le sorgenti della ricchezza sociale e la massa dei beni | materiali | sono andate crescendo. La produzione ha raddoppiato. Il |
Doveri dell'uomo -
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qualunque patto, per vivere. Forzati a spendere in fatiche | materiali | e monotone l'intera giornata, che cosa era per essi, |
Doveri dell'uomo -
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il benessere lo scopo supremo della vita? Non erano i beni | materiali | le cose desiderabili innanzi a tutte? Perché diminuirsene |
Doveri dell'uomo -
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gli uomini si educarono all'egoismo e alla avidità dei beni | materiali | esclusivamente. La libertà di credenza ruppe ogni comunione |
Doveri dell'uomo -
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sua? Dopo avergli parlato per anni in nome degli interessi | materiali | , pretendere che egli, trovando davanti a sé ricchezza e |
Doveri dell'uomo -
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noi aiuteremo il nemica colle nostre mani? I miglioramenti | materiali | sono essenziali, e noi combatteremo per conquistarceli; ma |
Doveri dell'uomo -
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cose dal non7ente [...OMISSIS...] , come detto delle cose | materiali | e della causa materiale, non è senza verità. Ma questo ente |
Psicologia Vol.III -
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limitabili); e d' altra parte la sussistenza delle cose | materiali | è materiale, quindi s' intende come la materia (secondo il |
Psicologia Vol.III -
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ed immagine in oggetto, associando e individuando colle | materiali | forme l' oggetto divino per un errore del pensiero; e così |
Psicologia Vol.III -
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caratteri forniti: 1 la classe dei fenomeni puramente | materiali | e meccanici; 2 quella dei fenomeni fisici, chimici, e in |
Psicologia Vol.III -
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erroneo, qual' è quello che ci siano tali comunicazioni | materiali | fra gli organi che bastino esse sole a spiegare le |
Psicologia Vol.III -
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di certi movimenti, che eccedono la quantità delle forze | materiali | e che si sottraggono alle leggi del moto suscitato; ond' è |
Psicologia Vol.III -
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sentimento. Qualora dunque si applichino degli agenti | materiali | ad un corpo animale, il movimento, che vi producono, |
Psicologia Vol.III -
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a tutti quelli che considerano che non tutte le sostanze | materiali | possono servire di alimento all' animale. E` assolutamente |
Psicologia Vol.III -
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nel solido vivente, quando gli vengono applicate forze | materiali | o qualsiasi altra forza straniera, in modo da produrre |
Psicologia Vol.III -
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distinguere due grandi classi. I Classe. - Le sostanze | materiali | componenti lo stesso corpo vivente. II Classe. - Le |
Psicologia Vol.III -
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lo stesso corpo vivente. II Classe. - Le sostanze | materiali | non componenti il corpo vivente. Le sostanze materiali |
Psicologia Vol.III -
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materiali non componenti il corpo vivente. Le sostanze | materiali | componenti il corpo vivente si dividono in fluidi e solidi: |
Psicologia Vol.III -
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stimolo, non si può ammettere l' esistenza di sostanze | materiali | veramente controstimolanti in senso positivo, ma soltanto |
Psicologia Vol.III -
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scompongono il sangue, ecc. (1). Questo agente sulle forze | materiali | del corpo vivo, il quale tende a dare alle molecole un' |
Psicologia Vol.III -
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sensuale, stato dipendente: a ) dalle forze e stimoli | materiali | che agiscono sull' organizzazione, poniamo la materia |
Psicologia Vol.III -
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sia il complesso degli elementi interni e delle cause | materiali | e formali dell' infiammazione, tende a scoprire se convenga |
Psicologia Vol.III -
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non è lo stimolo materialmente preso, giacchè gli stimoli | materiali | e gli stimoli spirituali, come sono le passioni, |
Psicologia Vol.III -
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sufficientemente dall' istinto vitale, e quindi le forze | materiali | entrano con esso in lotta, incominciando tosto lo stato |
Psicologia Vol.III -
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forza. Vi è una debolezza fondamentale, relativa alle forze | materiali | insorgenti contro al dominio della vita. Vi è una forza |
Psicologia Vol.III -
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di questo. Quando da prima s' intese che i soli elementi | materiali | non bastavano a spiegare le operazioni dell' anima, allora |
Psicologia Vol.III -
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che non si poteva spiegare il senso coi soli elementi | materiali | o colle loro qualità, e ricorse ad un altro principio, che |
Psicologia Vol.III -
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e plebeo errore da fare l' anima intellettiva composta di | materiali | elementi, ignorando o cancellando tutto quanto era stato |
Psicologia Vol.III -
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del tempo e delle mutazioni, che in esso nascono, alle cose | materiali | e sensibili. Come dunque abbiamo fatto dell' argomentazione |
Psicologia Vol.III -
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all' estremo, mostrando che l' esistenza delle cose | materiali | è così fluente che non ha durata alcuna, nello stesso tempo |
Psicologia Vol.III -
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ex hon tauta gegonen». Indi trae Platone che gli elementi | materiali | non sono i veri elementi, ma cotali simulacri dei veri |
Psicologia Vol.III -
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e zotico intelletto da voler composta l' anima umana di | materiali | elementi (2). E un altro commentatore di Aristotele, |
Psicologia Vol.III -
