Da Bramante a Canova
, nell’uno e nell’altro, il carattere di spiritualità della tecnica? La questione ontologica della vera conoscenza del reale è ormai fuori causa. La
Pagina 210
Da Bramante a Canova
trova un motivo più profondo, e una forza di sollecitazione maggiore, nel carattere stesso della tecnica michelangiolesca che, non avendo un fine nella
Pagina 211
Da Bramante a Canova
politiche, Non soltanto perché sorge sulla tomba ed è la sede ufficiale della Cattedra di San Pietro la basilica vaticana ha un carattere di priorità
Pagina 220
Da Bramante a Canova
attraverso i dati di fatto, propizi o contrari, è il carattere veramente nuovo della progettazione borrominiana, sempre intimamente legata al farsi, alla
Pagina 225
Da Bramante a Canova
all’asse prospettico della grande navata, ma come spazi obliqui con assi divergenti o come corridoi che fanno maggiormente sentire il carattere di
Pagina 229
Da Bramante a Canova
convessità della superficie esterna. Già il Portoghesi ha accennato al carattere di schiacciato del modellato architettonico del Cortona: infatti la
Pagina 245
Da Bramante a Canova
indifferenza del Bernini per il lato finanziario dei suoi progetti; ma il Bernini è un artista di corte, il Cortona un professionista borghese. Il carattere
Pagina 246
Da Bramante a Canova
stato più volte sottolineato il marcato carattere palladiano di questa facciata, come se nella maturità del Cortona si facesse più evidente la
Pagina 250
Da Bramante a Canova
virtù con un carattere storico dell’architettura classica. La tesi rigoristica del Lodoli e del Milizia s’inquadra nel disegno del razionalismo
Pagina 273
Da Bramante a Canova
il suo carattere di attività dipende proprio dalle consuetudini di visione ch’essa richiama e riattiva alla coscienza. La colonna, per esempio
Pagina 285
Da Bramante a Canova
Dobbiamo ora ricordare quanto abbiamo detto del carattere devozionale dell’edificio, della sua destinazione a un culto di massa, della modulazione
Pagina 286
Da Bramante a Canova
complemento dialettico, della «storia» — e infatti questa chiesa conserva un carattere assolutamente monumentale — ma nel senso di un passaggio dalla
Pagina 289
Da Bramante a Canova
Pantheon dimostra che l’idea e la destinazione ideale del monumento sono già passate dalla tomba alla chiesa. Ed è questo, determinato dal carattere stesso
Pagina 29
Da Bramante a Canova
tramite della rivelazione. Contesta così, recisamente, il carattere cattolico-romano del Barocco: dissacrandolo e destoricizzandolo, rende possibile la sua
Pagina 296
Da Bramante a Canova
affermato il carattere non-simbolico, non-allegorico, non-metaforico, anzi strettamente fenomenico, oggettuale o «cosale» della forma architettonica.
Pagina 325
Da Bramante a Canova
con storie della vita del papa con carattere di esempio o di «ecfrasi».
Pagina 36
Da Bramante a Canova
processo dell’artista: partecipando dunque del carattere dell’artista (mentre l’amatore appartiene ancora alla categoria dei committenti) il
Pagina 365
Da Bramante a Canova
riesce a dare alle sue rappresentazioni di costume il largo respiro tragico delle figurazioni storiche. Reynolds è cosciente del carattere storico dei
Pagina 369
Da Bramante a Canova
critica politica all’azione politica, cosi la critica artistica porta all’azione artistica. Il carattere attivo, d’immediata utilità ai fini del fare, è
Pagina 370
Da Bramante a Canova
ritratta è sempre l’oggetto di un’interpretazione, di una approfondita descrizione del carattere. Nei suoi «soggetti morali» Hogarth si interessa
Pagina 373
Da Bramante a Canova
La scoperta e l’interpretazione del carattere sono compito della «mente attiva», e il modo d’azione della mente attiva è il «wit», l’arguzia: un
Pagina 374
Da Bramante a Canova
conforme al tema, al carattere degli affetti, (tinte chiare e gaie per la Natività, gravi e scure per la Crocefissione etc.) ed indica in Van Dyck l
Pagina 376
Da Bramante a Canova
sorprendente ricchezza d’argomenti, che spiegano perfettamente il carattere della pittura di paesaggio della seconda metà del secolo e le ragioni della sua
Pagina 380
Da Bramante a Canova
in se stesso (e infatti, la cultura illuministica inglese non poteva assegnare alla storia carattere e funzione di «esempio»); mentre il quadro di
Pagina 382
Da Bramante a Canova
natura a qualcosa che è proprio e che ha acquistato, né potrebb’essere altrimenti, attraverso l’educazione. È, infine, una relazione di carattere
Pagina 383
Da Bramante a Canova
di carattere, il tono affettivo generale dell’opera d’arte. La vera educazione mira infatti a sciogliere l’individuo dal peso di un bagaglio di
Pagina 384
Da Bramante a Canova
corrispondente al «seeing properly», quella che attua il carattere attivo o creativo del vedere: il momento meccanico, e necessario, del rapporto di coesistenza
Pagina 386
Da Bramante a Canova
sua interna spinta religiosa la solleciti a ritrovare nel gotico gli esempi di un’arte esclusivamente religiosa. Ma questo carattere universalistico
Pagina 391
Da Bramante a Canova
spago. La sua fisionomia non ha nulla di classico, è tipicamente moderna: un ritratto, forse, o più probabilmente una «testa di carattere» deformata
Pagina 466