Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

VODIM

Risultati per: umani

Numero di risultati: 24 in 1 pagine

Ordina per:
Titolo Numero di occorrenze
Direzione
Visualizza
KWIC beta
  • Pagina 1 di 1
e abolirle. Chi meglio spiega ed applica ai casi  umani  la legge di Dio, è vostro capo legittimo: amatelo e
spirito, e l' amore della vita spregevole e nuda degli  umani  beni prescelta dal Redentore e dai perfetti discepoli suoi.
bene per gli altri: gli affetti solamente naturali ed  umani  non conoscono ciò che è bene; ma gli affetti dominati dall'
l' ha messo il Signore. Il suo cuore, spoglio da tutti gli  umani  affetti, sentirà bene l' ora di mutare lato nel campo
futuro , aspettandolo dal Signore senza farci sopra conti  umani  o provvedimenti, e perciò senza osare di parlare
Iddio l' ha riserbato a se solo; e, se usa degli istrumenti  umani  come ministri di quest' ordine, egli li ha scelti « ab
tutto è possibile alla carità. In tal modo gli interessi  umani  non sono cercati direttamente; è il solo regno di Dio che
la precisa sede di questo error desolante. Tutti gli errori  umani  procedono o dall' ammissione gratuita di un principio
teologia, che vengono con ciò a negare la qualità di atti  umani  agli atti de' celesti comprensori, e dell' umanità
con animo a dir vero generoso, ma d' una generosità agli  umani  bisogni meno che non si vorrebbe opportuna, tutti gli altri
a' più, perchè in contradizione col maggior numero degli  umani  caratteri, non sarà maraviglia, anzi necessità, che coteste
il pericolo dello stringersi soverchiamente ad alcuno degli  umani  sistemi: dalle quali virtù nasce la urbanità e la dolcezza
il diritto di metter fuori le proprie opinioni: i maestri  umani  sono tutti piuttosto discepoli che maestri: nello stesso
dispersa e disgregata pel mondo, e forma non aveva ad occhi  umani  di peculiar società. Dalla chiamata di questo popolo doppio
se all' interna ornatura non si aggiungerà un poco degli  umani  vezzi ed ornamento di vestito, non sarà la cristiana
divino non solo di azioni ma ancora di sostanze. I verbi  umani  poi deontologici, cioè quei giudizi che pronuncia l' uomo
religione, santità; è una, perchè è uno ne' diversi atti  umani  l' amore, è uno l' oggetto dell' amore. Ma se Iddio non si
nasce nell' uomo incorporato a Cristo, rispetto ai beni  umani  ed al miglioramento di sua condizione, perchè sentendo di
non possono essere inquieti e solleciti per ottenere  umani  avanzamenti e ricchezze, ma vivono nel loro stato
sola cosa con essi. Ma i vincoli, coi quali gl' individui  umani  possono stringersi ed adunarsi insieme, sono limitati dalle
bisogno di risorgere. Altra è dunque la vita propria degli  umani  individui, la qual consiste nell' unione vitale dei proprii
non li toglieva dalla morte e dalla corruzione di sè come  umani  soggetti; onde coll' aver illuminata la vita, secondo San
giustizia; ma vi produce unicamente degli affetti  umani  verso i suoi precettori, un amore d' esser lodato, di
No, no; se noi amiamo Dio, amiamolo semplicemente e senza  umani  partiti: il credere che questi sono utili alla Religione, è
leggendo le espressioni vivaci e i ragionamenti assai  umani  della vostra lettera, si è che non abbiate conosciuto
è ben ordinata secondo quello che esige la natura degli  umani  istinti, quand' ella ordina convenientemente le cose
la esigenza della pura ragione e secondo quella degli  umani  istinti è fondata nella natura delle cose, e però
base eterna alla civile convivenza. Che cosa vogliono gli  umani  istinti? Certamente vogliono essere soddisfatti, ma nol