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è impedito dalla materia. Ma quando queste cose | materiali | agiscano per via de' sensi nell' anima umana, allora quest' |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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facoltà sensitive che somministrano effettivamente de' | materiali | all' intendimento, poichè di nessuna di queste, nè di tutte |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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cause occasionali sono di quella classe, che noi chiamiamo | materiali | o terminative , perchè altro non fanno che mutare la |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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materiali, in potenza, poichè la mente intende quelle cose | materiali | spoglie della materie (1), e però la mente stessa è la loro |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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del gentilesimo (1). Mirabile certo fu il lavoro che con | materiali | così imperfetti seppe comporne, quasi stupendo mosaico, il |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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cieli è necessario, perchè gli animali dipendono dalle cose | materiali | e corporee, che sfuggono alla sua volontà e al suo |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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Ma qui l' essere si considera in relazione cogli elementi | materiali | di cui la cosa si compone: questi elementi, come i |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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di cui la cosa si compone: questi elementi, come i | materiali | della casa, cessano d' aver un' esistenza propria e |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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a riprodursi con eterno circolo. Rimanendo dunque le nature | materiali | in questo continuo conato a diversi punti della scala, |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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, cioè dagli elementi materiali. Poichè gli elementi | materiali | prima di essere uniti dalla specie o essenza specifica non |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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generata, ma essa è stata causa per la quale gli elementi | materiali | divennero un chè determinato ricevente un nome, il nome |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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distinti in natura, [...OMISSIS...] . I subietti | materiali | non si conoscono per se stessi, ma quello che li fa |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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sostanza dai contrari » ». Ma che ci sieno dei principŒ | materiali | pare non doversi ammettere; poichè se il cielo e l' altre |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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La libera analisi è uno dei più grandi interessi morali e | materiali | del genere umano. La filosofia deve proporsi uno studio |
Psicologia delle menti associate -
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le università furono primamente instituite coi poveri | materiali | che il medio evo poteva offrire. E in luogo d'una misera e |
Psicologia delle menti associate -
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governi nei nostri tempi sembrano concedere alle cose | materiali | una attenzione quasi esclusiva, e si persuadono d' aver |
Questioni politico religiose -
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sue disposizioni che riguardano oggetti puramente esterni e | materiali | e per sé considerati non religiosi, può venire in |
Questioni politico religiose -
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l' idea di grandezza estesa si estende alle sole cose | materiali | o estese; mentre all' opposto l' idea di grandezza in |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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somiglianza di proporzione fra la grandezza delle cose | materiali | e dei sentimenti egli giunge a generalizzare il significato |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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sensi e a esprimer le quali furono formate tutte le cose | materiali | quasi altrettante ombre, come disse sublimemente Platone, |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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i più spirituali affettavano i più spirituali, e i più | materiali | i più materiali. E però Iddio affettava e toccava |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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immediatamente l' anima intellettiva, e le altre parti | materiali | dell' universo affettavano e toccavano le corrispondenti |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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universo affettavano e toccavano le corrispondenti parti | materiali | dell' uomo. E poichè questi due tutti avevano una mirabile |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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perdettero il senno dietro ai diletti delle cose | materiali | e non rivolsero più l' animo a udire Iddio che pur parlava |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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quest' ordine: che 1. percepisca co' sensi suoi le cose | materiali | e se ne formi mediante tale percezione le imagini e le |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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e ragionamenti); 3. nelle imagini e idee delle cose | materiali | e nei prodotti avuti da queste coll' uso della lingua |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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umani, ch' esse primieramente significassero oggetti | materiali | e sensibili, e in secondo luogo, che in questi oggetti |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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analogico venisse fatto osservare. Ciò posto, le cose | materiali | si percepiscono da noi primieramente col senso esteriore. |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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ma di condurli al bene morale. Questo ottenuto, gli errori | materiali | svanirebbero da sè, perocchè sono i progressi che fa l' |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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lume interno di chi intende, e le parole non sono che suoni | materiali | che diventano segni appunto in virtù di quel lume. Il |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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natura. Queste perciò restavano inadempite; e le leggi | materiali | erano anch' esse tante, che non giungeva mai l' uomo a |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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adunque questa sottrazione e questa addizione di particelle | materiali | non pregiudica punto, che non vi abbia una verissima |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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la testa. Ma che c' entra qui la testa, trattandosi di cose | materiali | e reali, come sono tele e colori, marmi e forme? Al sentire |
Gioberti e il panteismo -
