cominciasse a scrivere, « « et post altam divinarum | rerum | contemplationem in ipso adhuc colloquii cum Domino calore |
De Opif. Mundi - Id., De Allegor., 1 II - Id., 1 Quis | rerum | divinarum haeres. - Id. De somn., et alibi) ». Non sarà |
enim habens lex futurorum bonorum, non ipsam imaginem | rerum | (4), » cioè non ipsa bona quasi in embrione, sentendo noi |
a sè appropriato, può dire, « Sed summa sequar fastigia | rerum | (2). » Ma la Filosofia nel nostro senso, è una scienza, e |
in qualche modo, in quella che Boezio chiama: « sola | rerum | PRIMAEVA RATIO; » la scienza soprannaturale giunge a quella |