i padroni salgono in carrozza | il | cocchiere non si toglie il cilindro ma inalza verticalmente |
Per essere felici -
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i padroni salgono in carrozza il cocchiere non si toglie | il | cilindro ma inalza verticalmente la frusta, appoggiandone |
Per essere felici -
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cilindro ma inalza verticalmente la frusta, appoggiandone | il | manico sopra un ginocchio; è il segno di saluto; non |
Per essere felici -
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la frusta, appoggiandone il manico sopra un ginocchio; è | il | segno di saluto; non aspetterà a mettere in moto i cavalli |
Per essere felici -
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di saluto; non aspetterà a mettere in moto i cavalli che | il | lacchè gli sia seduto comodamente accanto, ma questi, |
Per essere felici -
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di automobile, a meno a che non vi sia una lacchè apposito, | il | meccanico stesso si terrà vicino allo sportello, berretto |
Per essere felici -
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un domestico è licenziato, | il | padrone ha diritto di visitarne il baule, prima che questo |
Per essere felici -
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domestico è licenziato, il padrone ha diritto di visitarne | il | baule, prima che questo sia portato fuori di casa sua. |
Per essere felici -
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tuttavia, è un diritto del quale si può usufruire senza che | il | domestico sia autorizzato a protestare. Il licenziamento |
Per essere felici -
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senza che il domestico sia autorizzato a protestare. | Il | licenziamento comporta otto giorni di tempo per dar agio sì |
Per essere felici -
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di cercarsi un nuovo servizio. Nel caso, però, in cui | il | domestico commettesse qualche grave colpa in fatto di |
Per essere felici -
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qualche grave colpa in fatto di onestà e di condotta, | il | padrone può licenziarlo su due piedi senza essere in |
Per essere felici -
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essere in obbligo di pagargli l'indennità. Supponendo che | il | domestico infedele si ricusi di andarsene non v'è altro che |
Per essere felici -
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che ricorrere alla Questura esponendo le ragioni per cui | il | licenziamento s'impone immediatamente. |
Per essere felici -
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sinistro. Tale usanza è molto antica: pare che addirittura | il | latino Aulo Gellio attestasse in uno dei suoi scritti la |
Galateo per tutte le occasioni -
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attestasse in uno dei suoi scritti la connessione tra | il | nervo che parte dall'anulare sinistro e il cuore, cui |
Galateo per tutte le occasioni -
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connessione tra il nervo che parte dall'anulare sinistro e | il | cuore, cui arriverebbe direttamente. Gli altri anelli |
Galateo per tutte le occasioni -
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essere portati sulle altre dita; assolutamente da evitare | il | portare anelli sopra i guanti. |
Galateo per tutte le occasioni -
|
istruzione e concime; cioè lavoro ben diretto e ingrasso; | il | che in generale vedeva mancare nel suo paese. In una |
Il galateo del campagnuolo -
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In una statistica agraria aveva trovato che in Italia | il | raccolto del frumento è in media di 12 ettolitri per |
Il galateo del campagnuolo -
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si dimandò: perchè producono di più que' terreni là? Forse | il | grano è di qualità migliore? Forse il suolo è più fecondo, |
Il galateo del campagnuolo -
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terreni là? Forse il grano è di qualità migliore? Forse | il | suolo è più fecondo, il clima più confacente? Ma pure è |
Il galateo del campagnuolo -
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grano è di qualità migliore? Forse il suolo è più fecondo, | il | clima più confacente? Ma pure è incontestato che l'Italia |
Il galateo del campagnuolo -
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Ma pure è incontestato che l'Italia ha i migliori frumenti; | il | suolo e il clima nostro superano quelli di molto. Dunque? |
Il galateo del campagnuolo -
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che l'Italia ha i migliori frumenti; il suolo e | il | clima nostro superano quelli di molto. Dunque? Dunque il |
Il galateo del campagnuolo -
|
e il clima nostro superano quelli di molto. Dunque? Dunque | il | maggior raccolto si deve attribuire ad un lavoro più ben |
Il galateo del campagnuolo -
|
la simpatia, la benevolenza di persone autorevoli, e mercè | il | loro aiuto salgono ad alti e onorevoli gradi ai quali il |
Galateo ad uso dei giovietti -
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il loro aiuto salgono ad alti e onorevoli gradi ai quali | il | solo merito non gli avrebbe portati, giacchè pur troppo il |
Galateo ad uso dei giovietti -
|
il solo merito non gli avrebbe portati, giacchè pur troppo | il | merito in società non è sempre il titolo che abbia la |
Galateo ad uso dei giovietti -
|
giacchè pur troppo il merito in società non è sempre | il | titolo che abbia la preminenza. |
Galateo ad uso dei giovietti -
|
son pur essi quelli per cui più prontamente passa all'animo | il | dispiacere o il piacere, il disprezzo o la stima, |
Nuovo galateo -
|
per cui più prontamente passa all'animo il dispiacere o | il | piacere, il disprezzo o la stima, l'avversione o l' amore. |
Nuovo galateo -
|
più prontamente passa all'animo il dispiacere o il piacere, | il | disprezzo o la stima, l'avversione o l' amore. |
Nuovo galateo -
|
giorni di ricevimento, la signora ha | il | dovere di trovarsi sempre in casa. Sarebbe una scortesia |
Come devo comportarmi? -
|
sempre in casa. Sarebbe una scortesia imperdonabile | il | rimandare le gentili persone che le fanno l'onore della |
Come devo comportarmi? -
|
che stanno in anticamera, che spesso l'abito non fa | il | monaco, e che non di rado, sotto un vestito semplice e più |
Come devo comportarmi? -
|
meritevoli di alta considerazione. Che non si ripeta | il | caso d'una mia intima e carissima amica, la contessa T...., |
Come devo comportarmi? -
|
rimandata dal servitore con l'ingiunzione che tornasse | il | domani; quello era giorno di ricevimento; il salotto era |
Come devo comportarmi? -
|
che tornasse il domani; quello era giorno di ricevimento; | il | salotto era pieno di signori e signore; capiva bene !... |
Come devo comportarmi? -
|
pieno di signori e signore; capiva bene !... non era quello | il | momento nè il suo posto !... E la persuadeva con un |
Come devo comportarmi? -
|
e signore; capiva bene !... non era quello il momento nè | il | suo posto !... E la persuadeva con un sorrisetto passando |
Come devo comportarmi? -
|
!... E la persuadeva con un sorrisetto passando in rassegna | il | vestire modestissimo della egregia signora. Figurarsi il |
Come devo comportarmi? -
|
il vestire modestissimo della egregia signora. Figurarsi | il | dispetto della padrona di casa quando il portinaio le fece |
Come devo comportarmi? -
|
signora. Figurarsi il dispetto della padrona di casa quando | il | portinaio le fece recare il biglietto della Contessa, che |
Come devo comportarmi? -
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della padrona di casa quando il portinaio le fece recare | il | biglietto della Contessa, che ella sarebbe stata fiera di |
Come devo comportarmi? -
|
5 I. La levata » 8 II. Un utile lavoro a mattino » 13 III. | Il | saluto del mattino » 15 IV. La colazione » 17 V. L’andata |
Enrichetto. Ossia il galateo del fanciullo -
|
La refezione del mezzodì » 26 VIII. Ricreazione » 28 IX. | Il | ritorno dalla scuola » 30 X. I ritagli di tempo » 31 XI. Il |
Enrichetto. Ossia il galateo del fanciullo -
|
Il ritorno dalla scuola » 30 X. I ritagli di tempo » 31 XI. | Il | pranzo » 33 XII. La passeggiata » 37 XIII. I pubblici |
Enrichetto. Ossia il galateo del fanciullo -
|
La passeggiata » 37 XIII. I pubblici giardini » 39 XIV. | Il | teatro » 42 XV. Le serate » 44 XVI. Il giuoco » 49 XVII. Le |
Enrichetto. Ossia il galateo del fanciullo -
|
giardini » 39 XIV. Il teatro » 42 XV. Le serate » 44 XVI. | Il | giuoco » 49 XVII. Le facezie e le burle » 50 XVIII. Il |
Enrichetto. Ossia il galateo del fanciullo -
|
XVI. Il giuoco » 49 XVII. Le facezie e le burle » 50 XVIII. | Il | giornale delle burle » 53 XIX. Il giovedì » 55 XX. I dì |
Enrichetto. Ossia il galateo del fanciullo -
|
e le burle » 50 XVIII. Il giornale delle burle » 53 XIX. | Il | giovedì » 55 XX. I dì festivi » 58 XXI. Le vacanze |
Enrichetto. Ossia il galateo del fanciullo -
|
Le elezioni comunali » 63 XXIII. Scampagnate » 66 XXIV. | Il | tribunale » 70 XXV. Scelta di uno stato » 72 XXVI. Studi |
Enrichetto. Ossia il galateo del fanciullo -
|
» 81 XXIX. Le società operaie » 85 XXX. La domenica e | il | lunedì dell’operaio » 87 XXXI. Lo sciopero » 89 XXXII. |
Enrichetto. Ossia il galateo del fanciullo -
|
e le storielle indecenti c'è sempre qualcuno che ne rialza | il | tono, proponendo problemi. Eccone tre: 1°: In un cassetto |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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partono simultaneamente da Genova diretti a New York. | Il | primo viaggia a velocità costante; il secondo nella prima |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
|
diretti a New York. Il primo viaggia a velocità costante; | il | secondo nella prima parte del viaggio va a metà della |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
|
a precipizio. Per evitare un guaio, qualunque sia | il | problema rispondete «lo so già». Se invece volete |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
|
volete sottoporre a qualche «test» - prova, per i puristi - | il | vostro prossimo, proponetelo voi. E' inimmaginabile la |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
|
la fioritura di stupidità che vi sboccerà intorno. Per | il | primo problema sentirete dire due calze, diciannove calze, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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Nessuno vi risponderà, come si deve rispondere, tre. Per | il | secondo: formeranno un quadrato e in mezzo ci metteranno |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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passivo. Anche voi, come gli altri, se vi proponessero | il | terzo problema (mezza velocità nella prima parte del |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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che i due piroscafi arrivano insieme. Errore. Mentre | il | secondo sarà giunto a metà viaggio, il primo sarà già a New |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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Errore. Mentre il secondo sarà giunto a metà viaggio, | il | primo sarà già a New York, e per quanto il secondo aumenti |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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a metà viaggio, il primo sarà già a New York, e per quanto | il | secondo aumenti la velocità, arriverà in vista dell'America |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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aumenti la velocità, arriverà in vista dell'America quando | il | primo sarà già sulla via del ritorno. I giornali hanno |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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nel 1903 dagli ufficiali, nel suo letto, mentre vi leggeva | il | famoso capitolo sulla «cristallizzazione». La professoressa |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
|
alunno, rispose per mesi e mesi di no, mentre lui, fra | il | teorema di Pitagora e la progressione di Fibonacci, le |
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principessa Turandot, la signorina gli propose un problema. | Il | giovinetto lo risolse e la professoressa cadde dalla |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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professoressa cadde dalla cattedra nelle sue braccia. Ecco | il | problema, abbastanza conosciuto, ma sempre nuovo, perchè |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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sulla schiena di ciascuno di voi e ognuno dovrà indovinare | il | colore del proprio bottone. Ognuno avrà il diritto di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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dovrà indovinare il colore del proprio bottone. Ognuno avrà | il | diritto di guardare il colore del bottone degli altri due, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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del proprio bottone. Ognuno avrà il diritto di guardare | il | colore del bottone degli altri due, senza rivelarlo, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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e ne dà la dimostrazione, sarete liberi tutti e tre. | Il | terzo interrogato avrà gli occhi bendati senz'altra guida |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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udite dei primi due interrogati. Fatti i preparativi, | il | primo rispose «non so». Il secondo, «non so». Il terzo, che |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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Fatti i preparativi, il primo rispose «non so». | Il | secondo, «non so». Il terzo, che aveva gli occhi bendati, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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il primo rispose «non so». Il secondo, «non so». | Il | terzo, che aveva gli occhi bendati, indovinò, ma che cosa |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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occhi bendati, indovinò, ma che cosa rispose? Soluzione: | Il | terzo che aveva gli occhi bendati, rispose che il proprio |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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Il terzo che aveva gli occhi bendati, rispose che | il | proprio bottone era bianco. - Dimostralo - disse il capo |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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che il proprio bottone era bianco. - Dimostralo - disse | il | capo cannibale. - Facilissimo - rispose il prigioniero. - |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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- disse