che è corporeo e nel tempo. Se la ricerca eudemonistica del | piacere | nostro e il timore del dolore nostro è il motivo |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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dei nostri atti, noi vediamo nella vita eterna un | piacere | da conquistare, un dolore da evitare; e ci regoliamo col |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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conto, nella vita, delle previsioni e delle valutazioni del | piacere | e della pena. E spesso un piacere vivo immediato può più |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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e delle valutazioni del piacere e della pena. E spesso un | piacere | vivo immediato può più d'un dolore lontano vagamente |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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certa presente è stimolo più forte che la speranza d'un | piacere | futuro e confuso. E quindi, non ostante il desiderio del |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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anche oggi troppo acuto, e le insidie che la bellezza e il | piacere | terreno racchiudono ci paiono ancora troppo forti, e troppo |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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il diritto dei genitori alla gioia sensuale: il | piacere | è, diremmo quasi, intriso di dovere, d'una finalità |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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presenza reale: conviene associare ad esse sentimenti di | piacere | e di pace interiore, affetti buoni, direzioni pratiche |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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intravede il suo campo di lavoro e di azione, pregusta il | piacere | della fatica e del sacrifizio, modifica le abitudini |
Giornalismo ed educazione nei seminari -
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ed inconsapevoli del nostro essere spirituale. Il senso di | piacere | o di pena, di desiderio o di repulsione, che accompagna gli |
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diminuì sino a farne una macchina da digestione e da | piacere | sensuale: il materialismo, che ha avuto sempre un posto sì |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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morali comune, uno sforzo comune, un incremento che è | piacere | comune, come sarebbe dolore comune il danno e la perdita. |
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