di dovere, d'una finalità fisiologica insieme e sociale ed | etica | che sola lo legittima e lo fa, di bestiale, umano e |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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all'unità vivente dell'origine, come fisiologica, così | etica | e spirituale; il divorzio lacera veramente le anime; esso |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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costituzionale degli istituti liberali presuppone una virtù | etica | che si innesta nel cristianesimo; nel viver politico molte |
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922) -
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politiche ed economiche, a funzioni, anzi a struttura | etica | autonoma, della quale la religione può essere un mezzo |
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922) -
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- Precisata così la funzione | etica | dello stato, la risposta a coloro che ne temono la |
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922) -
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dello Stato che vuota questo di ogni con¬tenuto e sostanza | etica | e ideale propria, a vantaggio della Chiesa. |
Il Partito Popolare Italiano -
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per il nostro sentimento religioso e per la nostra visione | etica | della vita; ma non occupano né preoccupano gli altri |
Crisi economica e crisi politica -
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certa la manifestazione alla nostra coscienza di una legge | etica | la quale ci impone di fare ciò che è bene e di fuggire ciò |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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e per il miglioramento del costume. Siffatta funzione | etica | dello stato non è che una naturale derivazione della sua |
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922) -
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la legge del Cristo, ed alla profondità della conversione | etica | richiesta pel passaggio dal paganesimo alla vita cristiana |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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ai fatti della storia un criterio di valutazione | etica | che supera e rinnega il determinismo delle cause naturali |
La vita religiosa nel cristianesimo. Discorsi -
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rapporti umani è nella giustizia e nell'amore del prossimo, | etica | è giure insieme, e l'organizzazione si basa sull'equilibrio |
Introduzione alla sez. "Riforma statale e indirizzi politici (1920-1922) -
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famiglia o con il sacerdozio, che avevano forze giuridica, | etica | ed economica prevalenti ed assorbenti; mentre, nel |
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molti a giudizii superficiali ed ingiusti sull'inferiorità | etica | della morale cristiana. Per lo stesso motivo si è detto |
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uguale principio di tutte le esistenze, così è uguale norma | etica | di tutte le attività; ed insieme l'unità di beni spirituali |
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