tra | battezzati | e disciplina ecclesiale: quale il rilievo della fede |
Matrimonio tra battezzati e disciplina ecclesiale: quale il rilievo della fede personale dei nubendi? - abstract in versione elettronica -
|
analizza la questione della fede personale dei coniugi | battezzati | ai fini della validità del matrimonio canonico. L'A. si |
Matrimonio tra battezzati e disciplina ecclesiale: quale il rilievo della fede personale dei nubendi? - abstract in versione elettronica -
|
ai fedeli di contrarre matrimoni con eretici o con non | battezzati | e la rilevanza di queste unioni nella Chiesa. |
Note sul consenso dei nubenti e sulla forma canonica del matrimonio in alcuni significativi scritti patristici - abstract in versione elettronica -
|
celebrato secondo la forma canonica, da due soggetti | battezzati | che abbiano perso la fede, o l'abbiano rifiutata, o che |
Fede e sacramentalità del matrimonio. La prospettiva canonica - abstract in versione elettronica -
|
dei beni nella Chiesa e la corresponsabilità di tutti i | battezzati | nel-la sua missione? |
La responsabilità canonica degli amministratori dei beni della Chiesa - abstract in versione elettronica -
|
di Calder (che risalgono al lontano 1933 e che furono cosi | battezzati | da Marcel Duchamp) dovevano diventare i progenitori di |
Ultime tendenze nell'arte d'oggi. Dall'informale al neo-oggettuale -
|
- La Chiesa è la società dei veri cristiani, cioè dei | battezzati | che professano la fede e dottrina di Gesù Cristo, |
Il libro della terza classe elementare -
|
pareva una grande scelleratezza avvelenare tanti cristiani | battezzati | per diradare la popolazione e così impedire le rivolte! |
Passa l'amore. Novelle -
|
e che attesta modestia e buon senso, sono stati | battezzati | l' Idrogeno e l' Ossigeno, rispettivamente "generato dall' |
L'altrui mestiere -
|
. Imperocchè nel peccato original de' bambini | battezzati | non v' ha più certamente l' atto del peccato, già |
Il razionalismo -
|
disse, che non s' imputavano i moti della concupiscenza a' | battezzati | che non consentono, ma aggiunse che s' imputano insieme col |
Il razionalismo -
|
che s' imputano insieme col peccato di origine a' non | battezzati | benchè non consentano; e la Chiesa Cattolica dice, che |
Il razionalismo -
|
sentenza, che non ci sia differenza alcuna tra gli uomini | battezzati | e non battezzati circa il potere che hanno gli uni e gli |
Il razionalismo -
|
ci sia differenza alcuna tra gli uomini battezzati e non | battezzati | circa il potere che hanno gli uni e gli altri contro gli |
Il razionalismo -
|
eccezione), non riconoscessero alcuna differenza tra i | battezzati | e i non battezzati, quanto alla vigoria dell' umana volontà |
Il razionalismo -
|
non facendo riguardo essi a questo distinzione alcuna tra | battezzati | e non battezzati? Il sacrosanto Concilio di Trento decise |
Il razionalismo -
|
astenersi dalle azioni peccaminose non v' ha differenza tra | battezzati | e non battezzati? Non è questo un passare da un estremo |
Il razionalismo -
|
altri si dee giustamente temere, non forse sieno stati | battezzati | invalidamente. I filosofi del protestantismo, ed i |
Il razionalismo -
|
Ed IN TUTTO QUESTO NON RICONOSCONO DIFFERENZA TRA | BATTEZZATI | O NON BATTEZZATI. Tanta ingiuria che si fa al battesimo del |
Il razionalismo -
|
di rispondere a quelli, che non fanno differenza fra | battezzati | e non battezzati quanto alla forza del libero arbitrio per |
Il razionalismo -
|
a quelli, che non fanno differenza fra battezzati e non | battezzati | quanto alla forza del libero arbitrio per bene operare, e |
Il razionalismo -
|
eretici che del pari estollevano il libero arbitrio de' non | battezzati | (e in ciò Agostino era bocca della cattolica Chiesa) |
Il razionalismo -
|
colui che non vuol riconoscere differenza alcuna fra | battezzati | e non battezzati quanto alle forze della libertà umana in |
Il razionalismo -
|
non vuol riconoscere differenza alcuna fra battezzati e non | battezzati | quanto alle forze della libertà umana in evitare le azioni |
Il razionalismo -
|
differenza immensa, che i dottori cattolici fanno tra i | battezzati | e i non battezzati relativamente al potere di operare il |
Il razionalismo -
|
che i dottori cattolici fanno tra i battezzati e i non | battezzati | relativamente al potere di operare il bene e di vincere il |
Il razionalismo -
|
provvedersi di forza pratica; in questo caso dico, ne' non | battezzati | quella volontà che riman così vinta, suol essere quella |
Il razionalismo -
|
ma solo colla liberazione e salvazione di Cristo. Ma ne' | battezzati | non accade così fino che colla loro libera volontà non |
Il razionalismo -
|
