Dei doveri di civiltà ad uso delle fanciulle
figliuole degli artigiani quella morale religiosa e civile che può nella loro umile condizione condurle a virtù, confortarle e migliorarne lo stato
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sostanze, avrà educazione accurata, ingegno colto, costumi egregi e perfetta conoscenza degli usi e delle convenienze che alla vera buona società
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l'ascoltasse cattiva opinione di lei. Invece tutti la stimeranno e le vorranno bene se sarà pronta a riconoscere il merito degli altri e a goderne, se non si
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mostrano di non intendere o si studiano di distornarne l'attenzione degli altri, se un insolente o uno sciocco si fa lecito di proferirne in loro presenza
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al desiderio degli altri. Nello stesso modo che i padroni di casa fanno cenno di andare a tavola, così tocca a loro a far quello di lasciare la mensa
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. Chi legge qualche componimento, mostra, è vero, di sottoporlo al giudizio imparziale degli uditori, ma nutre anco la speranza di raccoglierne i
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sostenere la vostra opinione contro il giudizio degli spettatori imparziali ed esperti; e sottomettetevi di buon grado alla loro decisione dopo avere
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degli uomini annotati e spiegati ad uso delle scuole, da R. Angeloni 1 - PERA prof. FRANCESCO. - Affetti e Virtù. Letture per le famiglie a per le
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persona, consiste nel meritarsi la benevolenza e nel riconoscere e far rilevare le buone qualità degli altri. In poche parole la modestia è propria del
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del maestro; e giova ripeterlo, qui si tratta soltanto di condannare l'affezione. Dobbiamo dunque: Sfuggire la compagnia degli irriverenti; abbreviare
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consacrato a Dio il vostro primo pensiero, vestitevi con modestia, poichè la decenza è da usare non solo verso degli altri, ma anche verso di noi stessi
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soverchiare quella degli altri, nè a troppo bassa, nè con soverchia prestezza o lentezza; non vagheggiare la propria persona agli specchi; non accomodarsi il
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ragionano così: Io non mi curo della opinione degli altri, purchè le mia coscienza non abbia nulla da rimproverarmi. Daranno prova di forza d'animo e
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buone creanze non addivengono in noi abito giornaliero, ci troveremo poi impicciate in compagnia degli altri, e sempre soggette alla paura di far male
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, questa si attira il biasimo delle persone di buon senso, e bene spesso cade nelle insidie degli ipocriti che osano prendere perfino le cose più sacre
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sommesso, ma contenuto nei limiti del rispetto verso degli altri e verso di voi. Non offendete l'amor proprio di chi è o di chi si tiene da più di voi
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storditelle; quando piove è necessario saper tenere con destrezza e sveltezza l'ombrello per non incrociarlo nè percuoterlo con quello degli altri, e
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potrebbe anche essere incapace di muovere il sorriso degli uditori. Infine è difetto insopportabile la stentatezza, la quale per lo più appartiene
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conoscere il male se non che per iscusare o perdonare gli errori degli altri. La religione comprende in sè tutto quanto è valevole a procacciare il
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tenerlo più a lungo degli altri; se poi qualche indiscreto ve lo levasse di sott'occhio prima che abbiate potuto vederlo a vostro bell'agio, non
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di chi ci offre con ciò una vittoria troppo facile; infine se abbiamo il coraggio d'immolare la nostra vanità all'amor proprio degli altri. Come la
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soccorrere il prossimo; siate prodighe dei vostri consigli e degli averi che a tale oggetto potete destinare, e non vi lasciate mai scoraggiare dalle
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farsi dare esatta notizia degli usi comunemente adottati, per seguirli fin quanto la convenienza richieda. Il discostarsi troppo da queste consuetudini
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Accademia della crusca