il capo cannibale. - Facilissimo - rispose | il | prigioniero. - La base del ragionamento è questa: se uno |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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avesse visto due bottoni neri, avrebbe concluso che | il | suo era bianco. Io dico che il mio bottone è bianco, perchè |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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neri, avrebbe concluso che il suo era bianco. Io dico che | il | mio bottone è bianco, perchè non può essere nero. Infatti, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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visto questo bottone nero sulla mia schiena. Ora, avendo | il | primo risposto che ignorava il colore del proprio bottone, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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mia schiena. Ora, avendo il primo risposto che ignorava | il | colore del proprio bottone, divenne evidente per il secondo |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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il colore del proprio bottone, divenne evidente per | il | secondo che lui, il secondo, non poteva avere che un |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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proprio bottone, divenne evidente per il secondo che lui, | il | secondo, non poteva avere che un bottone bianco. Essendo |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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bianco. Essendo rimasto nel dubbio, bisogna concludere che | il | mio bottone non è nero. E' bianco. E così il capo tribù |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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concludere che il mio bottone non è nero. E' bianco. E così | il | capo tribù liberò i tre, la professoressa sposò il |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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E così il capo tribù liberò i tre, la professoressa sposò | il | discepolo, Dio benedisse le loro nozze, e dopo cinque mesi |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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un figlio, che rivelerà presto una forte disposizione per | il | ragionamento matematico. Ma se voi proponete il problema in |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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per il ragionamento matematico. Ma se voi proponete | il | problema in un gruppo di amici, uno dirà a casaccio |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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a casaccio «bianco» o a casaccio «nero». Un altro dirà che | il | problema è insolubile perchè il terzo aveva gli occhi |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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«nero». Un altro dirà che il problema è insolubile perchè | il | terzo aveva gli occhi bendati; un altro protesterà contro |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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terzo aveva gli occhi bendati; un altro protesterà contro | il | vostro attentato all'integrità delle sue meningi; un |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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a una esplosione di cretineria, vi offro un ultimo test, | il | più intelligente che io abbia trovato finora. E' |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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che è sulla riva, domanda: «Siete bianchi o siete neri?» | Il | primo dà una risposta, ma non si odono le sue parole, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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ma non si odono le sue parole, perchè se le porta via | il | vento. Il secondo dice testualmente: «Ha detto di essere |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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si odono le sue parole, perchè se le porta via il vento. | Il | secondo dice testualmente: «Ha detto di essere bianco; è |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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di essere bianco; è proprio bianco; anch'io sono bianco». | Il | terzo, dice: «No, è un nero. Io sono bianco». Domanda: di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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sono i tre? Ebbene, non avrete ancora finito di esporre | il | problema, che qualcuno o qualcuna risponderà: «Sono tutti e |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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a capire. La soluzione è questa: Come avrà risposto | il | primo del quale non si udì la voce? Avrà risposto «io sono |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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risposto io sono un bianco perchè i negri mentono. Quando | il | secondo, affermando che il primo «ha detto di essere |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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perchè i negri mentono. Quando il secondo, affermando che | il | primo «ha detto di essere bianco» ci dà la dimostrazione di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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«ha detto di essere bianco» ci dà la dimostrazione di dire | il | vero, ne deduciamo che è un bianco. Ormai la verità la |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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è un bianco. Ormai la verità la sappiamo, e concludiamo che | il | terzo mente, e perciò è un nero. Conclusione: il primo è un |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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che il terzo mente, e perciò è un nero. Conclusione: | il | primo è un bianco, il secondo un bianco, il terzo un nero. |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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e perciò è un nero. Conclusione: il primo è un bianco, | il | secondo un bianco, il terzo un nero. Ma, conclusione delle |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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Conclusione: il primo è un bianco, il secondo un bianco, | il | terzo un nero. Ma, conclusione delle conclusioni, avrete |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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contrario a quello osservato entrando in chiesa. Così è | il | padre dello sposo o il primo testimonio che da il braccio |
Galateo popolare -
|
osservato entrando in chiesa. Così è il padre dello sposo o | il | primo testimonio che da il braccio alla sposa. È la madre |
Galateo popolare -
|
Così è il padre dello sposo o il primo testimonio che da | il | braccio alla sposa. È la madre della sposa cha da il |
Galateo popolare -
|
che da il braccio alla sposa. È la madre della sposa cha da | il | braccio allo sposo. Tutte le persone invitate a una messa |
Galateo popolare -
|
dalla sacrestia, ma ancora in ordine diverso. Lo sposo dà | il | braccio alla sposa: il padre della sposa segue dandolo alla |
Galateo popolare -
|
in ordine diverso. Lo sposo dà il braccio alla sposa: | il | padre della sposa segue dandolo alla madre dello sposo: poi |
Galateo popolare -
|
padre della sposa segue dandolo alla madre dello sposo: poi | il | padre o primo testimonio dello sposo dando il braccio alla |
Galateo popolare -
|
sposo: poi il padre o primo testimonio dello sposo dando | il | braccio alla madre della sposa. Indi indistintamente tutte |
Galateo popolare -
|
colla famiglia dello sposo. La sposa al fondo a destra, | il | marito a fianco, il padre e la madre dirimpetto. La seconda |
Galateo popolare -
|
sposo. La sposa al fondo a destra, il marito a fianco, | il | padre e la madre dirimpetto. La seconda vettura è per la |
Galateo popolare -
|
| Il | sentimento fine e retto, gli impedisce di trattare gli |
Come devo comportarmi? -
|
Al tu volgare e spesso insultante, sostituisce | il | voi e il lei. Per lui, i domestici, i camerieri d'albergo e |
Come devo comportarmi? -
|
Al tu volgare e spesso insultante, sostituisce il voi e | il | lei. Per lui, i domestici, i camerieri d'albergo e da |
Come devo comportarmi? -
|
Per lui, i domestici, i camerieri d'albergo e da caffe, | il | fiaccheraio, il giovane di parucchiere, lo strillone di |
Come devo comportarmi? -
|
i camerieri d'albergo e da caffe, il fiaccheraio, | il | giovane di parucchiere, lo strillone di giornali, sono |
Come devo comportarmi? -
|
— A fuoco spento — Tentazione — L' amara dolcezza — | Il | male e il rimedio — « Un punto sol fu quello che ci vinse » |
Eva Regina -
|
A fuoco spento — Tentazione — L' amara dolcezza — Il male e | il | rimedio — « Un punto sol fu quello che ci vinse » — Nel |
Eva Regina -
|
— Umiliazioni — La complicità— L' arte di mentire — | Il | silenzio — Il giorno terribile —L'inflessibilità o il |
Eva Regina -
|
— La complicità— L' arte di mentire — Il silenzio — | Il | giorno terribile —L'inflessibilità o il perdono — La |
Eva Regina -
|
— Il silenzio — Il giorno terribile —L'inflessibilità o | il | perdono — La tragedia — L' innocente — Separazione e |
Eva Regina -
|
rincrescimento, s'intende: almeno apparente. E si spiega | il | motivo del rifiuto. «Giovedì sono impegnato» non basta, è |
Il Galateo -
|
tratta; in poche parole, però, altrimenti al rammarico per | il | rifiuto si aggiungerà il fastidio per la prolissità della |
Il Galateo -
|
però, altrimenti al rammarico per il rifiuto si aggiungerà | il | fastidio per la prolissità della spiegazione. |
Il Galateo -
|
L'insofferenza è un altro male del secolo: teniamone | il | dovuto conto. |
Il Galateo -
|
contro i furfanti, lottare corpo a corpo con un ladro? | Il | men che gli possa incogliere sarà di esser fischiato dal |
Galateo morale -
|
un suo numero del 1868, esser cosa non bella annaspare tra | il | sudiciume della società; qualche cosa resta pur sempre |
Galateo morale -
|
società; qualche cosa resta pur sempre d'attaccato! — Né | il | medico però, che medica le più fetenti piaghe, né |
Galateo morale -
|
che raccoglie tutti i dati per formulare un processo, né | il | magistrato che esamina e sentenzia si trovan meno |
Galateo morale -
|
e sentenzia si trovan meno dell'agente di polizia tra | il | brutto ed il sucido. Eppure niun d'essi n'esce intinto di |
Galateo morale -
|
si trovan meno dell'agente di polizia tra il brutto ed | il | sucido. Eppure niun d'essi n'esce intinto di pece!». Gli è, |
Galateo morale -
|
giustizia, colla civiltà, colla probità nell'adempiere | il | proprio ufficio riesce a nobilitarle e a tenerne alto ed |
Galateo morale -
|
ufficio riesce a nobilitarle e a tenerne alto ed inviolato | il | credito ed il prestigio. «Il grande segreto, così il citato |
Galateo morale -
|
a nobilitarle e a tenerne alto ed inviolato il credito ed | il | prestigio. «Il grande segreto, così il citato scrittore, |
Galateo morale -
|
il credito ed il prestigio. «Il grande segreto, così | il | citato scrittore, sta nel non rendere inviso altrui il |
Galateo morale -
|
così il citato scrittore, sta nel non rendere inviso altrui | il | proprio ministero, e far sì che ogni onesto sia un |
Galateo morale -
|
e far sì che ogni onesto sia un ausiliare, poiché ognuno ha | il | dovere di concorrere e impedire che il delitto rimanga |
Galateo morale -
|
poiché ognuno ha il dovere di concorrere e impedire che | il | delitto rimanga impunito». |
Galateo morale -
|
di balli in sale speciali, o in clubs, o in circoli, | il | buffet, essendo naturalmente a pagamento, sarà frequentato |
Per essere felici -
|
in tal modo la tavolata da non lasciare una signora senza | il | proprio marito, nè una signorina senza il padre, o la |
Per essere felici -
|
una signora senza il proprio marito, nè una signorina senza | il | padre, o la madre, o il fratello. |
Per essere felici -
|
marito, nè una signorina senza il padre, o la madre, o | il | fratello. |
Per essere felici -
|
conforti non arreca agli uomini provati dalla sventura | il | dolce esercizio delle belle arti, della poesia? Dante |
Galateo morale -
|
della patria tradita consolavasi Michelangelo eternando | il | suo nome nelle sue meravigliose sculture. Milton |
Galateo morale -
|
sue meravigliose sculture. Milton dimenticava, dettando | il | Paradiso perduto, la privazione della vista; e della |
Galateo morale -
|
vista; e della perdita della vista si consolava anch'esso | il | vecchio Mercadante: |
Galateo morale -
|
dei doni, che vorrebbe rappresentare la gentilezza, suppone | il | rincrescimento, il rammarico e forse l'invidiuzza; non si |
Come devo comportarmi? -
|
rappresentare la gentilezza, suppone il rincrescimento, | il | rammarico e forse l'invidiuzza; non si potrebbe |
Come devo comportarmi? -
|
bisogno di un accompagnamento sfoggiato che dica quasi | il | consentimento, il plauso del pubblico ?... |
Come devo comportarmi? -
|
accompagnamento sfoggiato che dica quasi il consentimento, | il | plauso del pubblico ?... |
Come devo comportarmi? -
|
Non si sposta | il | bicchiere mentre vi versano il vino, ma lo si appoggia |
IL nuovo bon ton a tavola e l'arte di conoscere gli altri -
|
Non si sposta il bicchiere mentre vi versano | il | vino, ma lo si appoggia sulla tavola. C'è un'eccezione. Se |
IL nuovo bon ton a tavola e l'arte di conoscere gli altri -
|
contenitore di vetro, chi serve (ma solo chi serve) tiene | il | bicchiere con la mano sinistra leggermente inclinato e |
IL nuovo bon ton a tavola e l'arte di conoscere gli altri -
|
con la mano sinistra leggermente inclinato e versa | il | vino. - Non si puliscono, strofinandoli con il tovagliolo, |
IL nuovo bon ton a tavola e l'arte di conoscere gli altri -
|
e versa il vino. - Non si puliscono, strofinandoli con | il | tovagliolo, bicchiere, piatto e posate. - Versare il vino è |
IL nuovo bon ton a tavola e l'arte di conoscere gli altri -
|
con il tovagliolo, bicchiere, piatto e posate. - Versare | il | vino è compito degli uomini. - Non si mette in tavola acqua |
IL nuovo bon ton a tavola e l'arte di conoscere gli altri -
|
di plastica), ma la si versa in una brocca. - Non si versa | il | vino sino all'orlo, ma si riempie un terzo del bicchiere. - |
IL nuovo bon ton a tavola e l'arte di conoscere gli altri -
|
- Quando vi si chiede se volete altro vino, non coprite | il | bicchiere con la mano; basterà dire «no, grazie» con un |
IL nuovo bon ton a tavola e l'arte di conoscere gli altri -
|
stappano sempre al tavolo del cliente: regola ferrea, per | il | ristorante. Curiosità: i vini in bottiglia si possono |
IL nuovo bon ton a tavola e l'arte di conoscere gli altri -
