e può essere punito con la scomunica e con le altre | pene | ecclesiastiche. La dottrina adunque dell' indipendenza |
Questioni politico religiose -
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che il governo civile non avrà forse autorità di stabilire | pene | per tutti gli atti viziosi, potendovene essere di quelli |
Questioni politico religiose -
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alla legge o ai giudici sarà facoltativo di sottoporre a | pene | anche degli innocenti, se parrà che questo sia utile. Così |
Questioni politico religiose -
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con rassegnazione, con umiltà, con amore di Dio! Quante | pene | e quante angoscie ci risparmiano nella vita a venire! I |
Epistolario ascetico Vol.I -
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Maria verso noi fu proclamata in mezzo alle pene? E` nelle | pene | nostre, infatti, che la tenerezza di questa amorosissima |
Epistolario ascetico Vol.I -
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incoraggiamento il più efficace! Gli sforzi, le fatiche, le | pene | nostre non sono mai perdute, nè pure allorquando ci sembra |
Epistolario ascetico Vol.I -
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[...OMISSIS...] 1.54 Intendo benissimo tutte le vostre | pene | e i vostri combattimenti, e nello stesso tempo che ve ne |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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, e passa a reprimere le calunnie, imponendo | pene | a' calunniatori. I quali non cessarono perciò di vessare |
Il razionalismo -
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l' esistenza d' un antico peccato, di cui tali mali sieno | pene | od effetti. Nè egli dimentica punto l' obbiezione de' |
Il razionalismo -
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se si diede nome di serpente (3). 14 Finalmente anche dalle | pene | che trae seco il peccato d' origine può inferirsi lo |
Il razionalismo -
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di difendere la vita e la dignità dei cittadini, se non le | pene | ch' essa stabilisce ai malfattori? Si ripeterà che questa |
Filosofia politica naturale -
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tempo di Carlo Magno era altri obbligato sotto gravissime | pene | di recarsi alla convocazione per qualsivoglia guerra: non |
Filosofia politica naturale -
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potè essa correggere senza che la nazione sofferisse delle | pene | e degli scompigli di fatto? con sì gravi pene adunque |
Filosofia politica naturale -
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delle pene e degli scompigli di fatto? con sì gravi | pene | adunque debbono scontare le nazioni una semplice |
Filosofia politica naturale -
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l' obbligazione di guardarsene, e di punirli altresì colle | pene | sue proprie se disubbidiscono alle sue materne |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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di scena! che frutti consolanti ci promettono le nostre | pene | offerite al Signore! Abbiamo fatta nel battesimo una prima |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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maggior perfezione sì interna che esterna, sopportandone le | pene | e mortificazioni annesse, e cavandone il maggior gusto |
Epistolario ascetico Vol.III -
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colle più fiere tentazioni! quanti sono martoriati da | pene | interiori! Noi non conosciamo distintamente quelli che in |
Epistolario ascetico Vol.III -
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di difendere la vita e la dignità dei cittadini, se non le | pene | ch' essa stabilisce ai malfattori? Si ripeterà che questa |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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potè essa correggere senza che la nazione sofferisse delle | pene | e degli scompigli di fatto? con sì gravi pene adunque |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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delle pene e degli scompigli di fatto? con sì gravi | pene | adunque debbono scontare le nazioni una semplice |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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nè distruggono la rassegnazione: talora non sono che nuove | pene | da sopportarsi come tutte le altre con ispirituale |
Epistolario ascetico Vol.II -
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retribuzione e pena di diritto (1). La prima di queste due | pene | che si può dire anche pena naturale, perchè viene da sè |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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principio che mi guida in tutto questo discorso delle | pene | de' fanciulli morti senza battesimo o più generalmente di |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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avessero operato secondo le norme della sua legge, e delle | pene | temporali a quelli che avesser violati i suoi comandamenti. |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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Indi l' errore d' Origene che negava l' eternità delle | pene | dell' inferno. Certo Origene così scrive: [...OMISSIS...] . |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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ma trae anzi seco, come causa, la necessità di | pene | soddisfattorie; nè è pena medicinale, che è anzi il morbo |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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