Dei doveri di civiltà ad uso delle fanciulle
persone spettanti alla buona società; ma questa è stolta e ingiusta pretensione, imperocchè nè la nascita nè gli averi portano seco i costumi e i modi
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inverso gli altri. Ma qui non dobbiamo entrare in lunghe considerazioni sul modo di stare in conversazione; poichè l'occorrente è stato detto nel
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; astenerci dal proferire un giudizio quando tutto ci sembra da biasimare; temere la reputazione di adulatrice. Non dobbiamo: Accogliere gli elogi smoderati
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quella squisita civiltà nei modi e nel favellare, in cui soltanto risiede la vera amabilità del colloquio. Qui sono da sfuggire massimamente gli
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a ragione della vostra inesattezza; ovvero se gli altri fossero andati a tavola senza aspettarvi, il vostro arrivo scomoderebbe tutti costringendoli a
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suffragi. Spesso rivolge un occhio indagatore sulle faccie delle persone che gli stanno attorno, col timore di scorgervi indizio di noia, o con la speranza
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la perdita; farci lecita la benchè minima soverchieria nel giuoco; notare con tono di rimprovero gli sbagli del compagno; lasciare il giuoco innanzi
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debbano essere rispettate le chiese 15 II Avvertenze intorno al contegno in fatto di religione 17 III Del rispetto verso gli ecclesiastici e i religiosi 20
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affettazione quando gli altri sono seduti. Se avete una sedia non vi venga fatto di muovervi ad altalena, o di porre i piedi sulle traverse di quella che
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spirito col prendersi beffa di ciò che alla religione appartiene. È questo un colpevole abuso di spiritosaggine in quanto che gli scherzi e i sarcasmi
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urbanità che usar dobbiamo verso il nostro simile, ma anche una mancanza di rispetto verso Dio stesso. Nelle relazioni sociali gli ecclesiastici e le
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mostrerebbe indole cattiva o insolente. La buona creanza vieta di tener fissi lungo tempo gli occhi sopra la stessa persona; e una fanciulla parlando a
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devesi; e se nelle sue parole e nelle sue azioni è irreprensibile, gli sarà facile raggiungere il fine che si è proposto. Ma una donna può trovarsi a
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I doveri verso la famiglia vanno innanzi a quelli verso la società. Che se ci contentassimo d'usare le buone creanze soltanto verso gli estranei
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vostri propri difetti o con gli errori che vi potesse avvenir di commettere. Sono di natura umana come voi, e perciò come voi soggetti ad errare. Voi
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Gli uomini hanno immaginato e statuito alcune differenze fra di loro basandole sulla nascita o sugli averi; ma queste non impediscono che tutti siano
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, e non vi abbassate con nessuno al di sotto del vostro stato. Con gli eguali, al contrario, potete spiegare tutta la franchezza del vostro naturale
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convertite in spazzine delle strade, niuno, se non che gli stolti, osava appuntare di goffaggine o di spilorceria quelle che all'occorrenza lo tenevano con
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È necessario che le fanciulle imparino per tempo a conoscere gli obblighi del proprio stato; ed uno fosse dei più importanti, affinchè sappiano
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viso. E questa non sia diffidenza, biasimevole e offensiva sempre, ma necessaria e ragionevole cautela. In carrozza gli uomini sono per lo più
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dire, gli anelli della catena sociale; chi le trascurasse affatto darebbe a credere di voler vivere separato da tutti; imperocchè i convegni derivati
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smisuratamente la bocca per esprimere ammirazione o sorpresa; far tremare le labbra, serrare gli occhi, dare scossoni per indicare il sentimento
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conoscere il male se non che per iscusare o perdonare gli errori degli altri. La religione comprende in sè tutto quanto è valevole a procacciare il
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indiscretamente spingere gli sguardi sui paragrafi che non vi spettano. Dalle quali riflessioni è facile dedurre come i doveri del viver civile
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per gli equivoci a cui può andar soggetta a cagione del suo incomodo e facendola anzi con accortezza ritornar subito sull'argomento del quale
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, quando, per esempio, c'induce a frenare lo sdegno, a reprimere la collera, a scacciare la tentazione della, vendetta, a moderare gli stimoli dell'amor
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della riconoscenza, e gli farete dimenticare, almeno per poco, l'ineguaglianza delle condizioni; allora sarà ben disposto a non invidiare la vostra
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essenziale del donativo, o più che altro pei modi con cui venisse offerto, starebbe a significare un sentimento non degno di un animo elevato. Gli altri
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nuovi schiarimenti, o non gli avvenga di fare il contrario del nostro desiderio per non aver potuto capire. D'altro lato è da scansare la prolissità
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quegli uffici e credono di poterli accettare, procurino prima di averne esatta notizia per uniformarsi a ciò che gli altri comunemente fanno. La scelta
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d'amicizia col defunto o con la sua famiglia, dovete corrispondere a tale invito, ed unirvi agli altri per rendere gli ultimi onori all'estinto. Non occorre
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Accademia della crusca