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come in Svizzera, dove si usa coprire l'etichetta durante | il | servizio, oppure come è d'uso in Germania e in Francia, con |
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più che altro per distrazione. Per quanto riguarda | il | punto 2, c'è un consistente numero di commensali che, |
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che, appena seduti, si sentono in dovere di ispezionare | il | livello di pulizia di tutto il vasellame. Si tratta di |
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in dovere di ispezionare il livello di pulizia di tutto | il | vasellame. Si tratta di igienisti, uomini o donne adulti |
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stellato, non resistono alla tentazione di sbirciare | il | retro del piatto per scoprire la marca. Non si fa. Punto. |
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questo vale soprattutto per alcune signore che portano | il | rossetto. Ma a nostra discolpa dico: un conto è depositare |
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sull'orlo del bicchiere, un altro è segnare graziosamente | il | territorio imprimendo un impercettibile alone di rosso |
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è: adagio le posate alle 19.20 (perché sto interrompendo | il | mio pasto, ma non ho finito), prendo il tovagliolo, mi |
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sto interrompendo il mio pasto, ma non ho finito), prendo | il | tovagliolo, mi pulisco le labbra, lo appoggio sulle |
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mi pulisco le labbra, lo appoggio sulle ginocchia, prendo | il | bicchiere e bevo. Poi ricomincio a mangiare. Facile, no? Il |
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il bicchiere e bevo. Poi ricomincio a mangiare. Facile, no? | Il | punto 3 non l'ho dimenticato: è talmente importante che ne |
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che certuni mettono in atto con i bicchieri e | il | vino: mischiano, gorgogliano, sputacchiano, schioccano la |
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gli occhi, ingurgitano di colpo, bofonchiano con | il | vino sul palato. Sono gli «esperti» di vino. Che sono poi |
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da un piatto all'altro disseminando cibo su tutto | il | percorso. Come ultima regola, fuori dall'elenco, aggiungo |
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con motivata fermezza: non si rutta a tavola. Se succede, | il | « colpevole» e gli invitati faranno assolutamente finta di |
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e stagecoachs, e cani e bracchieri. Chi dirige la caccia è | il | mastro dietro il segnale del quale, cavalieri e amazzoni si |
Come devo comportarmi? -
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cani e bracchieri. Chi dirige la caccia è il mastro dietro | il | segnale del quale, cavalieri e amazzoni si slanciano a |
Come devo comportarmi? -
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prendono parte attiva alla caccia, vestono la gonna nera e | il | giubbetto rosso. Gli uomini hanno il frack rosso, il |
Come devo comportarmi? -
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la gonna nera e il giubbetto rosso. Gli uomini hanno | il | frack rosso, il cappello a tuba, i calzoni di castoro |
Come devo comportarmi? -
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nera e il giubbetto rosso. Gli uomini hanno il frack rosso, | il | cappello a tuba, i calzoni di castoro bianco o crema, il |
Come devo comportarmi? -
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il cappello a tuba, i calzoni di castoro bianco o crema, | il | cavallo di pelle scamosciata. La caccia alla volpe è sport |
Come devo comportarmi? -
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urtare la testa di uno sciocco » (proverbio persiano). | Il | solo argomento che convinca è lo sfollagente del poliziotto |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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che convinca è lo sfollagente del poliziotto indiano, o | il | bastone di vetro del «sergent de police», o il bastone |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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indiano, o il bastone di vetro del «sergent de police», o | il | bastone bianco del «policeman». Quando due discutono, non è |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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Quando due discutono, non è per appurare la verità, | il | che sarebbe nobile, ma per stabilire quale dei due ha |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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sarebbe nobile, ma per stabilire quale dei due ha ragione, | il | che è bambinesco. Discutendo, non si riesce a far cambiare |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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a far cambiare opinione agli altri; qualche volta corriamo | il | rischio di cambiarla noi. Il mio codice della discussione è |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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altri; qualche volta corriamo il rischio di cambiarla noi. | Il | mio codice della discussione è composto di due articoli: |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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e ultimo: Aver ragione non serve a niente. E così finisce | il | mio codice della discussione. Se il tuo contradittore |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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niente. E così finisce il mio codice della discussione. Se | il | tuo contradittore sostiene un'idea clamorosamente |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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in duello l'uccise. L'ucciso era amico del governatore, | il | quale condannò a morte il Lampugnani. L'Emilia, sorella di |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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era amico del governatore, il quale condannò a morte | il | Lampugnani. L'Emilia, sorella di lui, e più giovane di due |
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sorella di lui, e più giovane di due anni, chiede e ottiene | il | permesso di andare a trovarlo in carcere. Come la ci fu, |
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Come la ci fu, costringe colle preghiere e colle lagrime | il | fratello a vestirsi degli abiti di lei, e così camuffato |
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e fuggire. Vi rimase ella. Non andò guari che si scoprì | il | pietoso inganno, e il governatore, montato su tutte le |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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ella. Non andò guari che si scoprì il pietoso inganno, e | il | governatore, montato su tutte le furie, sentenziò : Si |
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ammazzi lei! Lo sa Filippo e accorre a ripresentarsi ; ma | il | governatore, piccato: La morte a tutt'e due! I poverini |
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al luogo del supplizio, confortandosi a vicenda. Se non che | il | popolo, inorridito, fa tumulto, tanto che l'esecuzione |
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tumulto, tanto che l'esecuzione della sentenza è sospesa. | Il | re poi, informatone e ammirando tanta virtù, ridiede vita e |
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della busta (v. anche la voce Corrispondenza) scrivete | il | nome del destinatario, premettendo "signor", "signora", |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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premettendo "signor", "signora", "signorina", o | il | titolo che compete alla persona alla quale si scrive. Non è |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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che dovrebbe significare "per". Non scrivete mai | il | cognome prima del nome. Al secondo rigo, proprio sotto |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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Al secondo rigo, proprio sotto l'inizio del primo, scrivete | il | nome della via e il numero. Al terzo rigo mettete il nome |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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sotto l'inizio del primo, scrivete il nome della via e | il | numero. Al terzo rigo mettete il nome della città facendolo |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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il nome della via e il numero. Al terzo rigo mettete | il | nome della città facendolo precedere dal numero di codice |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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mandate una lettera in un paese straniero, aggiungete | il | nome della nazione (tra parentesi e sotto il nome della |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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aggiungete il nome della nazione (tra parentesi e sotto | il | nome della città). Quando la persona alla quale scrivete |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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scrivete vive presso qualcuno, specificate nell'indirizzo | il | nome della famiglia ospitante, ponendolo al secondo rigo, e |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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| Il | gentiluomo ha per massima che val meglio manifestare il |
Come devo comportarmi? -
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gentiluomo ha per massima che val meglio manifestare | il | proprio senno tacendo che parlando. Poi che tacere, è in |
Come devo comportarmi? -
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parlare e di tacere si presentano con la medesima facilità. | Il | gentiluomo preferisce il profitto durevole che gli viene |
Come devo comportarmi? -
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con la medesima facilità. Il gentiluomo preferisce | il | profitto durevole che gli viene dalle prime alle momentanee |
Come devo comportarmi? -
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le ultime. Tutti i maestri di saggezza hanno raccomandato | il | silenzio. Lo raccomandano pure le seguenti massime arabe: |
Come devo comportarmi? -
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massime arabe: «Non dire all'amico ciò che non deve sapere | il | nemico». «È necessario ch'io custodisca il mio segreto; |
Come devo comportarmi? -
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non deve sapere il nemico». «È necessario ch'io custodisca | il | mio segreto; esso è mio prigioniero; ma se me lo lascio |
Come devo comportarmi? -
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io prigioniero suo». «Dall'albero del silenzio pende | il | frutto della tranquillità». Saper tacere a tempo e luogo |
Come devo comportarmi? -
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Saper tacere a tempo e luogo non è punto facile. | Il | talento del silenzio e, come quello del parlare a |
Come devo comportarmi? -
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perchè no? Sicuro:anche | il | contadino deve avere e rispettare il suo «galateo». I più |
Il galateo del contadino -
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no? Sicuro:anche il contadino deve avere e rispettare | il | suo «galateo». I più sogliono ritenere che «contadino» o |
Il galateo del contadino -
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smentire questa credenza - purtroppo generale - che abbassa | il | livello della classe. Ma come? Il come è presto detto: |
Il galateo del contadino -
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generale - che abbassa il livello della classe. Ma come? | Il | come è presto detto: abituando i contadini ad osservare il |
Il galateo del contadino -
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Il come è presto detto: abituando i contadini ad osservare | il | «galateo». Il galateo? Ma che cos'è il «galateo»? Sono le |
Il galateo del contadino -
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detto: abituando i contadini ad osservare il «galateo». | Il | galateo? Ma che cos'è il «galateo»? Sono le regole sommarie |
Il galateo del contadino -
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ad osservare il «galateo». Il galateo? Ma che cos'è | il | «galateo»? Sono le regole sommarie della buona educazione, |
Il galateo del contadino -
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buona società. E forse che anche i contadini non hanno | il | diritto e il dovere di vivere fra loro secondo le regole |
Il galateo del contadino -
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E forse che anche i contadini non hanno il diritto e | il | dovere di vivere fra loro secondo le regole della buona |
Il galateo del contadino -
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da questo punto di vista, essi sentono maggiormente | il | dovere di osservare le buone regole del «galateo». Il quale |
Il galateo del contadino -
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il dovere di osservare le buone regole del «galateo». | Il | quale per quanto sia comune a tutti i viventi, ha tuttavia |
Il galateo del contadino -
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civili e religiose. Le prime devono essere compiute entro | il | più breve tempo possibile e sono uguali qualunque sia la |
Galateo popolare -
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dello stato civile del luogo a cui sarà altresì presentato | il | neonato. L'uffiziale dello stato civile potrà per |
Galateo popolare -
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nascita la dichiarazione non potrà farsi se non osservato | il | procedimento stabilito per la rettificazione degli atti |
Galateo popolare -
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delegato dello stabilimento in cui ebbe luogo | il | parto. La dichiarazione può anche essere fatta dalla madre |
Galateo popolare -
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steso immediatamente dopo. L'atto di nascita deve enunciare | il | comune, la casa, il giorno e l'ora della nascita, il sesso |
Galateo popolare -
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dopo. L'atto di nascita deve enunciare il comune, la casa, | il | giorno e l'ora della nascita, il sesso del neonato ed il |
Galateo popolare -
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il comune, la casa, il giorno e l'ora della nascita, | il | sesso del neonato ed il nome che gli è stato dato. Se il |
Galateo popolare -
