Della scultura e della pittura in Italia dall'epoca di Canova ai tempi nostri
quali cose tutte insieme unite, si ottiene la più perfetta imitazione del vero, unico scopo cui debbono tendere gli artisti, i quali abbiano il dono di
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talvolta ai maestri del cinquecento. Ma talune sue statue di greco argomento fanno trasparire uno studio sui capi d'opera antichi di cui tanto abbonda
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veder negli altri ben coltivati quei germi di sapere che mancano in me: io sono la pietra da rasoio, di cui dice Orazio che aguzza il ferro, ma non è
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fondamento delle leggi cui assoggettavano sempre e in qualunque tema, i principj di quest'arte maestosa, pure vi si scorge il fare di un artista, che ha
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Vedrai infatti come nella figura di Andromaca e nell’altra del piccolo Astianatte non regni tutta quella nobiltà ed espressione di cui è piena la
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’estetica di quella figura. Se poi fossevi alcuno cui non andasse a verso questo mio modo di giudicare, lo inviterei tosto a dirmi se in quanti episodj della
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grandi e nelle piccole opere? Direi che l'angiolo della preghiera a cui l'egregio scultore diè in quel caro bambino visibili forme, riconoscente
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quei sani precetti, di cui avea con lo studio in Firenze ed in Roma fatto doviziosa raccolta. Ma come a contenere le sovrastanti onde non basta apporre
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Fidia; sarà l'incitamento più nobile allo studio e al vero scopo cui tender deve la mente e il cuore di tutti giovani; sarà riparo a quelli che fossero
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E sia pur vero che per la troppo elevata collocazione, alcune parti di quell'opera non risaltino forse quanto da vicino si manifestano, per cui la
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confusione e scorno di quelli che pretendessero deviare le belle arti dallo scopo cui furono elette.
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positivi, e sembra quasi che aspirino dalle loro opere la serietà dei cimiteri, di cui essi arricchiscono i sacri recinti coi loro mausolei; del resto
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L'amicizia di cui mi onorarono tanti illustri artisti, la mia frequenza nei loro studj a me carissimi, il lungo e piacevole conversare intorno le
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distruggere il Cristianesimo e far proseliti, adescano il cuore e la mente degli uomini con dottrine lusinghiere e piacevoli a cui la umana debolezza
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naturali! Parrebbe sempre che quest'arte nascesse il giorno stesso in cui ciascuno si accingesse a impararla; ed in tal caso non sarebbe meglio
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educato. Dante alla sua volta studia Virgilio e canta di esso: Tu se’ lo mio maestro e Io mio autore, Tu se’ solo colui da cui io tolsi Lo bello stile
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arti a noi Italiani, quando tutte dovettero educarsi alle nostre scuole, e bevere alle nostre sorgenti quel bello, di cui se ora hanno fatto loro pro
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dimostrarci con simpatici dipinti e collo insegnamento il suo zelo per l'incremento dell'arte, a fine di svolgerla e sempre più avvicinarla allo scopo cui
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pronunziato, la semplicità e naturalezza nelle composizioni, il sentimento di cui sono pieno e il carattere delle figure che introduce nei suoi Quadri
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, nè tradire lo scopo cui tender deve l'arte medesima. Mi piace la buona tragedia, il dramma, la commedia seria e brillante, ma non già le farse stupide
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esecuzione, di un effetto colto sul vero, o di una semplice illusione ottica; lo scopo cui esso deve mirare è assai più lontano. La pittura che vi
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, ma piuttosto considerarla come uno di quei tanti capricci, di cui sovente si compiacevano quei celebri artefici, onde prender diletto e riposare la
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accingono a rappresentarci un eroe, e a comporre una scena della storia antica, i di cui personaggi si conobbero soltanto o per le loro gesta, o per il
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antichi di cui la tradizione storica non tramandi una qualche fisica imperfezione, dovrà sempre ammettere il Bello-ideale, ossia la scelta del Bello
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aborrire il vizio: e così quelle manti severe pensando, non dimenticarono giammai la bella missione cui era chiamato l'artista, il quale deve sempre
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pittura italiana alle gloriose tradizioni cui pervenne per opera dei grandi nostri maestri. Rammentai con piacere alcuni degli artisti del nostro
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intelligenza. Dissi le ragioni per cui gli Italiani non potranno mai divenire eccellenti in questo ramo di pittura e come invece lo possono nell'altro di stile
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Sostenni la libertà nello insegnamento, lasciando i giovani arbitri di darsi a quel ramo di pittura cui sono più chiamati dal proprio sentimento e
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Padri che si vorrebbero oggi rinnegare, e per le cui fatiche soltanto, e non già per le nostre, noi fummo e siamo riconosciuti grandi.
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più stupende delle altre, e di cui la maggior parte possono appallarsi capo-lavori di statuaria.
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Accademia della crusca
