. Sì, il lavoro e l'onestà: non sarà mai che l'uomo si liberi in questa terra dalla pena da Dio inflitta ad Adamo prevaricatore: in sudore vultus tui
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, da bambini educati senza Dio e senza catechismo, cresciuti tra le seduzioni di una rea lettura, imbevuti dei filosofemi dei sedicenti scienziati, o
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quella di chiamar tutti a Dio, nulla perdendo col farsi aiutare dai laici, tutto acquista col divenir padre dei poveri: e laddove i liberali mettono
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(celeste o terreno) che ci unisce: l'amor di Dio unisce il monaco nei conventi; l'amor di patria o l'amor dell'oro i laici nelle associazioni elettorali
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Ci vuol fede in Dio sincera, forza a lottare, preghiera fervente, ed una preparazione di spirito fatta di lunga mano; perché gli entusiasmi sono
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cattolica, in Cristo Gesù crocifisso, in Dio. Noi ripetiamo serenamente il nostro antico credo. Sul carattere o sulla natura dell'atto della fede, e
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religiosa in Dio mediante il Cristo, una società di anime viventi nella comunità di mezzi e di sforzi spirituali, per il bene proprio e l'altrui, nel
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, per es., della Trinità di Dio o della presenza reale: conviene associare ad esse sentimenti di piacere e di pace interiore, affetti buoni, direzioni
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vita interiore, alla sua coscienza, a sé stesso. Gesù ci ha detto: la salute è in te, tu sei in rapporto immediato con il tuo Dio, che adorerai in
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la voce nell'anima; necessaria l'obbedienza a questa legge, l'accettazione umile di essa come del volere stesso di Dio in noi; e quindi la lenta e
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ancora lontani, vedere, insomma, quale è il nostro posto nel mondo delle anime e delle coscienze, sia per riguardo a Dio sia per riguardo a coloro che
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cercano Dio, la Madonna, i Santi per la loro utilità egoistica e per i fini immediati della loro esistenza terrena: paiono cattolici e non sono neanche
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regno, la responsabilità inevitabile del bene e del male compiuto, la vita perenne, l'unità finale delle volontà buone in Dio, ecco alcuni concetti
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popoli non vede che la maggiore o minore lontananza da quell'avvento finale e definitivo del regno di Dio che è al confine dei tempi e che par così
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parallelo delle due città e tracciare il piano della storia universale, muovendo dal Cristo e collocandosi quasi nel punto di vista di Dio; tentativi
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spirituale che ci viene dal Cristo, verso Dio, noi dovremmo ancora concludere ad essa come alla sola spiegazione sufficiente del fatto cristiano.
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collettiva. Società fra Dio e l'uomo, in quanto essa, nella pienezza del suo significato, suppone questo doppio termine reale, distinto e personale, del
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autorevole ed immanente, e volta al raggiungimento della piena consapevolezza e dell'unità dei voleri in Dio: in secondo luogo vuol dire un entrare a far
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avevano ucciso era il figlio di Dio, nel quale credevano, e che sarebbe presto tornato dalle nubi del cielo a giudicare il suo popolo.
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di carità, consenta ad assumere gli uffici che impone la vita e la società cristiana nel mondo: la comunicazione dello Spirito è opera di Dio, ma essa
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innamorarvene: e riconoscerete che 1'uomo cerca pur sempre il cristianesimo quando cerca la luce e la forza del bene, cerca pur sempre Dio quando cerca
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studiosamente l'orribilità delle minaccie divine, l'atrocità delle pene del purgatorio e dell'inferno, lo sdegno di Dio che scruta maniere ingegnose di
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loro supremi fini individuali, alla pienezza dell'essere e della vita in Dio. E perciò il matrimonio, nel concetto cristiano, è rito fra i contraenti
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, perché una è in tutti la parola e uno il volere di Dio; e per quanto uomini insigni vi siano stati e vi siano nella Chiesa, e lascino nella storia di essa
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legge, ampia libertà di propaganda per ciò che par giusto e umano ed ideale. Vincerà, noi sappiamo, la causa del bene e di Dio; e se, nella lotta, noi
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III. Quale sia il programma di azione di questa complessa e potente gerarchia, di questi uomini che hanno fatto propria la causa del regno di Dio a
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, è forza e delizia di molte anime che sanno, in esso, essere tutte di Dio e tutte dei loro fratelli, senza cure terrene; e noi desideriamo non già
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, ovvero dei cercatori di Dio?
