| poi che non intendesse le prove dell' autenticità e dell' | ispirazione | delle divine Scritture, rigetterà le Scritture stesse. |
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Il razionalismo -
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| ma alla ispirazione; perocchè chi è poi che giudica dell' | ispirazione | stessa di questi fanatici, se non ciascuno della propria? |
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Il razionalismo -
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| Spirito Santo è tale che per esso si sente, non solo l' | ispirazione | al bene, ma lo stesso ispirante; sicchè non si dubita che |
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Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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| bene, ma lo stesso ispirante; sicchè non si dubita che l' | ispirazione | venga dall' infinito essere, che si riconosce appunto come |
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Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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| senza esitazione, se non nasce per una speciale | ispirazione | di Dio o non vi abbiano i motivi addotti della propagazione |
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Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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| una speciale manifestazione della divina volontà, una | ispirazione | straordinaria, cose che sono bensì proprie de' santi, ma |
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Epistolario ascetico Vol.I -
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| che quella santa dama, la Marchesa Canossa, non abbia una | ispirazione | straordinaria, se fonda i Figli della Carità in quel modo |
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Epistolario ascetico Vol.I -
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| ancora di credere alla Scrittura e alla [divina] | ispirazione | di questa: infatto però la fede soprannaturale era perduta |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| che conservasse la Bibbia stessa, e che ne attestasse l' | ispirazione | della medesima, e che faceva dire a questo gran Padre: « Io |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| altro passo di Giobbe: « Negli uomini vi è lo spirito, e la | ispirazione | dell' Onnipotente dà l' intelligenza« (4) ». All' incontro |
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Antropologia soprannaturale Vol.I -
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| L' uomo » - dice S. Atanasio - «in generale ricevette dall' | ispirazione | divina l' anima sua, e perciò conosce le cose divine, |
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Psicologia Vol. I -
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Accademia della crusca