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che potè essere commesso parte a' loro discepoli, parte a | materiali | lavoratori. Ecco come questi maravigliosi lavori dell' arti |
Gioberti e il panteismo -
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il mondo cerca nelle opere delle arti non la materia, non i | materiali | colori prismatici, o le loro tinte, non il marmo nella sua |
Gioberti e il panteismo -
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non comprende altre idee positive se non quelle delle cose | materiali | e dello spirito suo proprio. Vi sono alcune operazioni |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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o il modo [morale] dell' essere; e che se nelle nature | materiali | appare qualche segno di Trinità, anche considerate da sè |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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lo spirito umano entro sè stessi e il circolo delle | materiali | sostanze. Che cosa decidere fra tali contendenti? Non |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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diretta nelle sue invenzioni dalle analogie tolte dalle | materiali | sensazioni (1). « Essendovi più religioni volgarmente dette |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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per crescere sè stessi o anche gli altri uomini di beni | materiali | e che non altro mirano che a poter aumentare l' agiatezza, |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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Ora cessando nell' anima l' azione degli esseri finiti e | materiali | colla morte del corpo, ove Dio non le sia presente, cader |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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ridicola, non mi stancherò di dirlo, quella dei politici | materiali | di poter trovare un ordine politico di cose che non abbia |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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da impedimenti accidentali dove potere fabbricare co' | materiali | seco portati un edificio caro all' intelligenza, nelle |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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Si vuol forse fare una nuova divisione delle ricchezze | materiali | in un modo regolare, sicchè una persona abbia precisamente |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
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ridicola, non mi stancherò di dirlo, quella dei politici | materiali | di poter trovare un ordine politico di cose che non abbia |
Filosofia politica naturale -
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da impedimenti accidentali dove potere fabbricare co' | materiali | seco portati un edificio caro all' intelligenza, nelle |
Filosofia politica naturale -
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Si vuol forse fare una nuova divisione delle ricchezze | materiali | in un modo regolare, sicchè una persona abbia precisamente |
Filosofia politica naturale -
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forse pochi o dubbiosi i segni di vita che nei nostri tempi | materiali | ha dato ancora la pietà dal suo ritiro profondo nel cuore |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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furono ridotte ad occuparsi quasi interamente di oggetti | materiali | e a sorvolare sulle cose morali colla stessa leggerezza, |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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istituzioni di Cristo, si studiò spesso di comporre più | materiali | invenzioni, in cui essendo alcuna cosa o un nome di |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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e sacrate dall' eterno pontefice: delle quali chiese le | materiali | non danno che un emblema: ed è per questo, che il Vescovo |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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270 ». - Tholuck non crede dover escludere l' ammissione di | materiali | anteriori, « Comm. S. 3. »; - così pure Hugo, «II, 263 f. |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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cieli significasse anche le cose spirituali di cui i cieli | materiali | erano l' emblema, il simbolo. Onde le Scritture |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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delle sostanze puramente spirituali, e delle sostanze | materiali | o materiate; poichè in vero queste non potevano esistere |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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epoche. Della prima dice che le sostanze spirituali, e | materiali | furono create nel principio, cioè nel Verbo ; la seconda |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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spiracolo della vita (giacchè, se si suppongono gli atomi | materiali | animati, come abbiam detto, quella statua poteva essere un |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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Iddio vivo »(2) », in contrapposizione degli Iddii morti e | materiali | degli idolatri; e S. Pietro usa la frase: « per Verbum Dei |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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esperienza de' vostri sensi, perchè questi sensi guasti e | materiali | non sono degni nè atti di vederlo o percepirlo, perchè non |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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[...OMISSIS...] . Avendo dunque dato la forma alle cose | materiali | e sensibili e la medesima anche alla mente, trova |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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dunque che prima di tutto dia uno sguardo generale ai | materiali | di cui può disporre, ed esaminandoli parte a parte li |
Sulle categorie e la dialettica -
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riprodurre nella Chiesa; perchè i cristiani sono più | materiali | e più languidi di un tempo, e perciò più bisognevoli di |
Epistolario ascetico Vol.I -
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i monumenti di lui che da per tutto s' incontrano, le moli | materiali | e quelle erette nei cuori de' cittadini, e venute a' |
Epistolario ascetico Vol.I -
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e come agenti. Quanto alla sussistenza, sono gli elementi | materiali | che si debbono far trovare al fanciullo, anche qui |
Principio supremo della metodica -
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educazione, che mette ogni sua confidenza ne' detti mezzi | materiali | e dispositivi, in modo che trascura per questo appunto i |
Epistolario ascetico Vol.II -
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