vi fu chi divisò d'ostruire con pietre e legni le aque nei | passi | più angusti per imprigionarvi il pesce. Qui mi sia permesso |
Psicologia delle menti associate -
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popoli. Ma pur troppo il pensiero dai faticosi e lenti | passi | dell'analisi trapassa ai rapidi voli della sintesi. |
Psicologia delle menti associate -
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parere, ove si schierino qui nel loro giusto ordine tutti i | passi | dello spirito che precedono, che costituiscono e che |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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volontà. Tuttavia alla fede precedettero quei quattro | passi | che ho descritti, e fra questi il terzo, cioè una |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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queste stesse tramandino il grato olezzo da sè. Ecco due | passi | di S. Basilio e di S. Cirillo. [...OMISSIS...] Un' altra |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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questa vita a' Santi suoi; come, a cagione di esempio, ne' | passi | seguenti: « Tutti peccarono, e abbisognano della gloria di |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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dalle scienze e cognizioni. Già innanzi (1) ho recati i | passi | dell' Alessandrino Didimo, di Origene e di S. Basilio, dove |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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nel suo primo libro della Trinità, raccontando per quali | passi | egli pervenne alla fede cattolica. Dagli errori de' |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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possono trarre in prova della Trinità, conchiude che quei | passi | hanno più forza di persuadere la Trinità ai Cristiani, che |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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In tal modo ancora ricevono un senso chiaro non pochi | passi | de' Padri che affermano, la cognizione del Verbo |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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tenendo la traccia del Vescovo d' Ippona, dopo recati i | passi | di Agostino, così conchiude: [...OMISSIS...] . E` adunque |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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è proprietà dello Spirito la santificazione: ed ecco perchè | passi | questa differenza. Se la persona dello Spirito non informa |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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questa dottrina, secondo il metodo seguito fin qui, co' | passi | dei Padri della chiesa e de' teologi. Ecco come favella un |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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Santo si fa per via di riflessione? E innumerevoli sono i | passi | del Vangelo di S. Giovanni che confermano la stessa |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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e fa altre simili operazioni. Noi sentiamo in tutti questi | passi | supporsi sempre lo Spirito in noi come una persona |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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santificazione dallo Spirito comunicatagli. Finalmente ai | passi | della sacra Scrittura aggiungerò qualche luogo de' Padri, |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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natura della cosa. La legge della generazione porta che | passi | nel figliuolo la natura del padre e della madre, ma non lo |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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quella appunto che presiede alle cose morali. Ecco alcuni | passi | del Santo Dottore, tutti consentanei alla sentenza che |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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diede a questo secondo modo il nome d' imputabilità. Ecco i | passi | dell' Aquinate: [...OMISSIS...] . E applicando questo |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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far probabile conghiettura dello stato dell' anima la qual | passi | all' altra vita macchiata del peccato originale senza più. |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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peccato. E con quest' avvertenza si devono intendere alcuni | passi | di S. Agostino, nei quali chiama peccato la cecità |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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sarei per dire in uomini. Egli è difficile conciliare molti | passi | delle divine Scritture colle opinioni da questa diverse; e |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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fare una eccezione a quel gran riposo del sabbato e a quei | passi | tutti dove si legge che il cielo e la terra e ogni parte |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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cattolico, per quanto a noi pare: questa è indicata nei | passi | delle divine Scritture e massime in quelli di S. Paolo: e |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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tempi alla cattolica verità, mi varrà a provarlo tutti quei | passi | dove i Padri della Chiesa parlano della comunicazione reale |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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vera ragione della trasfusione del peccato, dentro ai quali | passi | e quasi direi come sostrato potrà vedersi giacere la nostra |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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sull' origine dell' anima da noi esposta tutti questi | passi | delle divine Scritture si fanno chiarissimi: altramente l' |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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alla fede cattolica essere, che il peccato originale | passi | per generazione e perciò nell' atto della generazione. Io |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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brevemente ciò che mi chiedete « qual differenza | passi | tra il modo con cui Iddio si trova in tutte le cose, e |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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tra la virtù e il vizio, o far credere quasi che non | passi | una gran differenza tra l' azione viziosa e la virtuosa. E |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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Sarà facile che sulla fine di luglio o in agosto | passi | da Milano, e allora verrò sicuramente a vedervi; intanto |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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non perchè, se fosse loro dato di fare agiatamente tutti i | passi | necessari nella via che a quelle conducono, giungere non |
Principio supremo della metodica -
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qual sia la gradazione naturale delle idee, come lo spirito | passi | dall' una all' altra, quali sieno quelle idee che si legano |
Principio supremo della metodica -
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di più universale. Non vogliamo saper solamente per quali | passi | la mente arrivi a classificare gli oggetti da lei |
Principio supremo della metodica -
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già quasi un anno, allorquando si fa a ciampicare i primi | passi | ed a balbutire i primi suoni articolati, che sono segni d' |
Principio supremo della metodica -
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capita, se la intelligenza del fanciullo segua veramente i | passi | dell' istruzione; in una parola senza lasciare al fanciullo |
Principio supremo della metodica -
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scopo di quest' opera mira a determinare con precisione i | passi | che fa l' intendimento del fanciullo, affine di venire a |
Principio supremo della metodica -
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da lui pretendere. La volontà poi tiene dietro ne' suoi | passi | all' intendimento. Sarebbe dunque cosa irragionevole il |
Principio supremo della metodica -
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stato d' inutile incertezza, e violenza: lungi dal fare de' | passi | innanzi, perde anzi per molto tempo la disposizione della |
Principio supremo della metodica -
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passi. Il culto del bambino non può andare che dietro i | passi | che vien facendo in lui la cognizione dell' Essere supremo. |
Principio supremo della metodica -
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sotto un certo rispetto uguali. Vediamo dunque per quali | passi | lo spirito si forma i concetti delle collezioni. Al primo |
Principio supremo della metodica -
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il progresso delle sue idee come le pietre turbano i | passi | di chi cammina, ed a rendergli però assai più malagevole l' |
Principio supremo della metodica -
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cose, noi rimettiamo al lettore la cura di accompagnare i | passi | del fanciullo in questo e negli ordini successivi, contenti |
Principio supremo della metodica -
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E quand' anco avvenisse che da una cosa esterna si | passi | in un' altra pure esterna, sempre però ciò si effettua per |
Principio supremo della metodica -
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si effettua per questo modo; che egli dalla cosa esterna | passi | prima a contemplare quella, che egli ha nella mente, e |
Principio supremo della metodica -
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loro forma accidentale, vadano ora approssimandosi a gran | passi | a quello stesso risultamento a cui le eresie stesse |
Il razionalismo -
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scopo della sua trattazione (3). 5 Reca alcuni | passi | di Luterani, Calvinisti ecc. senza accorgersi che cotesti |
Il razionalismo -
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interpretazione, usando poi la mala fede di dissimulare i | passi | più chiari, e di lasciar da parte il contesto di ciò che |
Il razionalismo -
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da parte il contesto di ciò che precede e che sussegue ne' | passi | dubbi, i quali, considerati nella serie de' concetti, |
Il razionalismo -
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più eccellente, la parte morale. S. Tommaso dimanda, perchè | passi | di padre in figlio il peccato originale, e non gli altri |
Il razionalismo -
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sia o non sia uguale a quella da noi esposta ne' | passi | surriferiti, ne' quali si riconosce necessità là dove |
Il razionalismo -
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sotto gli occhi de' lettori un solo degli innumerevoli | passi | dal nostro teologo taciuti, e sarà quel che trovasi alla |