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saremo allora saremo per sempre. Il bene voluto e compiuto, l'amore, lo slancio fiducioso verso Dio sarà oramai per noi il possesso del bene che
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E questa rivelazione dell'anima a sé sarà il giudizio stesso di Dio; giudizio della coscienza religiosa che nella vita udimmo forse talora, timido e
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imbiancato. E tale falso indirizzo non può procedere che da un erroneo concetto di Dio, il quale viene appreso non come la volontà suprema e paterna del bene
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volere personale, perché non ebbero modo né tempo di porlo, né dall'ingresso nella solidarietà delle anime viventi in Dio, perché non furono aggregate
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questa idea di Dio, della vita religiosa, del dovere cristiano è in noi il frutto non tanto di speculazioni intellettuali, quanto della nostra attività
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suggestioni esteriori o trovare in sé, nel più profondo, dove essa è quasi in contatto con Dio, la forza di agire consapevolmente, di divenire padrona e
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della vita. Quindi voi vedete perché il precetto dell'amore del prossimo sia simile a quello dell'amore di Dio, e l'uno e l'altro indissolubilmente
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. Non solo la scienza non sa di Dio, dell'anima; essa non sa della più umile frazione di pianta e di minerale ciò che essi sieno, non sa perché dal più
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Vigile su tante catastrofi e trasformazioni, secondando il bene, incitando, guidando, illuminando sta la chiesa di Dio, che può anch'essa essere
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società del peccato, e annunziava la libertà dei figliuoli di Dio: una libertà psicologica rinnovatrice e vivificatrice, nel vincolo di una nuova società
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avvicinano al grande Moloch del dio stato, per partecipare al cumulo degli interessi che ha monopolizzato o accentrato. La lotta è fra l'elemento
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parola di Dio; e sempre ispirato, non dal proposito netto di servire a Cristo ed al suo messaggio, ma da quello di rendere più larga ed efficace l'azione
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da fare non è il figliuolo di Maria di Nazareth, il fratello di Giacomo; è il Cristo eterno, è la rivelazione di Dio nella sua coscienza e nella sua
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è il suo spirito ed il mio spirito, che è semplicemente lo Spirito, Dio, nel quale Egli ed io viviamo e ci muoviamo e siamo. Qui appunto il Cristo
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cose eterne, tendere, in ogni rapporto con gli uomini, alla unità, cercare Dio in questa calda atmosfera spirituale di amore e di elevazione, non è più
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sopra agli interessi dello spirito e di Dio; e che può riguardare anche molti semicristiani o neocristiani: ma non fa al caso nostro. Quello che noi
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, studiato e discusso; "Si veggano in particolare, oltre all'Autobiografia, le ultime cose di lui">Da Dio o dagli uomini, in «Rinnovamento», I
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un Dio personale ed in una vita oltreterrena; e le loro opinioni religiose, o areligiose, cercano con tutti i mezzi più violenti e sleali di imporre ai
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Dio volle, non diretta da un programma consapevole e concorde, non controllata da alcuna organizzazione. Solo scopo, fiaccare e decimare la
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Qualcuno ci ha rimproverato di esserci fatti prendere, dinanzi a questo spettacolo, da collera e da nausea; ma, Dio, questa che noi sentiamo è, forse
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ovile. Ma, a parer nostro, questa formula non sarà la vera finché avrà un significato ecclesiastico. L'Unità è nello spirito: il pastore è il Dio padre di
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angoscia. Né Tyrrell dubita mai della voce interiore che lo spinge a vivere la sua vita religiosa in intima comunione col Dio di sincerità e di verità
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Accademia della crusca