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il giorno e l'ora della nascita, il sesso del neonato ed | il | nome che gli è stato dato. Se il dichiarante non dà un nome |
Galateo popolare -
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il sesso del neonato ed il nome che gli è stato dato. Se | il | dichiarante non dà un nome al neonato, vi supplirà |
Galateo popolare -
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al neonato, vi supplirà l'uffiziale dello stato civile. Se | il | parto è gemello se ne farà menzione nei due atti esprimendo |
Galateo popolare -
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chi 2°. Quando al momento della dichiarazione di nascita, | il | bambino non fosse vivo, l'ufficiale dello stato civile |
Galateo popolare -
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conto della dichiarazione che si facesse dai comparenti che | il | bambino sia nato vivo o morto. Se la nascita è da unione |
Galateo popolare -
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unione legittima, la dichiarazione deve inoltre enunciare | il | nome e cognome, la professione e il domicilio del padre, e |
Galateo popolare -
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deve inoltre enunciare il nome e cognome, la professione e | il | domicilio del padre, e della madre. Se la nascita proviene |
Galateo popolare -
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unione illegittima, la dichiarazione non può enunciare che | il | nome e cognome, la professione e il domicilio del genitore |
Galateo popolare -
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non può enunciare che il nome e cognome, la professione e | il | domicilio del genitore o dei genitori dichiaranti. Quando |
Galateo popolare -
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dichiarazione è fatta da altre persone non si enuncierà che | il | nome e cognome, la professione e il domicilio della madre |
Galateo popolare -
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non si enuncierà che il nome e cognome, la professione e | il | domicilio della madre se consta per atto autentico che |
Galateo popolare -
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| Il | diritto alla verità s'offende colla menzogna e |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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e coll'inganno, quando cioè a parole od a fatti s'induce | il | prossimo nell'errore - Che brutta cosa la doppiezza! Essa |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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alla verità, che è di Dio candida figlia ; mentre | il | demonio è mentitor e padre di menzogna. Sia pertanto |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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è mentitor e padre di menzogna. Sia pertanto semplice | il | vostro discorso: é? è : non é? non é. E se a tempo e luogo |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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lecito indurre con simulazioni, reticenze, od altro mezzo | il | prossimo nell'errore: |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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| Il | lutto varia secondo i luoghi e le condizioni. Nell'Italia |
Come devo comportarmi? -
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secondo i luoghi e le condizioni. Nell'Italia meridionale | il | lutto è quasi perpetuo per le vedove; e l'uomo lo porta |
Come devo comportarmi? -
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delle rasce nere e vi si lasciano finchè le intemperie e | il | sole le abbiano scolorite, staccate e disperse. Una persona |
Come devo comportarmi? -
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che abbia perduto un suo caro ha obbligo di rispetto verso | il | morto, e di riguardo verso l'opinione pubblica, di |
Come devo comportarmi? -
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pubblica, di osservare rigorosamente le regole del lutto. | Il | vestito nero non aggiunge nulla al dolore della perdita |
Come devo comportarmi? -
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al dolore della perdita sofferta: questo si sa. Ma rafferma | il | ricordo del povero morto e lo continua fra gli amici e i |
Come devo comportarmi? -
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dalla società, chiamano sfoggio ridicolo e anche impostura, | il | lutto, che è dimostrazione di affetto e forma di dolore; e |
Come devo comportarmi? -
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d' animo incapaci di ribellarsi alle tradizioni e agli usi. | Il | lutto è in relazione diretta con il culto dei morti, che |
Come devo comportarmi? -
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tradizioni e agli usi. Il lutto è in relazione diretta con | il | culto dei morti, che ora più che mai, è vivo e sentito. |
Come devo comportarmi? -
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i cimiteri, dove i monumenti, le piante, i fiori, dicono | il | ricordo costante, la pietosa tenerezza, il dolore, che il |
Come devo comportarmi? -
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i fiori, dicono il ricordo costante, la pietosa tenerezza, | il | dolore, che il tempo mitiga ma non soffoca mai. La civiltà |
Come devo comportarmi? -
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il ricordo costante, la pietosa tenerezza, il dolore, che | il | tempo mitiga ma non soffoca mai. La civiltà nel suo |
Come devo comportarmi? -
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mai. La civiltà nel suo vertiginoso progredire, affina | il | sentimento e non lo serra nelle strettoie dell'indifferenza |
Come devo comportarmi? -
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strettoie dell'indifferenza come vorrebbero alcuni. E più | il | sentimento è raffinato e più sente il rispetto e il dovere, |
Come devo comportarmi? -
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alcuni. E più il sentimento è raffinato e più sente | il | rispetto e il dovere, ed ha bisogno delle esterne |
Come devo comportarmi? -
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E più il sentimento è raffinato e più sente il rispetto e | il | dovere, ed ha bisogno delle esterne dimostrazioni dell'uno |
Come devo comportarmi? -
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perfino al porta fazzoletto ed alle minuscole pezzuole. | Il | lutto dura un anno per i genitori e due per il marito e la |
Come devo comportarmi? -
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pezzuole. Il lutto dura un anno per i genitori e due per | il | marito e la moglie. Alcuni portano il lutto stretto per i |
Come devo comportarmi? -
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i genitori e due per il marito e la moglie. Alcuni portano | il | lutto stretto per i genitori soli sei mesi ; e sei mesi il |
Come devo comportarmi? -
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il lutto stretto per i genitori soli sei mesi ; e sei mesi | il | mezzo lutto. Si porta il lutto per i nonni, per i fratelli, |
Come devo comportarmi? -
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soli sei mesi ; e sei mesi il mezzo lutto. Si porta | il | lutto per i nonni, per i fratelli, le sorelle, i cognati, |
Come devo comportarmi? -
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per i cugini quando sieno persone eminenti. La vedova porta | il | così detto lutto pesante; abito di lana o di crespo senza |
Come devo comportarmi? -
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marito, non si consola mai d'averlo perduto; anzi accarezza | il | suo dolore con un tributo di affetto, di stima, forse anche |
Come devo comportarmi? -
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di affetto, di stima, forse anche di riconoscenza; e con | il | lutto rigoroso dice a tutti che nel suo cuore è sempre vivo |
Come devo comportarmi? -
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costante. Ma ci sono anche le donne che non hanno amato | il | marito con tutta la potenza del cuore; e queste spesso |
Come devo comportarmi? -
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dovrebbero fare una soverchia pubblicità del loro lutto, | il | quale quando sia rigorosissimo e prolungato dice |
Come devo comportarmi? -
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dice chiaramente i sentimenti della vedova. Usino | il | lutto doveroso, non il doloroso, se mi eè permesso di |
Come devo comportarmi? -
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i sentimenti della vedova. Usino il lutto doveroso, non | il | doloroso, se mi eè permesso di spiegarmi così; e non lo |
Come devo comportarmi? -
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di spiegarmi così; e non lo portino più di un anno che è | il | tempo prescritto in Italia. Sarebbe stridente e poco |
Come devo comportarmi? -
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al crespo, la garza o la grenadine opaca senza guarnizione. | Il | velo può non essere lungo ed e concesso qualche ornamento |
Come devo comportarmi? -
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i brillanti; ma non le pietre colorate. L'uomo porta | il | lutto nel cappello, con una striscia più o meno alta di |
Come devo comportarmi? -
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nero. Non è necessario che l'uomo vesta rigorosamente | il | nero; ma è però bene che lo faccia, specie se porta il |
Come devo comportarmi? -
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il nero; ma è però bene che lo faccia, specie se porta | il | lutto di vedovo o di figlio. Ed in tal caso vestirà di |
Come devo comportarmi? -
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di panno nero opaco, con cravatta nera, guanti neri. | Il | mezzo lutto consente la cravatta bianca, il panciotto |
Come devo comportarmi? -
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guanti neri. Il mezzo lutto consente la cravatta bianca, | il | panciotto bianco e il mantello di colore con la fascia al |
Come devo comportarmi? -
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lutto consente la cravatta bianca, il panciotto bianco e | il | mantello di colore con la fascia al braccio. Per un lutto |
Come devo comportarmi? -
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braccio. Per un lutto di parenti, l'uomo usa generalmente | il | crespo al braccio; usanza che venne in vigore da noi per il |
Come devo comportarmi? -
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il crespo al braccio; usanza che venne in vigore da noi per | il | lutto generale che seguì la morte del Gran Re d'Italia, il |
Come devo comportarmi? -
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il lutto generale che seguì la morte del Gran Re d'Italia, | il | Re Galantuomo. Fra tutti i lutti, il più doloroso è certo |
Come devo comportarmi? -
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del Gran Re d'Italia, il Re Galantuomo. Fra tutti i lutti, | il | più doloroso è certo quello dei genitori per i figli. Un |
Come devo comportarmi? -
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hanno la somma sventura di perdere un figlio, seppelliscono | il | proprio cuore con esso. E il loro strazio è cosi violento, |
Come devo comportarmi? -
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un figlio, seppelliscono il proprio cuore con esso. E | il | loro strazio è cosi violento, così compreso da tutti, che |
Come devo comportarmi? -
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passeggiate molto frequentate. Chi all'estero rappresenta | il | proprio paese, un console o ambasciatore o ministro, deve |
Come devo comportarmi? -
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o ministro, deve portare e far portare a la famiglia | il | lutto dei propri sovrani. Il lutto per gli avi dura sei |
Come devo comportarmi? -
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e far portare a la famiglia il lutto dei propri sovrani. | Il | lutto per gli avi dura sei mesi; tre mesi per gli zii, |
Come devo comportarmi? -
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fratelli e sorelle; sei settimane pei cugini; tre mesi per | il | tutore e il padrino. Per i sovrani il lutto si porta tre |
Come devo comportarmi? -
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sorelle; sei settimane pei cugini; tre mesi per il tutore e | il | padrino. Per i sovrani il lutto si porta tre settimane. I |
Come devo comportarmi? -
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cugini; tre mesi per il tutore e il padrino. Per i sovrani | il | lutto si porta tre settimane. I fanciulli prima di dodici |
Come devo comportarmi? -
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tre settimane. I fanciulli prima di dodici anni non portano | il | lutto che per i genitori e i nonni. Una persona in lutto |
Come devo comportarmi? -
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visite di condoglianza non si fanno nei giorni fissati per | il | ricevimento. La signora dopo la morte di uno dei suoi cari, |
Come devo comportarmi? -
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nel commercio? | Il | giorno che aprirò un'ombrelleria, una cappelleria, una |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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c'è fra un ombrello di seta e uno di cotone e conosceranno | il | prezzo delle brioches, ma ignorano che cos'è un cliente. Lo |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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brioches, ma ignorano che cos'è un cliente. Lo dirò io: | Il | cliente è un signore che ha opinioni o non ne ha. Se ha |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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Chi non sa comportarsi così, faccia la guardia carceraria o | il | Ricevitore del Registro, ma non il commesso, anche se è |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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la guardia carceraria o il Ricevitore del Registro, ma non | il | commesso, anche se è laureato in Scienze Economiche. Le |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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in una discussione con un cliente, anche se ha creduto | il | contrario». In omaggio a questo principio, in certi grandi |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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in scena un piccolo dramma, meritevole di essere riassunto: | il | cliente o la cliente insodisfatta chiama il capo reparto, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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riassunto: il cliente o la cliente insodisfatta chiama | il | capo reparto, il quale risponde: - Mi pare che lei abbia |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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cliente o la cliente insodisfatta chiama il capo reparto, | il | quale risponde: - Mi pare che lei abbia ragione. |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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stagione e del sesso, e preme un campanello: - Chiamatemi | il | signor Smith. Il signor Smith si presenta con un pallore di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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sesso, e preme un campanello: - Chiamatemi il signor Smith. | Il | signor Smith si presenta con un pallore di sonnambulo, e il |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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Il signor Smith si presenta con un pallore di sonnambulo, e | il | severo funzionario riassume il fatto esposto dalla signora, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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un pallore di sonnambulo, e il severo funzionario riassume | il | fatto esposto dalla signora, e conclude : - Poichè quel |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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perchè da questo momento non fate più parte della Casa. | Il | cliente esce, elettrizzato per aver stravinto. Il rimorso |
