Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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a massoni ed a moderati come il miglior omaggio reso al  Dio  del nuovo testamento, come il miglior modo di far
in vincolo di carità cristiana ai fratelli e gli fa sentir  Dio  nell'anima; fede che è appunto “sostanza di cose sperate ed
grande mistero cristiano non mostra se non che in Cristo il  Dio  discendente e il pensiero umano saliente si incontrano; che
è veramente il punto di intersezione dell'umano nel divino,  Dio  e uomo.
e nel paganesimo: divieto è fatto dagli uomini a  Dio  di suscitarvi energie nuove e rinnovatrici.
come testimonianza esterna e garante dell'opera di  Dio  nella storia dell'umanità, essa tutela le più profonde
le vedute, le direzioni, le volizioni che vengono da  Dio  e divenire in esse un'anima e un corpo, divenire la società
adagia nel suo atteggiamento definitivo. Le domande: o con  Dio  o contro Dio, o pel Cristo o senza di Lui, o pel trionfo
dei fedeli al focolare domestico e all'altare di  Dio  che li benedice, non può mancare. Ma grave sarà la
cose, e continuamente: ma sempre portiamo con noi il nostro  Dio  ed i nostri tesori spirituali: immersi, per il nostro
quotidiana di questa comunione spirituale non con il loro  Dio  solamente, ma con i cari e i patroni che sono con Dio e con
loro Dio solamente, ma con i cari e i patroni che sono con  Dio  e con le anime sorelle viventi nel corpo; con questi è il
l'apostasia da  Dio  e dalla sua Chiesa è apostasia sociale: governi, municipii,
ma non muta, essa; poiché, se mutasse, ci strapperebbe a  Dio  e ci ricondurrebbe nel campo del contingente, del
non verrà meno la missione del Cristo e la presenza di  Dio  nelle coscienze cristiane.
bisogni e delle opere sacerdotali, edificare il regno di  Dio  nelle anime, deve saper destare e coltivare nei chierici i
domande delle nostre coscienze, presentazione di  Dio  a noi, la nostra fede è chiamata ad assidersi nel centro
ed in carità, universale abbraccio delle creature e di  Dio  nell'ara ardente del nostro cuore.
distanza, e Gesù d'un tratto ravvicina la coscienza a  Dio  padre, e la fissa in lui così così strettamente che nulla
nella carità, l'inferno è la vita dell'anima senza  Dio  la salute si compie di là ma si inizia di qua, il merito è
dell'amore è misurata dall'intensità del volere. Desiderare  Dio  è volere il bene; volere il bene è fare il bene, qui, in
il male secondo i precetti di esso, pensano con affetto a  Dio  o desiderano di vivere in Lui: e ad esse gioverà
alla creazione storica assidua; del papa, in nome di un  Dio  esterno e delegante, al Dio interno, non delegabile, che è
del papa, in nome di un Dio esterno e delegante, al  Dio  interno, non delegabile, che è nello spirito e nella
degli atti buoni, del bene compiuto o desiderato, del  Dio  amato; le rappresentazioni, grevi ore di fantasmi
Gesù chiamava beati, se nell'intimo della vostra coscienza  Dio  non ha il culto devoto che vi si chiede pel Padre buono e
rapporto religioso è bensì fra  Dio  e ciascuno di noi, come abbiamo veduto; solo le anime
Nel difficile ufficio l'aiuto viene ad essi, oltreché dal  Dio  che hanno scelto per loro parte, dai fedeli che li
del nostro vivere ci pone in relazione con Dio, e questo  Dio  è padre per noi: egli ci chiede quindi di spogliarci di noi
scegliere il suo Dio; egli non sceglierà da sé il suo  Dio  come non sceglierà le sue idee, le sue abitudini sociali,
rimedi, della lotta fra il bene e il male, fra la città di  Dio  e la città di satana, in cui si compendia tutta la storia e
che esso riveste e nelle quali l'attività salvatrice di  Dio  nelle anime si esercita e si manifesta regolarmente, i
e di più empio di un potere civile che si colloca tra  Dio  e l'anima di un popolo ». E giorni [or] sono la Tribuna,pur
teorica del mondo lascia vuoto il gran posto di  Dio  e concepisce le apparenze delle cose come barriere
panteismo mistico che surroga in qualche difettoso modo il  Dio  personale, ed in cui l'anima attinge, per vie segrete,
i colpevoli che si pentono delle loro colpe e chieggono a  Dio  e alla Chiesa il perdono: il rito o il sacramento della
operare più intensamente, ecco quel che io debbo dirvi: da  Dio  è questa voce e questo stimolo interno ed egli vi chiama ad
che questi medesimi, divenuti uomini, sceglieranno il loro  Dio  e la loro fede.
posto nell'assoluto e nell'eternità, si impossessa di  Dio  e della realtà che non gli verrà meno mai più.
della loro coscienza in un più vasto elemento, sentono  Dio  intorno a sé, nel profondo di sé, sopra di sé: ed aspirano
ed aspirano a quella definitiva condizione di cose in cui  Dio  sarà tutto in tutti, secondo S. Paolo, e si avranno, come

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