nel tempo stesso ch' ella aiuta alla soddisfazione degli  umani  istinti coll' aumento dei beni esterni e colla diminuzione
empie e più disperate la forza maggiore che muove gli animi  umani  è l' opinione di giustizia, non di una giustizia intera, ma
ma a rilevare ciò che fu per conoscere l' umana natura, gli  umani  bisogni, e quelle tendenze originarie e naturali che senza
è ben ordinata secondo quello che esige la natura degli  umani  istinti, quand' ella ordina convenientemente le cose
la esigenza della pura ragione e secondo quella degli  umani  istinti è fondata nella natura delle cose, e però
base eterna alla civile convivenza. Che cosa vogliono gli  umani  istinti? Certamente vogliono essere soddisfatti, ma nol
nel tempo stesso ch' ella aiuta alla soddisfazione degli  umani  istinti coll' aumento dei beni esterni e colla diminuzione
empie e più disperate la forza maggiore che muove gli animi  umani  è l' opinione di giustizia, non di una giustizia intera, ma
ma a rilevare ciò che fu per conoscere l' umana natura, gli  umani  bisogni, e quelle tendenze originarie e naturali che senza
da qui l' ordine naturale e necessario di tutti i pensieri  umani  si manifesta. Tutti i pensieri, che in qualsivoglia tempo
per così dir tutto lodato, quando alla severità de' savi  umani  sembra pure quella prima età piena di leggerezza, e vuota
continua ad esser pure l' oggetto costante degli affetti  umani  in tutta la vita dell' uomo, nel tempo del suo maggior
di cui parliamo, sebbene si facciano in tutti gl' individui  umani  egualmente, tuttavia non si fanno tutte agli stessi tempi;
delle passioni sommosse e gli eccitamenti di tanti beni  umani  presenti, visibili, irruenti continuamente sopra i suoi
la percezione o idea dell' oggetto di questi sentimenti  umani  è finalmente la sola cosa che realmente tocchi l' anima, e
comporci e somministrarci una religione perfetta e agli  umani  bisogni interamente corrispondente. « Nessuna rivelazione,
materia bruta e inanimata si cangia continuamente nei corpi  umani  mediante le sempre nuove particelle che questi ricevono e
nella percezione umana, perchè alieni e lontani dagli  umani  sensorii o dall' umano sentimento naturale, quali sono gli
innanzi, si fu la falsità delle forme umane e dei costumi  umani  dalle plebi attribuite agli Dei. E questo fu il pensiero di
che, in generale parlando, riesce vero ciò che vi è negli  umani  pensieri di positivo, e riesce falso ciò che vi è di
egli detto che Iddio è insensibile e s' insinua nei petti  umani  per l' amplissima via della fede, «megiste peithus», e che
sostanze. Ma mi si risponde: [...OMISSIS...] . Appunto gli  umani  ragionamenti debbon cessare rincontro alla parola di Dio:
E però in quest' ultimo reputo tali increscevoli difetti  umani  lasciar da parte; e della sola dottrina storicamente venir
campioni; e non s' incarichino le Scuole stesse di questi  umani  difetti; perocchè non sono essi essenziali alle Scuole,
parole tutti que' casi, ne' quali i concetti e i pensieri  umani  non sono significati dalla lettera; al qual fine Aristotele
Dunque manca l' assoluto, la ragion sufficiente degli atti  umani  ». A cui si deve far susseguire quest' altra proposizione:
quella. Ora ditemi: il Canòva vide certamente molti corpi  umani  e statue antiche; ma fra tutti i corpi e le statue vedute
uomo, che è il tutto dell' uomo, dove finiscono tutti gli  umani  desiderj che non sieno spurj ed ingannevoli, basta una
mondo. Così spiega Platone il tendere di tutti gli esseri  umani  al Bene, come una tendenza a Dio, oscuramente e quasi per

Cerca

Modifica ricerca

Anni


Categorie