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Casa. Il cliente esce, elettrizzato per aver stravinto. | Il | rimorso di aver messo sulla strada un padre di famiglia gli |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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qualche tempo a fare delle lagnanze e delle proteste. Ma se | il | giorno dopo o dopodomani, o il prossimo lunedì si |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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e delle proteste. Ma se il giorno dopo o dopodomani, o | il | prossimo lunedì si presentasse all'ufficio reclami, per |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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all'ufficio reclami, per nuove lagnanze, ritroverebbe | il | severo funzionario deciso a dargli ragione, a convocare il |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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il severo funzionario deciso a dargli ragione, a convocare | il | responsabile signor Smith, a licenziarlo sui due piedi, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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signor Smith, a licenziarlo sui due piedi, perchè | il | signor Smith pagato dalla casa per recitare la parte del |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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per recitare la parte del capro espiatorio che, consacrando | il | principio che il cliente ha sempre ragione, si presta a |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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del capro espiatorio che, consacrando il principio che | il | cliente ha sempre ragione, si presta a farsi mettere sul |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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presta a farsi mettere sul lastrico mezza dozzina di volte | il | giorno. |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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| il | signore? Prima di sedersi, aspetta che la signora si sia |
Il saper vivere -
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delle pietanze proporrà le migliori, ma non insisterà per | il | petto di tacchino tartufato se lei invece preferisce una |
Il saper vivere -
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e li proponga alla signora. Non dimentichi di versarle | il | vino e l'acqua, se il cameriere è occupato altrove. Se lei |
Il saper vivere -
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signora. Non dimentichi di versarle il vino e l'acqua, se | il | cameriere è occupato altrove. Se lei non fuma, prima di |
Il saper vivere -
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per un attimo almeno, raggelerebbe anche la signora, compri | il | mazzetto che viene offerto e abbia, nel pagarlo, la forza |
Il saper vivere -
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nel pagarlo, la forza di sorridere. E quando si avvicinerà | il | solito canzonettista, capitoli ancora, con buona grazia, e |
Il saper vivere -
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e chieda alla signora qual è la canzone che preferisce. | Il | conto verrà esaminato con assoluta impassibilità. Se è |
Il saper vivere -
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davanti alla signora. Tutt'al più, si farà chiamare | il | maître e gli si dirà: « Abbia la cortesia di esaminare il |
Il saper vivere -
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il maître e gli si dirà: « Abbia la cortesia di esaminare | il | conto: ci deve essere un errore ». Il maître capirà a volo |
Il saper vivere -
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cortesia di esaminare il conto: ci deve essere un errore ». | Il | maître capirà a volo e quasi certamente il conto tornerà |
Il saper vivere -
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un errore ». Il maître capirà a volo e quasi certamente | il | conto tornerà debitamente smorzato. |
Il saper vivere -
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la sposa dovrà rassegnarsi... ad aver freddo (a meno che | il | suo vestito sia fatto di un tessuto misto lana e seta). |
Il saper vivere -
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misto lana e seta). Comunque, la stola di ermellino, o | il | semplice mantello, che l'ha protetta durante il tragitto |
Il saper vivere -
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o il semplice mantello, che l'ha protetta durante | il | tragitto dalla casa alla chiesa dovrà rimanere in macchina. |
Il saper vivere -
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però, l'avrà prudentemente costretta a infilarsi sotto | il | vestito una calzamaglia completa, tipo sci, di lana |
Il saper vivere -
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una calzamaglia completa, tipo sci, di lana leggera. Se | il | suo giro di vita ne risulterà impercettibilmente allargato, |
Il saper vivere -
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impercettibilmente allargato, in compenso non avrà | il | naso rosso né rischierà di rispondere con uno starnuto alla |
Il saper vivere -
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eccitanti — Rimedi semplici — Non trascurare i sintomi — | Il | coraggio — La pazienza — La signora è indisposta — La |
Eva Regina -
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La signora è indisposta — La malattia — La convalescenza — | Il | medico delle signore — La donna e la bicicletta — Il busto |
Eva Regina -
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— Il medico delle signore — La donna e la bicicletta — | Il | busto — Il bagno — La donna e l' automobile — Ginnastica — |
Eva Regina -
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delle signore — La donna e la bicicletta — Il busto — | Il | bagno — La donna e l' automobile — Ginnastica — Ciò che |
Eva Regina -
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| Il | piacere di sedersi a tavola con una bella apparecchiatura e |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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a tavola con una bella apparecchiatura e di riscoprire | il | piacere di una conversazione rilassata e il sapore della |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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e di riscoprire il piacere di una conversazione rilassata e | il | sapore della cucina «vera» fatta di sughi, intingoli e |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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garbo. Quindi aspettiamo che sia la padrona di casa a «dare | il | via» prendendo il tovagliolo, e come lei mettiamolo |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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che sia la padrona di casa a «dare il via» prendendo | il | tovagliolo, e come lei mettiamolo leggermente spiegato |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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appoggiato accanto al piatto mentre si mangia! -se abbiamo | il | rossetto sulle labbra, un gesto davvero cortese è quello di |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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con un fazzoletto di carta prima di iniziare a usare | il | tovagliolo, così da non macchiare (spesso in maniera |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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vari che vanno presi senza dare nell'occhio; se lo fa | il | nostro vicino, è vietatissimo chiedergli conto e ragione |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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è qualcun altro a versare a noi, non «aiutiamolo» alzando | il | bicchiere incontro alla bottiglia; l'acqua non si rifiuta |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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incontro alla bottiglia; l'acqua non si rifiuta mai, | il | vino sì, ma basta dire «no grazie», senza coprire il |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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mai, il vino sì, ma basta dire «no grazie», senza coprire | il | bicchiere con la mano; -è molto maleducato bere vino e |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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bere vino e rosicchiare pane e grissini prima che inizi | il | pasto (l'acqua, naturalmente, non ha controindicazioni); |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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-prima di bere è obbligatorio pulirsi le labbra con | il | tovagliolo, gesto che verrà ripetuto subito dopo aver |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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un appannaggio della categoria. E ricordiamoci di «alzare | il | gomito», nel senso di non tenerlo appoggiato sulla tavola |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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piatto dei vicini, assaggiare, prendere «solo un boccone»? | Il | galateo lo concede solamente durante una romantica cenetta |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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-per bere posiamo le posate sul piatto: la forchetta o | il | cucchiaio per il primo con la parte convessa verso il basso |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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le posate sul piatto: la forchetta o il cucchiaio per | il | primo con la parte convessa verso il basso e il manico a |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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o il cucchiaio per il primo con la parte convessa verso | il | basso e il manico a destra (a sinistra, per i mancini), la |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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per il primo con la parte convessa verso il basso e | il | manico a destra (a sinistra, per i mancini), la forchetta |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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per i mancini), la forchetta (con i rebbi in gù) e | il | coltello nella posizione delle lancette dell'orologio sulle |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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Quando abbiamo finito di mangiare, in attesa di portare via | il | piatto, mettiamo le posate nella posizione delle lancette |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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sulle 6; -il coltello non va usato per tagliare | il | pesce, la verdura e tutti i cibi a base di uova (comprese |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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dolci, gelati e frutta «al cucchiaio»; di lato per sorbire | il | brodo; - cucchiaio e forchetta non si devono riempire |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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brindisi non è garbato toccare i bicchieri: basta alzare | il | proprio all'altezza del viso in un gesto simbolico; - il |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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il proprio all'altezza del viso in un gesto simbolico; - | il | comportamento più inelegante a tavola è quello di chi |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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tenendo la bocca chiusa e le orecchie aperte mi sembra | il | modo perfetto per definire il commensale garbato! -non è |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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le orecchie aperte mi sembra il modo perfetto per definire | il | commensale garbato! -non è mai elegante fare «scarpetta» |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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è mai elegante fare «scarpetta» col pane per raccogliere | il | sugo: è concesso solo in famiglia, purché non abbia la |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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solo in famiglia, purché non abbia la pretesa di pulire | il | piatto a specchio. |
Si fa non si fa. Le regole del galateo 2.0 -
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| il | papa, la signora si veste di nero e fa atto di baciargli il |
Come devo comportarmi? -
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il papa, la signora si veste di nero e fa atto di baciargli | il | piede. Generalmente il papa rifiuta questo omaggio e porge |
Come devo comportarmi? -
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veste di nero e fa atto di baciargli il piede. Generalmente | il | papa rifiuta questo omaggio e porge la mano a baciare. |
Come devo comportarmi? -
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pasto de' cani. Dopo che Achille ha attaccato egli stesso | il | cadavere d'Ettore al suo carro, dopo che lo ha strascinato |
Nuovo galateo. Tomo II -
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al suo carro, dopo che lo ha strascinato tra i sassi e | il | fango, sferzando a più non posso i suoi cavalli, dopo che |
Nuovo galateo. Tomo II -
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a più non posso i suoi cavalli, dopo che ne ha fatto | il | più feroce strazio, il poeta viene a dirci |
