più o meno fra loro discordi. Tali sono la giurisprudenza | romana | e la feudale; le filosofie dei Greci e la teocrazia degli |
Psicologia delle menti associate -
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vita presente. E qui l' insegnamento della storia greca, | romana | e patria, potrebbe maneggiarsi in modo che consuonasse all' |
Epistolario ascetico Vol.III -
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negli esterni riti e cerimonie, perchè la santa Chiesa | Romana | ha missione da Cristo di regolare e fissare la disciplina |
Epistolario ascetico Vol.III -
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un' eresìa; ed Ella stessa riconosce che nella Chiesa | Romana | eresìe non ve ne sono. Se fosse un' eresìa, od anche |
Epistolario ascetico Vol.III -
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il pienissimo mio attaccamento alle dottrine della Santa | Romana | Chiesa di cui sono figlio. Beatissimo Padre, io bramo |
Epistolario ascetico Vol.III -
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le mie opinioni, ma le dottrine della Santa Chiesa | Romana | mia maestra, e questo pure lo spero dalla grazia di Gesù |
Epistolario ascetico Vol.III -
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macedonica e l'enciclopedia d'Aristotele, poi la conquista | romana | e l'unità bizantina; il pensiero greco si sommerge nella |
Psicologia delle menti associate -
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le ricchezze venivano rappresentate nella repubblica | romana | e non le persone. La sesta classe per esempio conteneva un |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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romani; giacchè si può dire formare il nucleo della | romana | politica. Cicerone non finisce d' ammirarla: ed attribuisce |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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giurisconsulto espone la stessa ragione della politica | romana | con altre espressioni: « « L' avere, » dice, «e la |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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poi dopo questa bella instituzione il capolavoro della | romana | politica, il popolo romano tuttavia si assembrava ancora |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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le ricchezze venivano rappresentate nella repubblica | romana | e non le persone. La sesta classe per esempio conteneva un |
Filosofia politica naturale -
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romani; giacchè si può dire formare il nucleo della | romana | politica. Cicerone non finisce d' ammirarla: ed attribuisce |
Filosofia politica naturale -
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giurisconsulto espone la stessa ragione della politica | romana | con altre espressioni: « « L' avere, » dice, «e la |
Filosofia politica naturale -
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poi dopo questa bella instituzione il capolavoro della | romana | politica, il popolo romano tuttavia si assembrava ancora |
Filosofia politica naturale -
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cui opera erasi pubblicata coll' approvazione della suprema | romana | Inquisizione, e che da Clemente X era stato eletto |
Il razionalismo -
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e annoverato altresì fra' presidenti della suprema | romana | InquisizŒone; riprende quell' Inquisitore per averne |
Il razionalismo -
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cardinal Baronio circa il professare che fa la Chiesa | Romana | la dottrina di sant' Agostino intorno la grazia e il libero |
Il razionalismo -
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in Roma, e Mauro Capellari in allora Cardinale della S. | Romana | Chiesa, al quale mi legava il vincolo d' un' antica |
Introduzione alla filosofia -
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precedentemente pubblicate, al giudicio supremo della santa | romana | Chiesa. Egli gode di ripetere ciò che altra volta ha |
Introduzione alla filosofia -
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nel 16.0, e riprodotto dal Muratori nell' « Antica Liturgia | Romana | ». Si costumava di leggere tale spiegazione a' Catecumeni |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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