cose e per astrazione. E` chiaro ancora che l' unum in | multis | viene ad essere il comune, riferito dalla mente alle cose |
poteva avere tutta la ragione nel distinguere l' unum in | multis | e l' unum praeter multa, e nel dire altresì che quello era |
uno, il comune (pressochè sinonimi) sia nelle cose, unum in | multis | ; che in quelle anime che sono fatte a ciò, come le umane, |
tuam ipsius animam pertransibit gladius, ut revelentur ex | multis | cordibus cogitationes (1) ». E forse, quando la turba |