senza dannazione e senza imputazione (mentre ne' non | battezzati | hanno la stessa condizione del peccato d' origine), e il |
Il razionalismo -
|
« morte dell' anima. »Di che consegue che se ne' non | battezzati | sono propagini immediate di quel peccato che vige e regna e |
Il razionalismo -
|
insieme con lui ricevere la denominazion di peccato, ne' | battezzati | all' incontro sono meri effetti del fomite, che non è |
Il razionalismo -
|
vita », eccettuate sempre le colpe veniali, a cui anche i | battezzati | soggiaciono. Oltre di ciò se ne' battezzati tali movimenti |
Il razionalismo -
|
a cui anche i battezzati soggiaciono. Oltre di ciò se ne' | battezzati | tali movimenti cangiano di natura, perchè nascono da una |
Il razionalismo -
|
saturi, pentano, esano, eptano e così via, sono stati | battezzati | con meno fantasia ricorrendo ai numerali greci che |
L'altrui mestiere -
|
chiamano i seguaci della Chiesa cristiana ), nascendo sono | battezzati | con un rito alquanto strano, e che consiste nel bagnare la |
L'ANNO 3000 -
|
nel prato. I quattordici tacchini del notaio egli li aveva | battezzati | tutti con nomi diversi. Uno, il più grasso, lo aveva |
SCURPIDDU -
|
il male che non vuol fatto a te stesso. Non si è cristiani | battezzati | per niente. Se il Signore però voleva levarlo via da questo |
Passa l'amore. Novelle -
|
di Dio. Cristo è solo figliuolo di Dio per natura: i | battezzati | per questo si chiamano figliuoli di Dio, perchè hanno |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
l' Apostolo: « Ignorate forse, che tutti voi quanti siete | battezzati | in Cristo Gesù siete stati battezzati nella morte di lui?« |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
voi quanti siete battezzati in Cristo Gesù siete stati | battezzati | nella morte di lui?« (2). » Di che trae questa conseguenza. |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
e tutt' altro da quel di Giovanni. [...OMISSIS...] E allora | battezzati | voi pienamente col Battesimo mio, il potrete conferire anco |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
fatti partecipi dello Spirito Santo« » a differenza de' | battezzati | che li chiama solo « illuminati« (2). » Negli Atti degli |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
lo Spirito Santo, anzi si dice espressamente, che ne' | battezzati | lo Spirito non era ancor venuto, e che fu mestieri |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
(1). Altramente non reggerebbe la proposizione che « ne' | battezzati | lo Spirito Santo non era venuto«. » Ben è vero però, come |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
e« illuminati« nel linguaggio di S. Paolo equivale a | battezzati | (2). All' incontro della Confermazione l' Apostolo dice: |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
Comunemente or si tiene da' Teologi, che sieno stati | battezzati | da Cristo, ma ella è però cosa incerta e controversa (4), e |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
del corpo e del sangue di Cristo; poscia rispetto ai | battezzati | di cui egli è soprasostanziale nutrimento; e finalmente |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
Giuliano (2) che voleva essere un bene la concupiscenza ne' | battezzati | scrive: [...OMISSIS...] . 27. E in fatti la data |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
senso improprio e traslato. Così il fomite che rimane ne' | battezzati | si chiama da S. Paolo peccato, perchè viene dal peccato, ed |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
|
"Sì Signore" diss'egli "sono israelita, ma questi due | battezzati | non sono più cristiani di me. Del resto io non ho nessun |
IL Santo -
|
il perdono. Lo stesso di que' Cristiani che muojono, benchè | battezzati | e mondi dal peccato attuale, senza aver ricevuto nella vita |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
|
perchè non sono congiunti a quel Verbo che produce nei | battezzati | tale virtù soprannaturale, che giunge a percepire quell' |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
|
pe' catecumeni, e nelle cinque « Catechesi di S. Cirillo a' | battezzati | »; singolarmente poi nel libro nominato avanti di sant' |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
|
nel passaggio dell' Eritreo. Nel Battesimo veniamo | battezzati | in Gesù Cristo; e per li meriti suoi, mentre l' acqua ci |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
|
Battesimo diciamo anche noi uniti collo spirito a tutti i | battezzati | della terra: [...OMISSIS...] . E a questo luogo in che |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
|
dell' Evangelio. [...OMISSIS...] Perciò i Cristiani sono | battezzati | nel nome del Padre, del Figliuolo e dello Spirito Santo. |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
|