Nuovo galateo. Tomo II -
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i suoi cavalli, dopo che ne ha fatto il più feroce strazio, | il | poeta viene a dirci |
Nuovo galateo. Tomo II -
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| il | felice regno di Luigi XIV, l'uso di accompagnare sin nel |
Per essere felici -
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veniva definito alla gloriosa Corte di re Sole. Un giorno, | il | duca di Coislin ricevè la visita di un ambasciatore. Al |
Per essere felici -
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ricevè la visita di un ambasciatore. Al momento in cui | il | diplomatico fu per congedarsi, il duca insistè per |
Per essere felici -
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Al momento in cui il diplomatico fu per congedarsi, | il | duca insistè per accompagnarlo fino al portone del palazzo, |
Per essere felici -
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del De Coislin, si credè in dovere di rifiutare l'onore. Ma | il | duca insisteva e... il diplomatico insisteva; quei due |
Per essere felici -
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in dovere di rifiutare l'onore. Ma il duca insisteva e... | il | diplomatico insisteva; quei due uomini "superlativamente |
Per essere felici -
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Ad un tratto l'ambasciatore, disperando di poter convincere | il | duca a non prodigargli tanta eccessività di onore, prese la |
Per essere felici -
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ne chiuse la porta e fuggì verso la sua carrozza. Ma | il | duca De Coislin non era uomo da perdere la bussola per così |
Per essere felici -
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costui raggiungeva la propria carrozza gli si parò dinanzi | il | "superlativamente educato„ gentiluomo, il quale |
Per essere felici -
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si parò dinanzi il "superlativamente educato„ gentiluomo, | il | quale inchinandoglisi, gridò, sbuffando per la corsa: — Ah, |
Per essere felici -
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Lo spettro della decadenza turba | il | sonno e le veglie degli artisti e delle donne belle. Quanto |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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donna! Non offendere né gli uni né le altre ricordando loro | il | fulgido passato. Se la donna ti dice che non è più bella |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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come una volta, rispondile che lo è ancora; che ha perso | il | fascino, rispondile che ne ha di più; che non è più |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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più; che non è più desiderabile, rispondile che non conosce | il | suo charme, il suo glamour, il suo it, il suo quid. Se agli |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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più desiderabile, rispondile che non conosce il suo charme, | il | suo glamour, il suo it, il suo quid. Se agli uomini molto |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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rispondile che non conosce il suo charme, il suo glamour, | il | suo it, il suo quid. Se agli uomini molto vecchi fa piacere |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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che non conosce il suo charme, il suo glamour, il suo it, | il | suo quid. Se agli uomini molto vecchi fa piacere sentir |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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parlare di quelli che hanno oltrepassato abbondantemente | il | secolo, alle mature signore che furono belle parlerai di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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per tre giorni al canonico de Châteauneuf, per dirgli di sì | il | giorno in cui lei compiva settant'anni. A darle ragione, o |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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di quel giovanotto precocemente filosofo, che ebbe | il | malgarbo di ascoltare, senza interromperla, una signora che |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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vorrei che | il | popolo col suo naturale buon senso facesse a se medesimo |
Galateo morale -
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a se medesimo questo ragionamento: se al giuoco del lotto | il | Governo non ci trovasse il suo tornaconto, guadagnandovi |
Galateo morale -
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se al giuoco del lotto il Governo non ci trovasse | il | suo tornaconto, guadagnandovi cadun anno de' bei milioni, |
Galateo morale -
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tempo egli giunse a possedere tutte le noci del paese. Ma | il | Governo, lui, non si contenta né di nocciuole, né di |
Galateo morale -
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de' bei danari, vuole dei milioni. E questi milioni è | il | popolo, il buon popolo che strilla sotto il peso delle |
Galateo morale -
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danari, vuole dei milioni. E questi milioni è il popolo, | il | buon popolo che strilla sotto il peso delle imposte, che si |
Galateo morale -
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milioni è il popolo, il buon popolo che strilla sotto | il | peso delle imposte, che si lagna della scarsità del salari, |
Galateo morale -
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lagna della scarsità del salari, della carezza dei viveri, | il | quale glieli regala largamente, generosamente, togliendosi |
Galateo morale -
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quale glieli regala largamente, generosamente, togliendosi | il | pane di bocca, per gettarlo nelle fauci insaziabili del |
Galateo morale -
|
ai banchi della usura; sono i sequestri, sono la fame, sono | il | disonore degli individui e delle famiglie. |
Galateo morale -
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di intraprendere al telefono | il | racconto di un pettegolezzo-fiume, la signora farà bene ad |
Il saper vivere -
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chiamato l'iniziativa di raddoppiare o no la comunicazione. | Il | signore non coprirà di contumelie le signorine del telefono |
Il saper vivere -
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Per loro questi sfoghi sono un diversivo, mentre per | il | suo interlocutore sono una manifestazione di villania. Chi |
Il saper vivere -
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di rispondere all'apparecchio. Oltre a tutto, correrebbe | il | rischio di sentirli dire: « Chi è? La signora Rossi? quella |
Il saper vivere -
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di sentirli dire: « Chi è? La signora Rossi? quella che | il | babbo dice che ha la parrucca? », o qualcosa di altrettanto |
Il saper vivere -
|
rispondere che « la signora è uscita » dopo aver chiesto | il | nome di chi parla. Facendo così lascerebbe l'interlocutore |
Il saper vivere -
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di chi parla. Facendo così lascerebbe l'interlocutore con | il | sospetto che la signora sia uscita solo per lui. Ecco un |
Il saper vivere -
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Cameriera: Mi dispiace, ma la signora non è in casa. E | il | povero ingegner Rossi riaggancerà il ricevitore, covando il |
Il saper vivere -
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non è in casa. E il povero ingegner Rossi riaggancerà | il | ricevitore, covando il sospetto che la signora Bianchi non |
Il saper vivere -
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il povero ingegner Rossi riaggancerà il ricevitore, covando | il | sospetto che la signora Bianchi non sia in casa, solo per |
Il saper vivere -
|
per un motivo o per l'altro avete un debito, | il | vostro primo pensiero sia quello di saldarlo il più presto |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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un debito, il vostro primo pensiero sia quello di saldarlo | il | più presto possibile. Anche i piccoli debiti devono essere |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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vi costringono a rimandare la restituzione, scusatevi con | il | vostro creditore e spiegategli serenamente la situazione |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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di gioco vanno saldati subito: dopo la partita o al massimo | il | giorno seguente. Quando avete concordato con il vostro |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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al massimo il giorno seguente. Quando avete concordato con | il | vostro creditore varie scadenze rateali, mantenete |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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volta. Se per una circostanza imprevista doveste ritardare | il | pagamento della rata, avvertite in tempo utile spiegando il |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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il pagamento della rata, avvertite in tempo utile spiegando | il | motivo e precisando la data a cui rimandate l'operazione. |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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vuol essere male educata, in viaggio, cerca sempre di aver | il | miglior posto, in vagone semplice, nello sleeping, in |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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male educata, in viaggio, non cede la destra, non si cava | il | cappello; non saluta; non s'inchina; non presta il suo |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
|
si cava il cappello; non saluta; non s'inchina; non presta | il | suo giornale; non presta il suo orario; non solleva il |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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non s'inchina; non presta il suo giornale; non presta | il | suo orario; non solleva il cristallo dello sportello; non |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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il suo giornale; non presta il suo orario; non solleva | il | cristallo dello sportello; non tira la tendina contro il |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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il cristallo dello sportello; non tira la tendina contro | il | sole; non dice il nome della stazione, a cui si è arrivati; |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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sportello; non tira la tendina contro il sole; non dice | il | nome della stazione, a cui si è arrivati; non ha freddo, |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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sua toilette, sfoglia i suoi libri, va e viene attraverso | il | vagone, senza chiedere mai il permesso. In albergo, la |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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libri, va e viene attraverso il vagone, senza chiedere mai | il | permesso. In albergo, la persona male educata fischia, |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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senza curarsi del vicino: gitta le sue scarpe contro | il | muro, se ode un rumore: chiama il cameriere e la cameriera |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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le sue scarpe contro il muro, se ode un rumore: chiama | il | cameriere e la cameriera a distesa, senza occuparsi, se gli |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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altri dormono: scende alla table d'hôte tardi e vi legge | il | giornale: si serve del miglior pezzo e se vi è un residuo |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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è un residuo d'insalata, lo prende tutto: comincia a fumare | il | suo sigaro a tavola e in sala di lettura, prende, per |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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ed illustrati. La persona male educata non cede mai | il | suo posto in battello, in barca, alla dogana, in carrozza, |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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postale, a quello telegrafico, dovunque sarebbe amabile | il | cederlo; in teatro, in sala da giuoco, al café - concert |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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al sesso, né alla condizione dei suoi vicini. In trattoria, | il | viaggiatore male educato occupa il miglior tavolino, presso |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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vicini. In trattoria, il viaggiatore male educato occupa | il | miglior tavolino, presso il caminetto, lontano dagli |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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viaggiatore male educato occupa il miglior tavolino, presso | il | caminetto, lontano dagli tziganes che suonano troppo forte, |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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dagli tziganes che suonano troppo forte, e sequestra | il | miglior cameriere: nei musei, nelle gallerie, nei ritrovi |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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sta meglio, dove non si ha caldo e dove non si ha freddo. | Il | viaggiatore male educato, facendo questo per principio, è |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
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incontra un altro viaggiatore, male educato più di lui. | Il | che accade: accade spesso! |
Saper vivere. Norme di buona creanza -
|
| Il | calorico è un fluido sottilissimo, elastico, invisibile e |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
c'è più o meno in tutti i corpi, ed è la causa del calore. | Il | fuoco, il sole, gli animali, l'aria, i legnami, i metalli, |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
meno in tutti i corpi, ed è la causa del calore. Il fuoco, | il | sole, gli animali, l'aria, i legnami, i metalli, i marmi e |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
