare l'arte
In Italia si muore. Goethe lo aveva intuito quando se ne ripartì sostenendo che una vita senza scopo equivaleva a una morte precoce. Pforr ci morì
Pagina 46
L'arte di guardare l'arte
significato una funzione esterna a quella del potere da circa un secolo, da quando nella Convenzione della prima rivoluzione parigina s’erano ritrovati
Pagina 49
L'arte di guardare l'arte
Quando l'Inghilterra uscì dai rigori color fumo di Londra del secondo dopoguerra cambiò stile: allungò i capelli dei ragazzi, accorciò le gonne delle
Pagina 51
L'arte di guardare l'arte
tenta un colpo di stato nel 1836 a Strasburgo e fallisce. Lo esiliano in America. Torna. Ci riprova nel 1840 quando tornano eroiche da Sant’Elena le
Pagina 53
L'arte di guardare l'arte
’insurrezione della Comune. Gli artisti si separano in due campi ben distinti. La generazione del 1848, quando Courbet aveva dipinto Funerale a Ornans
Pagina 54
L'arte di guardare l'arte
poliedrica per ipotizzare un banale crollo. Quando questa forza viene a mancare, gli imperi non crollano su loro stessi, collassano verso il loro centro
Pagina 55
L'arte di guardare l'arte
che stiamo vivendo, quando dopo un decennio in cui si è creduto in una globalizzazione definitiva ci si è accorti invece, da pochi mesi, che il
Pagina 57
L'arte di guardare l'arte
meno si ricorda la moda che invase tutta Parigi quando le signore eleganti si misero a vestire con il kimono e ricevevano per quelle serate
Pagina 59
L'arte di guardare l'arte
visione del concetto. Se per noi il ferro della spada esauriva la sua funzione quando trapassava l’avversario ed era quindi pronto a decorarsi con
Pagina 60
L'arte di guardare l'arte
Marcel Duchamp, quando diventa il guru dell’avanguardia americana alla Société Anonyme e a Yale, smette apparentemente di provocare e fra una partita
Pagina 62
L'arte di guardare l'arte
era forse già apparsa nello stesso modo quando, negli anni Venti del XII secolo, a Saint Denis, l’abate Suger aveva posto le fondamenta di una
Pagina 78
L'arte di guardare l'arte
presente negli anni della Grande depressione quando il nuovo governo democratico di Roosevelt lancia il progetto dell’arte sociale coordinato dallo
Pagina 82
L'arte di guardare l'arte
quando cioè è iniziato lo studio delle implicazioni evolutive del DNA mitocondriale umano, i calcoli statistici e i rilevamenti sui campioni di popolazione
Pagina 84
L'arte di guardare l'arte
scura e il figlio della borghesia elegante e bianca. Solo il coltello, quello che già usava l’indio quando rapiva la pioniera bianca per generare con
Pagina 88
Accademia della crusca
