Kant ed in fondo può essere interpretata come una applicazione della tesi di Tommaso d'Aquino: l'essere perfettissimum in tota natura resiste a qualsiasi tentativo di abbassarlo alla condizione di semplice strumento. Come dice il famoso filosofo tedesco nel famoso paragrafo dei Fondamenti della metafisica dei consumi, la persona impone l'imperativo categorico di agire in modo da trattare l'umanità, in te e negli altri, sempre come fine e mai soltanto come mezzo. Infine, la terza ragione proviene da un brano molto noto, come i due precedenti, anche se poco utilizzato in ambito bioetico, forse per l'evidente contenuto teologico. Ci si riferisce alla definizione antropologica del documento conciliare Gaudium et spes che indica l'uomo come "la sola creatura in terra che Iddio abbia voluto per se stessa".
Accademia della crusca