animali, l'aria, i legnami, i metalli, i marmi e perfino | il | ghiaccio contengono calorico. Il calorico , penetrando nei |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
metalli, i marmi e perfino il ghiaccio contengono calorico. | Il | calorico , penetrando nei corpi, li dilata; voglio dire li |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
voglio dire li allarga, li allunga, ossia ne aumenta | il | volume. Ciò è visibilissimo nello spirito di vino e nel |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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sia calda, cioè che abbia in sè molto calorico. Se invece | il | calorico esce dai corpi, o diminuisce, i corpi si |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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essi tendono a mettersi al medesimo grado di calore, cioè | il | più caldo va cedendo il suo calore al freddo. Considerando |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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al medesimo grado di calore, cioè il più caldo va cedendo | il | suo calore al freddo. Considerando questi fatti, si è |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
calore al freddo. Considerando questi fatti, si è costruito | il | termometro. Il termometio è un tubetto di vetro terminato |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
Considerando questi fatti, si è costruito il termometro. | Il | termometio è un tubetto di vetro terminato da un'estremità |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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l'aria, poi si chiude o spirito di vino o mercurio : e | il | tubetto di vetro è applicato ad una lastra di metallo o ad |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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fra linea e linea si chiama grado. Lo spirito di vino o | il | mercurio, di mano in mano che ricevono in sè il calorico, |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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di vino o il mercurio, di mano in mano che ricevono in sè | il | calorico, si dilatano ; e al contrario, di mano in mano che |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
mano in mano che lo vanno perdendo si restringono. Quando | il | mercurio o lo spirito di vino si dilata , ci sale nel tubo; |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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sale nel tubo; quando si restringe, esso discende. Ponendo | il | termometro alla temperatura del ghiaccio che comincia a |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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alla temperatura del ghiaccio che comincia a dileguare , | il | mercurio o lo spirito di vino si restringe o si abbassa : e |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
quelle sostanze si fermano si segni zero. Poi s'immerga | il | termometro nell'acqua bollente; quelle sostanze saliranno, |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
|
che deve servire per la risposta. La delicatezza ed | il | buon senso suggeriscono a chi e quando si può ed è |
Come devo comportarmi? -
|
a chi e quando si può ed è necessario accludere | il | francobollo. In tal caso il francobollo lo si deve |
Come devo comportarmi? -
|
può ed è necessario accludere il francobollo. In tal caso | il | francobollo lo si deve appiccicare per un angolo a un |
Come devo comportarmi? -
|
mai nella lettera la busta col proprio indirizzo e | il | francobollo, che sarebbe una indelicatezza lasciando |
Come devo comportarmi? -
|
lasciando supporre la possibilità che altrimenti | il | francobollo potrebbe servire ad altro. |
Come devo comportarmi? -
|
e le operaie dovrebbero essere retribuiti subito dopo | il | lavoro. Che se l'uso vuole che il pagamento si faccia dopo |
Come devo comportarmi? -
|
retribuiti subito dopo il lavoro. Che se l'uso vuole che | il | pagamento si faccia dopo presentato il conto, per amore |
Come devo comportarmi? -
|
se l'uso vuole che il pagamento si faccia dopo presentato | il | conto, per amore della delicatezza, anzi dell'umanita, la |
Come devo comportarmi? -
|
delicatezza, anzi dell'umanita, la signora non dimentichi | il | povero, il timido appello a la sua giustizia, in una |
Come devo comportarmi? -
|
anzi dell'umanita, la signora non dimentichi il povero, | il | timido appello a la sua giustizia, in una cassetta della |
Come devo comportarmi? -
|
a chi ha lavorato per lei, l'umiliazione di rammentare | il | credito, quasi d'implorare il dovuto, il giusto compenso |
Come devo comportarmi? -
|
l'umiliazione di rammentare il credito, quasi d'implorare | il | dovuto, il giusto compenso del lavoro, della fatica. La |
Come devo comportarmi? -
|
di rammentare il credito, quasi d'implorare il dovuto, | il | giusto compenso del lavoro, della fatica. La signora per |
Come devo comportarmi? -
|
per mala abitudine. Pensi che l'operaio che le reca | il | conticino, ha forse bisogno di quelle poche lire per |
Come devo comportarmi? -
|
lire per l'affitto della casa, per la balia del bimbo, per | il | brodo della madre malata, magari per il pane di quel |
Come devo comportarmi? -
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del bimbo, per il brodo della madre malata, magari per | il | pane di quel giorno. Pensi che l'operaio il quale si |
Come devo comportarmi? -
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magari per il pane di quel giorno. Pensi che l'operaio | il | quale si presenta timidamente in casa sua per la dovuta |
Come devo comportarmi? -
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del dovere. Ed è dovere santo quello di retribuire | il | lavoro comandato ed eseguito. Ci sono delle signore che non |
Come devo comportarmi? -
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al fabbro, al calzolaio, a la cucitrice e via e via, tirano | il | prezzo con ostinazione, quasi con crudeltà. Si può notare e |
Come devo comportarmi? -
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Si può notare e correggere l'esagerazione; ma quando | il | prezzo fosse stato convenuto, o pure si trovasse, come si |
Come devo comportarmi? -
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o pure si trovasse, come si dice, onesto, non si dia | il | meschino spettacolo di diminuire di qualche lira, magari |
Come devo comportarmi? -
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diminuire di qualche lira, magari anche di pochi centesimi, | il | pagamento. Sopra tutto, non si approfitti per ciò della |
Come devo comportarmi? -
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gli impegni di chi è costretto a guadagnarsi la vita con | il | proprio lavoro, non faccia mai desiderare la dovuta |
Come devo comportarmi? -
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mai desiderare la dovuta retribuzione, non obblighi chi ha | il | tempo prezioso, a ripetute corse a casa sua per il compenso |
Come devo comportarmi? -
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chi ha il tempo prezioso, a ripetute corse a casa sua per | il | compenso meritato, ricordi che fra i suoi doveri di |
Come devo comportarmi? -
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ai bambini: «Vuoi più bene al papà o alla mamma?» E | il | piccolo prodigio rievocava, senza saperlo, il caso di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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mamma?» E il piccolo prodigio rievocava, senza saperlo, | il | caso di Buridan, quel filosofo che andò a Ietto con Gianna |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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a Ietto con Gianna di Navarra e Margherita di Borgogna, | il | che gli valse la promozione a direttore dell'Università di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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una bella carriera nell'insegnamento superiore, impari. | Il | bambino, dicevo, rievocava il caso dell'asino di Buridano, |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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superiore, impari. Il bambino, dicevo, rievocava | il | caso dell'asino di Buridano, che, posto fra due mucchi di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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fra due mucchi di fieno equivalenti ed equidistanti... Ma | il | bambino, non si lasciava morir di fame, come quell'asino. |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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altri due. Altra domanda: «Che cosa farai da grande?» E | il | giovane genio rispondeva: «il pompiere, l'arcivescovo, il |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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E il giovane genio rispondeva: «il pompiere, l'arcivescovo, | il | palombaro». Ilarità. Una volta io ebbi l'improntitudine di |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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scemi, diano costantemente delle risposte sceme, affinchè | il | parentado pronostichi loro un brillante avvenire. |
Il pollo non si mangia con le mani. Galateo moderno -
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serviti a fine pasto come frutta, o all'inizio insieme con | il | prosciutto come entrée. In questo secondo caso si tratterà |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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si tratterà di una colazione rustica, molto semplice, e | il | tipo delle vivande successive sarà debitamente adeguato. I |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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interi o sbucciati: la preferenza è per la prima soluzione. | Il | prosciutto o il salame campagnolo, quando i fichi vengono |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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la preferenza è per la prima soluzione. Il prosciutto o | il | salame campagnolo, quando i fichi vengono portati a tavola |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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disinvolta non consentano di aumentare la porzione). | Il | fico va sbucciato con un minimo di attenzione. Non è |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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di attenzione. Non è difficile ma nemmeno molto facile: | il | trucco sta nel tenerlo fermo con la forchetta, incidendolo |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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nel tenerlo fermo con la forchetta, incidendolo a croce con | il | coltello dalla parte opposta al picciolo: sarà così |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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al picciolo: sarà così semplicissimo staccare, sempre con | il | coltello, la polpa dei quattro spicchi. Se i fichi sono già |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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già sbucciati, si mangeranno soltanto con la forchetta: | il | coltello è ammesso soltanto se insieme a servito il |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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il coltello è ammesso soltanto se insieme a servito | il | prosciutto. I fichi secchi appartengono alla categoria dei |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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le mandorle. Sono ammessi a tavola soltanto quando | il | pranzo ha un tono tipicamente familiare, altrimenti vanno |
Come si fa e come non si fa. Manuale moderno di galateo -
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la visita ad un importuno. Elvezio parla d'un letterato | il | quale avea per vicino uno di questi si incomodi scioperati. |
Nuovo galateo -
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non sapendo che fare di sè stesso, va un giorno a ritrovare | il | letterato. Questi lo riceve a meraviglia, s'annoia con lui |
Nuovo galateo -
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lo scioperato va a portare altrove la sua noia. Egli parte, | il | letterato riprende il suo lavoro e dimentica il seccatore. |
Nuovo galateo -
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altrove la sua noia. Egli parte, il letterato riprende | il | suo lavoro e dimentica il seccatore. Alcuni giorni dopo si |
Nuovo galateo -
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Egli parte, il letterato riprende il suo lavoro e dimentica | il | seccatore. Alcuni giorni dopo si sente accusato di, non |
Nuovo galateo -
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e quindi tassato d'impulitezza; egli va dunque a ritrovare | il | suo vicino e gli dice: Signore, io sento che vi lagnate di |
Nuovo galateo -
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lamenti che null' altro provano fuorché io non ha come voi | il | bisogno delle visite l'inumanità d'annoiare il mio prossimo |
Nuovo galateo -
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ha come voi il bisogno delle visite l'inumanità d'annoiare | il | mio prossimo e l' ingiustiza di dirne male dopo d'averlo |
Nuovo galateo -
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male dopo d'averlo annoiato. Del resto ha detto benissimo | il | poeta, almeno in certi casi: » Vien sempre ad annoiarti il |
Nuovo galateo -
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il poeta, almeno in certi casi: » Vien sempre ad annoiarti | il | tuo vicino: » Per sempre liberartene vuoi tu ? » Prestagli |
Nuovo galateo -
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liberartene vuoi tu ? » Prestagli uno Zecchino , »Non | il | vedrai mai più.» * Il timore d' essere gravoso con una |
Nuovo galateo -
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tu ? » Prestagli uno Zecchino , »Non il vedrai mai più.» * | Il | timore d' essere gravoso con una visita diviene |
Nuovo galateo -
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diviene irragionevole ed é una specie di affronto quando | il | vantaggio che abbiamo in vista, è molto maggiore |
Nuovo galateo -
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che rechiamo, del che ne diede esempio quel contadino, | il | quale essendosi portato di notte alla casa d'un curato per |
Nuovo galateo -
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e interrottamente; della quale cosa ripreso dal curato, | il | villano rispose che avea timore di svegliarlo. |
Nuovo galateo -
