il mondo uno; un' altra serie afferma che due erano i | mondi | di Empedocle. Ora la conciliazione è per noi agevole; |
Psicologia Vol.III -
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produzioni vane dell' intelletto) « « non distinguono i | mondi | dal loro proprio intendimento. Tutto ciò che è nei mondi è |
Psicologia Vol.III -
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i mondi dal loro proprio intendimento. Tutto ciò che è nei | mondi | è lo stesso intendimento di Fo, cioè non vi è altra cosa |
Psicologia Vol.III -
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luce inaccessibile« (4). » 4. La distinzione degli animali | mondi | e immondi rappresentò pure la stessa divisione del bene e |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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tipo era rappresentato da quel primo: perciò gli animali | mondi | rappresentavano gli Ebrei come Santi (rappresentanti dei |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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immondi dovevano essere riscattati con certo prezzo e i | mondi | dovevano essere immolati senza riscatto. E ciò a |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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di Cristo? (7) non ha detto Cristo agli Apostoli, ch' erano | mondi | per cagione del sermone che avevano udito da lui? (1) E al |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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a cui è essenziale essere illimitata, è l' esemplare de' | mondi | possibili, l' idea de' contingenti. Le idee dunque dei |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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stesso di que' Cristiani che muojono, benchè battezzati e | mondi | dal peccato attuale, senza aver ricevuto nella vita |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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adunque « le cose sante pe' santi, le cose monde pei | mondi | » (2); tremenda verità dice Paolo, allorchè risguardo agli |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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sensorio spazii in un mondo suo proprio. Ciascuno di questi | mondi | è affatto diviso, prescindendo dall' estensione, e neppure |
Psicologia Vol.II -
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Che se il principio razionale confronta questi diversi | mondi | e se ne fabbrica uno di tutti, ciò egli fa per via di |
Psicologia Vol.II -
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il mondo morale. Chè l' intrecciamento di questi tre | mondi | è il creato, e pende dal suo Creatore, a cui somiglia, |
Introduzione alla filosofia -
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Teologìa naturale congiungere, cioè, far dipendere i due | mondi | reale e ideale da un solo e medesimo punto, cioè da quell' |
Introduzione alla filosofia -
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questo mondo non ne sopravanzi una porzione, sia che altri | mondi | se ne compongano, o sia che disordinata si rimuova in un |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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che usciva dalle sue parole, dice Cristo: « Già voi siete | mondi | pel sermone che ho parlato con voi (4) »; e tosto |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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