come possiamo | ammettere | infiniti oggetti dati al pensiero? |
Problemi della scienza -
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bisogna | ammettere | che questi non possa vedere alcuna rispondenza fra il |
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nostro caso p. es., è da | ammettere | che la funzione f (x) sia crescente, e ciò esclude già |
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| ammettere | che le ipotesi di KEPLERO rappresentino soltanto una prima |
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l'ipotesi del fluido calorifico porta ad | ammettere | che le quantità di calore acquistate o cedute da corpi |
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può | ammettere | che per un osservatore interno a B, e trascinato col mezzo, |
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studiare nella sua realtà psicologica, e di cui bisogna | ammettere | il valore conoscitivo quando delle questioni positive, in |
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le considerazioni di media e di limite è costretta ad | ammettere | forme d'energia qualitativamente diverse, |
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compiono fenomeni di movimento quasi periodici; p. es., ad | ammettere | la costanza del giorno siderale, del mese, dell'anno ecc. |
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deve poi | ammettere | che ben presto il tatto speciale permetta all'uomo di |
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dunque si può | ammettere | che i fenomeni irreversibili, datici dall'esperienza, sieno |
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cui sopra accennammo. Negare l'ipotesi geometrica significa | ammettere | una causa di errore sistematica che, sovrapponendosi alle |
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per giudicarla soltanto sotto l'aspetto conoscitivo, dovrà | ammettere | che essa non ha un valore scientifico, giacchè non ci |
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a due a due unisecantisi; per il che basta, in sostanza | ammettere | due diverse generazioni della superficie stessa col |
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questi casi nella Meccanica classica, basta infatti | ammettere | che non si sia tenuto conto di tutti gli elementi notevoli |
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geometrica non può ritenersi come un'eguaglianza, senza | ammettere | implicitamente altri fatti essenziali concernenti il |
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e della rifrazione, conducono necessariamente ad | ammettere | che le vibrazioni luminose sono trasversali. |
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azioni fra gli elettroni in essi contenuti; basta perciò | ammettere | una piccola differenza fra l'attrazione e la repulsione che |
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| Ammettere | che i punti materiali di un solido in equilibrio siano |
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per mezzo di cause elementari (cap. II, § 33), bisogna | ammettere | che codesti stati abbiano indotto per contiguità delle |
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Reuter-Richard, 1898) V. HENRI trova appunto necessario di | ammettere | come originaria, nell'uomo, una disposizione |
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della Dinamica newtoniana, ma in un senso generale è da | ammettere | che un tale modo di spiegazione sia ricevibile, che almeno |
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la consonanza spirituale; e se, oltre a ciò, sia da | ammettere | anche un'azione diretta di una psiche sopra un'altra, quale |
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dal mezzo di A al mezzo B, la teoria hertziana conduce ad | ammettere | che le onde emesse da A vengano come catturate e trascinate |
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Avremo agio però di rilevare in più punti la necessità di | ammettere | fra i due concetti alcuni rapporti, che invero si collegano |
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alla grande massa delle esperienze fatte. Bisogna dunque | ammettere | la supposizione generica che la esperienza un valore |
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sopra unfondamento storico; a meno che non si volesse | ammettere | un mutamento dello spirito umano, ipotesi su cui non vale |
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questo problema occorre infatti | ammettere | che il segmento congiungente un punto interno ed un punto |
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sfuggire alle previsioni basate sopra di essa. Bisognava | ammettere | un’eccezione distruggente la regola, o ricorrere |
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primo luogo si può | ammettere | che esse valgano comunque il campo elettro-magnetico sia |
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parallele; la supposizione più naturale sarebbe invece di | ammettere | che le distanze delle stelle suddette restino tutte |
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visto che la valutazione delle esperienze conduce ad | ammettere | varie Geometrie fisicamente possibili, e la critica |
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interpretazione psicologica della storia non consente di | ammettere | egualmente una determinazione indifferente dei primi |
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a questo punto nella dottrina di SPENCER, non possiamo | ammettere | che ad una realtà accessibile alle nostre conoscenze, si |
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generale sensibilità tattile; imperocchè allora si deve | ammettere | una certa percezione immediata delle distanze, puramente |
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e come effetti, bisogna risolversi ad una scelta unica: o | ammettere | in tutta la sua estensione il determinismo biologico e |
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caso la forza non dipende dalla natura di A, quindi si deve | ammettere | che anche il moto segua ugualmente se ad A si sostituisca |
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