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e facilmente si digerisce, in ispecialità allorquando | il | bue è giovane e sia stato nutrito di buone pasture. Quasi |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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sono la schiena, le parti deretane fino alla cavicchia, | il | culaccio, il dorso, lo scenello, il filetto. Il filetto è |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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le parti deretane fino alla cavicchia, il culaccio, | il | dorso, lo scenello, il filetto. Il filetto è la parte più |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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fino alla cavicchia, il culaccio, il dorso, lo scenello, | il | filetto. Il filetto è la parte più apprezzata, e si presta |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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cavicchia, il culaccio, il dorso, lo scenello, il filetto. | Il | filetto è la parte più apprezzata, e si presta benissimo |
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fanno ogni sorta d'intingoli e i più squisiti manicaretti. | Il | marmo di carne assai colorita e come marmorizzata di grasso |
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di carne assai colorita e come marmorizzata di grasso è | il | migliore. Il dorso, le costole coperte, il culaccio, i |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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assai colorita e come marmorizzata di grasso è il migliore. | Il | dorso, le costole coperte, il culaccio, i lombi, sono i |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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di grasso è il migliore. Il dorso, le costole coperte, | il | culaccio, i lombi, sono i pezzi che meglio convengono per |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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che meglio convengono per allessare. Prendete di preferenza | il | dorso, e ritiratene il piccolo filetto che tempesterete di |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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allessare. Prendete di preferenza il dorso, e ritiratene | il | piccolo filetto che tempesterete di lardo fino, e di cui |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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di cui formerete un buon antipasto od un arrosto. Disossate | il | vostro pezzo di bue, legatelo collo spago rotolando in |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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d'occhio con ogni cura, sia schiumandolo che moderandogli | il | fuoco, come si è detto, all'uopo di ottenere ad un tempo un |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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un brodo nutritivo e un allesso tenero e saporito. Guarnite | il | vostro pezzo di bue sia di una salsa di pomi d'oro, sia di |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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carote intiere; quindi tagliatele in due parti. Attorniate | il | vostro pezzo di bue allesso con un cuoricino di cavolo e |
La giovinetta educata alla morale ed istruita nei lavori femminili, nella economia domestica e nelle cose più convenienti al suo stato -
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travail est la plus fortifiante et la plus saine, parce qu' | il | soulage l'homme non en lui apportant des douceurs, mais en |
Eva Regina -
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des douceurs, mais en lui demandant des éfforts.» Così | il | Taine, il grande storico e filosofo francese, la cui |
Eva Regina -
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mais en lui demandant des éfforts.» Così il Taine, | il | grande storico e filosofo francese, la cui mirabile opera |
Eva Regina -
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efficaci e salde consolazioni, valide difese contro | il | dolore. Infatti non vi è distrazione, non vi è affetto, non |
Eva Regina -
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alle tristezze della vita un' energia così possente come | il | lavoro. Ed io credo che Dio nella sua misericordia |
Eva Regina -
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decretò all' uomo come una pena, volle elargirgli intanto | il | mezzo più infallibile per sottrarsi alla schiavitù del vero |
Eva Regina -
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per sottrarsi alla schiavitù del vero castigo che è | il | rimorso, per riabilitarsi nobilmente e ricuperare sulla sua |
Eva Regina -
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nobilmente e ricuperare sulla sua fronte affaticata | il | suggello luminoso dell' immortalità. Nel lavoro è il più |
Eva Regina -
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il suggello luminoso dell' immortalità. Nel lavoro è | il | più sicuro oblio dei mali, poichè egli reclama il concorso |
Eva Regina -
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lavoro è il più sicuro oblio dei mali, poichè egli reclama | il | concorso delle nostre facoltà più valide, quelle appunto |
Eva Regina -
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delle nostre facoltà più valide, quelle appunto che | il | dolore tenterebbe di scemare e di atrofizzare. Nel lavoro è |
Eva Regina -
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uscire dall' egoismo per consacrarci all' opera che domanda | il | nostro amore e la nostra forza : e la dedizione completa è |
Eva Regina -
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è la invulnerabilità, perchè non ci apparteniamo più. | Il | lavoro è la preghiera, giacchè chi lavora s' eleva sulla |
Eva Regina -
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eleva sulla scala degli esseri e non commette basse azioni. | Il | lavoro può cancellare le più gravi macchie dalla coscienza, |
Eva Regina -
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non per godere. L' ideale sta in voi : l' ideale è | il | momento attuale se lavorerete in tutta coscienza. Lavorate |
Eva Regina -
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| Il | bimbo è adagiato nel guanciale, avvolto in biancheria |
Come devo comportarmi? -
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fra merletti preziosi e fiocchi e seta su cui si stende | il | ricco mantellino. È un primogenito. Ha per padrino il nonno |
Come devo comportarmi? -
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il ricco mantellino. È un primogenito. Ha per padrino | il | nonno paterno, per madrina la nonna materna. La donna che |
Come devo comportarmi? -
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paterno, per madrina la nonna materna. La donna che porta | il | bimbo, per recarsi alla Chiesa, sale in carrozza insieme |
Come devo comportarmi? -
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questa accompagna la creatura. Durante gli esorcismi, | il | padrino e la madrina stendono la mano destra senza guanto, |
Come devo comportarmi? -
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madrina stendono la mano destra senza guanto, insieme con | il | sacerdote sul capo del bimbo; la stendono un'altra volta |
Come devo comportarmi? -
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destra, prendono un cero acceso che rendono subito dopo che | il | prete ha benedetto il piccino in nome della Chiesa. Dopo il |
Come devo comportarmi? -
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acceso che rendono subito dopo che il prete ha benedetto | il | piccino in nome della Chiesa. Dopo il Battesimo, uscendo di |
Come devo comportarmi? -
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il prete ha benedetto il piccino in nome della Chiesa. Dopo | il | Battesimo, uscendo di Chiesa, le cerimonie cambiano di |
Come devo comportarmi? -
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Paese che vai usanza che trovi. Presso i protestanti, | il | compito del padrino e della madrina, consiste nel |
Come devo comportarmi? -
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cioè con voce alta e accento spiccato « Lo giuro! » quando | il | pastore domanda se egli promette e giura di serbarsi fedele |
Come devo comportarmi? -
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essi si associano a bassa voce. Presso gli israeliti | il | padrino e la madrina non hanno che ad assistere alla |
Come devo comportarmi? -
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RIVETTI CORONA è lieta di annunciare | il | fidanzamento di suo figlio Pier Giorgio con Lillian Livi |
Il saper vivere -
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con Lillian Livi Piero e Maria Galli annunciano lieti | il | fidanzamento della loro figlia Maddalena con l'avvocato |
Il saper vivere -
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Mario Petri e la Signora Ida Petri Coletti parteciperanno | il | matrimonio della loro figlia Luisa con l'Ingegner Pasquale |
Il saper vivere -
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della loro figlia Luisa con l'Ingegner Pasquale Nelli | Il | Professore Federico Nelli e la Signora Pia Nelli Alessi |
Il saper vivere -
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Federico Nelli e la Signora Pia Nelli Alessi partecipano | il | matrimonio del loro figlio Pasquale con la Signorina Luisa |
Il saper vivere -
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avrà luogo nella Chiesa di S.Agnese in Piazza Navona | il | 6 Dicembre 1959 alle ore 11.30 Roma, Viale Parioli, 3 |
Il saper vivere -
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DELLA SPOSA Piero e Irene Parisi all'Hotel Excelsior | il | giorno 5 Dicembre dopo le ore 18 Se INVITANO I GENITORI |
Il saper vivere -
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Private Secretary Venillary presenter cette caide à l'eudéo | IL | PRINCIPE E LA PRINCIPESSA RUSPOLI in casa mercoledì 25 |
Il saper vivere -
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Aldobrandini Frascati INVITI A «COCKTAILS», DI TONO FORMALE | IL | CAVALIERE DEL LAVORO DOTT. SALVATORE ORLANDO E VETTA |
Il saper vivere -
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DOTT. SALVATORE ORLANDO E VETTA ORLANDO ZENONI PARTECIPANO | IL | MATRIMONIO DELLA LORO FIGLIA IRMA CON IL DOTT. MANFREDO |
Il saper vivere -
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ZENONI PARTECIPANO IL MATRIMONIO DELLA LORO FIGLIA IRMA CON | IL | DOTT. MANFREDO CAMPERIO LA SIGNORA ELEANOR CAMPERIO TERAY |
Il saper vivere -
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CAMPERIO LA SIGNORA ELEANOR CAMPERIO TERAY PARTECIPA | IL | MATRIMONIO DI SUO FIGLIO MANFREDO CON LA SIGNORINA IRMA |
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(MILANO) PARTECIPAZIONE CON LA MADRE DELLO SPOSO VEDOVA | Il | Generale Gaetano Le Maître partecipa il matrimonio di sua |
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DELLO SPOSO VEDOVA Il Generale Gaetano Le Maître partecipa | il | matrimonio di sua figlia Arabella con l'Avv. Carlo Ungaro |
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con l'Avv. Carlo Ungaro L'Avvocato Filippo Ungaro partecipa | il | matrimonio di suo figlio Carlo con Arabella Le Maître La |
Il saper vivere -
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figlio Carlo con Arabella Le Maître La cerimonia avrà luogo | il | 27 Ottobre 1956 nella Chiesa di S.Andrea in Castiglioncello |
Il saper vivere -
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PARTECIPAZIONE CON I GENITORI DEGLI SPOSI AMBEDUE VEDOVI | Il | Prof.Kurt Hruska e Hilde Hruska Ptack partecipano il |
Il saper vivere -
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VEDOVI Il Prof.Kurt Hruska e Hilde Hruska Ptack partecipano | il | matrimonio della loro figlia Memi con il Barone Giuseppe |
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Ptack partecipano il matrimonio della loro figlia Memi con | il | Barone Giuseppe Chiaramonte Bordonaro di Gebbiarossa Maria |
Il saper vivere -
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di Gebbiarossa Maria Fassini ved.Chiaramonte Bordonaro con | il | marito Generale Steno Pacini partecipa il matrimonio di suo |
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Bordonaro con il marito Generale Steno Pacini partecipa | il | matrimonio di suo figlio Giuseppe con Memi Hruska La |
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avrà luogo in Roma nella Chiesa di S.Onofrio al Gianicolo | il | 27 Ottobre 1963 alle ore 11 Roma, Via dei Monti Parioli,10 |
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Dott.Ing.Corrado Petrilli Fiamma Pintacuda annunciano | il | loro matrimonio La cerimonia avrà luogo il 14 Geannaio 1957 |
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annunciano il loro matrimonio La cerimonia avrà luogo | il | 14 Geannaio 1957 nella Chiesa di S.Andrea in |
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Attolico di Adelfia nata dei Conti Pietromarchi partecipa | il | matrimonio di sua figlia Maria Carmela con il Visconte |
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partecipa il matrimonio di sua figlia Maria Carmela con | il | Visconte William Herbert Hambleden La Viscontessa Hambleden |
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Viscontessa Hambleden nata Lady Patricia Herbert partecipa | il | matrimonio di suo figlio il Visconte William Herbert con |
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Lady Patricia Herbert partecipa il matrimonio di suo figlio | il | Visconte William Herbert con Maria Carmela Attolico dei |
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STRANIERO La Baronessa Bianca Franchetti Rocca partecipa | il | matrimonio di sua figlia Lorian con il Conte Don Loffredo |
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Rocca partecipa il matrimonio di sua figlia Lorian con | il | Conte Don Loffredo Gaetani Lovatelli dell'Aquila d'Aragona |
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Conte Don Loffredo Gaetani Lovatelli dell'Aquila d'Aragona | Il | Conte Filippo Lovatelli partecipa il matrimonio di suo |
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dell'Aquila d'Aragona Il Conte Filippo Lovatelli partecipa | il | matrimonio di suo figlio adottivo Conte Don Loffredo |
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nuziale avrà luogo nella Chiesa di S.Troverso di Preganniol | il | 30 Giugno 1952 Villa Franchetti S.Troverso (Troverso) |
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Principessa di Castagneto nata Clarke partecipano | il | matrimonio della loro figlia Marcella con Giovanni Agnelli |
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Marcella con Giovanni Agnelli Giovanni Agnelli partecipa | il | suo matrimonio con Donna Marcella Caracciolo di Castagneto |
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nuziale avrà luogo nella Chiesa parrochiale di Osthoffen | il | giorno 19 Novembre 1953 alle ore 11.30 Chateau Grouvel |
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