chè anzi riconosco volentieri che in politica queste tempre | positive | hanno maggior pregio delle tempre negative. Il Pungolo ha |
La Stampa e la Politica -
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è la condizione richiesta a poter formarsi delle idee | positive | delle cose. Dunque l' uomo non può avere naturalmente idee |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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delle cose. Dunque l' uomo non può avere naturalmente idee | positive | se non di quelle cose che naturalmente fanno una |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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Dunque la cognizione dell' uomo non comprende altre idee | positive | se non quelle delle cose materiali e dello spirito suo |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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della mente che l' uomo può esercitare sopra quelle idee | positive | primitive e da esse cavarne alcune altre: queste medesime |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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non portano la mente nostra fuori del materiale delle idee | positive | che sono la base di tutto il loro lavoro: ma fuori al tutto |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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detto, la percezione è il fondamento di tutte le cognizioni | positive | che aver possiamo delle cose reali. Ora di Dio noi non |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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di Dio, quando non ci fossero altre cognizioni che le | positive | . Ma ciò che pochi osservano, e che pure è degno della più |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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il fondamento di una serie di cognizioni veramente | positive | che prima non aveva. Egli allora, con queste nuove |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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altra specie di verità, cioè le verità non razionali, ma | positive | ossia storiche, come la creazione, l' incarnazione, e altre |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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o concezioni di questi fatti sono, almeno in gran parte, | positive | e non eccedono la cognizione che si fonda sulle percezioni |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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(verità necessarie, il dogma della Trinità, ecc.), parte | positive | (verità contingenti, la venuta di Cristo, ecc.), cioè tali |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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idee. Convien riflettere che, quando si tratta di idee | positive | cioè di idee di cose, di cui abbiamo avuto la percezione, |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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si deriva la potenza che sembrano avere su di noi le idee | positive | delle cose. Si consideri quanto questo vestigio o effetto, |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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sensazioni (1). « Essendovi più religioni volgarmente dette | positive | che si attribuiscono l' onore d' una rivelazione divina |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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la classificazione delle nostre cognizioni in negative e in | positive | . Negative chiamo quelle cognizioni le quali consistono |
Gioberti e il panteismo -
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perciò accordammo agli avversarj, che le nostre cognizioni | positive | sono limitate. Conviene dunque ora, che ci spieghiamo |
Gioberti e il panteismo -
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quello che sono; ma la mente erra quando li prende per cose | positive | che non sono. II Dividere - Elementi formali (2) di un ente |
Sulle categorie e la dialettica -
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considerazione dell' ente in se stesso, senza restrinzioni | positive | ed arbitrarie. 7 Se tutte le Categorie di Aristotele sono |
Sulle categorie e la dialettica -
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agli uomini, le quali non sono in egual modo razionali, ma | positive | e di conseguente si debbono ammettere coll' ossequio della |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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ripugnanza di ammettere le manifestazioni volontarie e | positive | del Verbo è il fenomeno che deve manifestarsi all' uomo |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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sua parte; nè il sapere più o meno delle cose reali e | positive | rende per sè l' uomo più savio e più dotto. E questo è uno |
Principio supremo della metodica -
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nè si ricusa di entrare anche con esso loro in | positive | convenzioni. Voglia, a ragion d' esempio, il Vescovo |
Epistolario ascetico Vol.III -
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meglio gli piace. II. La parola relativamente alle idee | positive | , che sono il fondamento della classificazione specifica |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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e Dio stesso gliel fece conoscere da principio con | positive | rivelazioni. L' adito adunque a Dio per l' uomo era chiuso. |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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vi lusingate. Di questo ho moral certezza, e ne ho prove | positive | e documenti nelle mani; ma questo, come dico, sarebbe |
Epistolario ascetico Vol.I -
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