Il razionalismo -
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logica del Giansenismo; cioè il dimostrare, per quali | passi | sbagliati, l' intendimento degli autori di questa eresia |
Il razionalismo -
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i versi «Solo e pensoso i più deserti campi Vo misurando a | passi | tardi e lenti » Deh! a voi non sia cagione di fuggire |
Epistolario ascetico Vol.I -
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la benedizione dal Santo Padre, perchè fino dai primi | passi | noi siamo bene incorporati colla Chiesa, ciò che è |
Epistolario ascetico Vol.I -
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con me, venite. Quegli che chiama è quegli che garantisce i | passi | del chiamato che risponde alla chiamata. Se fossi io che |
Epistolario ascetico Vol.I -
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di recarsi ancora il giorno dietro a Milano; che furono due | passi | falsi, com' Ella, per la grazia del Signore, ha molto bene |
Epistolario ascetico Vol.I -
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qui c' è la mano di Dio, e noi adoriamola. Spero che de' | passi | da voi fatti per la partenza non ve ne verrà cosa alcuna di |
Epistolario ascetico Vol.I -
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e strazio del nostro cuore « se mai è possibile, | passi | da noi il calice »: e soggiungiamo poi fedelmente « ma non |
Epistolario ascetico Vol.I -
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che raffreni il suo zelo, e che vada adagio adagio, con | passi | sicuri e sempre con consiglio e secondo l' ubbidienza , in |
Epistolario ascetico Vol.I -
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della Carità, e perchè sarei responsabile di tutti i | passi | precipitati e falsi che potreste commettere per fantasia |
Epistolario ascetico Vol.I -
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di quello stesso pensiero con cui sta osservando con quali | passi | il sonno s' inoltri; egli ne sentirà un cotal senso d' |
Psicologia Vol.III -
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di cui solo lor cale, e chi volesse farli tornare sui loro | passi | intellettuali, essi l' avrebbero siccome uno scherzo, una |
Psicologia Vol.III -
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inventa regole compendiose, che con un solo o con pochi | passi | lo conducono a trovare ciò che vuole, dove altrimenti non |
Psicologia Vol.III -
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noi trascorriamo quello stagno con lenta barchetta, ce ne | passi | una appresso nella stessa direzione, con celerità due o tre |
Psicologia Vol.III -
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si dilata, acciocchè per ogni sezione nello stesso tempo | passi | la stessa quantità di fluido; e per le stesse leggi è |
Psicologia Vol.III -
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natura ammalata, che da sè stessa va risanandosi per quei | passi | stessi che sembrano morbiferi e sono salutiferi, è cosa |
Psicologia Vol.III -
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il corso zoetico. Che se noi vogliamo considerare i primi | passi | dell' istinto sensuale , e cercare come questi vengano |
Psicologia Vol.III -
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o il medico, che ragiona dell' anima, quasi movessero i | passi | nell' altrui campo. L' uomo è uno; le due scienze sono una; |
Psicologia Vol.III -
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e confuso, l' individuo umano si trovò vacillante nei | passi | suoi, per l' incertezza e in parte altresì per l' assurdità |
Psicologia Vol.III -
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formarsele, il che ognuno sa; conviene mostrare per quali | passi | questa potenza le vada producendo, e a quali condizioni |
Psicologia Vol.III -
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che vengono interpretando e spiegando quei varii | passi | di S. Agostino, nei quali questo grande Dottore attribuisce |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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nel suo vigore di nome proprio, ha bisogno che per tale | passi | a esser ricevuto dal comune degli uomini. 3 Talora il nome |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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complesso di facoltà, non una sola facoltà; per ciò i primi | passi | dello spirito sono complessi, operando più facoltà insieme; |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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Per questa osservazione si spiegano chiaramente que' | passi | de' Padri ne' quali si dice che col Battesimo viene |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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è sempre il Verbo. Confrontiamo con questa dottrina i | passi | delle Scritture e della tradizione, e troveremo quanto |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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la verità di questa dottrina, rechiamo in terzo luogo quei | passi | de' venerabili scrittori antichi, ne' quali non si dice già |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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invocazione« può essere oltracciò dichiarata con altri | passi | analoghi. In ragione d' esempio il passo di S. Clemente |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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che abbandonano il senso letterale di questo e d' altri | passi | simili, e che non li vogliono intesi se non in un senso |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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nel nostro sistema. Ma fermiamoci specialmente a que' | passi | de' Padri ne' quali descrivono l' operazione che fa il |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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(5); » e sarei infinito se raccoglier volessi tutti i | passi | de' Padri in cui si descrive in questo modo la |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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modo rimangono chiarissimi, e privi d' ogni oscurità i | passi | de' Padri, e convenientissime si ritrovano le comparazioni, |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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sente con vivezza il proprio sviluppo: lo sorprendono i | passi | che fa la propria ragione, e lo svolgimento impensato della |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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distinzione sopra mentovata tra peccato e colpa , che altri | passi | dell' Angelico potrebbero ingerire nell' animo di chi li |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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del proprio: ora acconsentirete voi che quanto possedete | passi | in proprietà delle persone di voi più meritevoli? Tale è la |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
posto in una posizione falsa, non sia costretto di fare dei | passi | falsi. Nella società corrotta gli abusi che gli uomini |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
Egli è dunque naturale che nella Società civile si | passi | ben presto a dare una grande importanza al danaro, come la |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
delle nazioni non si può veder meglio che tenendo dietro ai | passi | delle nazioni conquistatrici; perocchè quando esse si |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
fatta alle proprietà. Basta considerarla in tutti i suoi | passi | perchè si veda continuamente in essa una forza, che si |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
metter lo stato a turbolenza. In pruova di ciò sieno questi | passi | del Manoscritto del 1.14 pel Baron Fain, segretario di |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
da sè stessa. [...OMISSIS...] Si considerino ancora i | passi | seguenti dell' autore dello spirito delle Leggi: |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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del proprio: ora acconsentirete voi che quanto possedete | passi | in proprietà delle persone di voi più meritevoli? Tale è la |
Filosofia politica naturale -
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posto in una posizione falsa, non sia costretto di fare dei | passi | falsi. Nella società corrotta gli abusi che gli uomini |
Filosofia politica naturale -
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Egli è dunque naturale che nella Società civile si | passi | ben presto a dare una grande importanza al danaro, come la |
Filosofia politica naturale -
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delle nazioni non si può veder meglio che tenendo dietro ai | passi | delle nazioni conquistatrici; perocchè quando esse si |
Filosofia politica naturale -
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fatta alle proprietà. Basta considerarla in tutti i suoi | passi | perchè si veda continuamente in essa una forza, che si |
Filosofia politica naturale -
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metter lo stato a turbolenza. In pruova di ciò sieno questi | passi | del Manoscritto del 1.14 pel Baron Fain, segretario di |
Filosofia politica naturale -
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da sè stessa. [...OMISSIS...] Si considerino ancora i | passi | seguenti dell' autore dello spirito delle Leggi: |
Filosofia politica naturale -
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E i tre libri dell' Ontologia universale sono i primi tre | passi | di un tale cammino. Il primo di questi tre passi, il primo |
Sulle categorie e la dialettica -
|
questa questione parmi aiutare non poco il Filebo, e i | passi | di sopra arrecati di questo dialogo. Ivi, avuto riguardo al |
Sulle categorie e la dialettica -
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del soggetto pensante; egli passa a criticare i | passi | della ragione , quand' ella giunge all' unità assoluta |
Sulle categorie e la dialettica -
|
il trova vacillante; perocchè, lungi che i suoi | passi | sien posti con sicurezza, cioè che sia provato tutto ciò |
Sulle categorie e la dialettica -
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sua Diocesi. Cominciandosi dal poco, si potrà con piccoli | passi | ma sicuri giungere al molto. Io me Le offerisco tutto alla |
Epistolario ascetico Vol.III -
|
ne' prossimi, e non assottigliarci per misurare i | passi | nostri, con cui l' andiamo cercando. Esclusi i mistici, a |
Epistolario ascetico Vol.III -
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di questo non faccio caso, perchè ho veduto in altri | passi | che Ella viene poi a spiegarsi meglio, dicendo presso a |
Epistolario ascetico Vol.III -
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le persone che attorniano il Pontefice, potreste fare dei | passi | assai falsi con pregiudizio dell' Istituto; 2 perchè |
Epistolario ascetico Vol.III -
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diportandosi nel gran campo del sapere senza trovar ai lor | passi | ostacolo alcuno, e misurandone coll' animo tutta l' |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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aditi, per le diverse sue facoltà. Laonde seguendo i | passi | della natura bisogna considerare quelle facoltà che si |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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per opere d' ingegno e di favella, conveniva muovere i | passi | a ritornare pur una linea in su dalla valle profonda dell' |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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che il filosofo deve esser guidato in tutti i suoi | passi | dall' amore della verità. - Dimostrare quanto facilmente |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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quello che non sanno, il loro giudizio è temerario. Qui si | passi | a dedurre queste due altre regole che vengono quai |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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nell' idea. Si prenda qualsivoglia altro accidente, si | passi | all' anima, alle facoltà dell' anima, alle disposizioni |
Gioberti e il panteismo -
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l' ali all' immaginazione per tener dietro fedelmente ai | passi | della natura. Occupiamoci adunque a chiarire la nostra |
Gioberti e il panteismo -
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signori, a notare cent' altre inesattezze e ripugnanze nei | passi | citati, come il dire che « « la cosa creata rappresenta |
Gioberti e il panteismo -
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d' intendere bene la sua mente nel principale. Ed i | passi | citati sono chiari. Egli dice, che l' Ente reale, cioè |
Gioberti e il panteismo -
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si prestabilisse al lavoro. Vero è che quel tessuto di | passi | raffrontati, acciocchè reciprocamente s' illustrino, |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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tranquillo nel raziocinio, così mal sicuro nei suoi | passi | quand' è solo, impotente del tutto, se trovasi sfinito in |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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la realità dalla ragione della medesima, come vedemmo ne' | passi | citati. Ma una parola nova non iscioglie la questione. Che |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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[...OMISSIS...] . Acciocchè dunque si possa fare quei | passi | ch' egli descrisse dalla sensazione al concetto fino a' |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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dunque a spiegare come questa potenza intellettiva | passi | al suo atto, dice che anche quando la mente è divenuta |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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ottima. Ma a tanto non perviene se non con vari | passi | del raziocinio, i quali addimandano quel continuo esercizio |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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la giustizia, la moralità, la religione e in tutti i suoi | passi | le consulta riverente), e soprattutto niun uomo religioso, |
Questioni politico religiose -
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svela senza pudore la sua faccia: seguitiamolo ne' suoi | passi | a quel tempo e in quella nazione in cui egli, rompendo |
Questioni politico religiose -
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[...OMISSIS...] . Or come la mente in potenza dell' anima | passi | ad emettere gli atti speculativi, cioè ad acquistare la |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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di un tale sistema di seguire questo metodo: 1 di esporre i | passi | che fa l' intendimento umano per giungere colla riflessione |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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Ognuno sente come il linguaggio d' Aristotele, a questi | passi | stretti, vacilla e zoppica ora da una parte, ora dall' |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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mio caro, essere così illiberale col Signore, e far dei | passi | che al punto della morte vi potrebbero levare la |
Epistolario ascetico Vol.II -
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un senso a rovescio; come è facile comporre un centone di | passi | che dicano tutt' insieme precisamente l' opposto di ciò che |
Epistolario ascetico Vol.II -
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d' Antiochia «( ad Autol., 2) » verso l' anno 172 «(V. i | passi | degli antichi, che citano questo Vangelo, nel De Wette, |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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gli sarà restituita una carne gloriosa. Gesù Cristo ne' | passi | più sopra allegati tutto attribuisce alla fede. Egli prega |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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d' illuminarsi e di manifestarsi, senza che l' anima loro | passi | per alcun grado inferiore. Rimane ora a dichiarare come, |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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nell' Evangelio di Cristo di fede in fede », quasi l' uomo | passi | per esso da una fede all' altra, da una fede di minor luce |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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