ha che un rimedio per proteggerli dalla fame . Or non può | farsi | questo, non può assicurarsi il diritto alla vita ed al |
Doveri dell'uomo -
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inevitabili. La distribuzione di quel credito dovrebbe | farsi | non dal Governo, né da un Banco Nazionale Centrale; ma, |
Doveri dell'uomo -
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la produzione: questo è quanto, secondo gli economisti ,può | farsi | dalla Società: ogni suo intervento al di là è, per essi, |
Doveri dell'uomo -
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l' uomo e s'affannano a renderlo più morale senza | farsi | carico d'accrescere, per dargli campo a migliorarsi, la |
Doveri dell'uomo -
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diritti della coscienza dell' individuo ;tutte accanite a | farsi | guerra tra loro, e perpetuanti l'anarchia di credenze, vera |
Doveri dell'uomo -
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da cui debba distinguersi. Fra queste deve a grado a grado | farsi | chiara e distinta primamente quella che più assiduamente |
Psicologia delle menti associate -
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sul mare, l'altro per nutrire le sue superstizioni o | farsi | animo nelle sventure. Se due popoli vengono a communicare |
Psicologia delle menti associate -
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adunque da quanto è detto, che il primo lavoro necessario a | farsi | per poter istituire il vero metodo della natura negli studi |
Principio supremo della metodica -
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questa interna e lenta combustione, che comincia a | farsi | in lui appena uscito alla luce, consuma l' ossigeno e il |
Principio supremo della metodica -
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si presentano (1). Convien dunque con una somma pazienza | farsi | compagno al fanciullo in questo gravissimo e continuo |
Principio supremo della metodica -
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considerate le riflessioni da sè l' una sia più difficile a | farsi | dell' altra: chè non v' è ragione a dir ciò. Ma l' uom |
Principio supremo della metodica -
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da questi suoni, uditi e scambiati, dei grandi vantaggi, e | farsi | ubbidire dalle persone, cioè prestar soccorso: ond' è, ch' |
Principio supremo della metodica -
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lo spirito s' accorge, mediante la ripetizione che ode | farsi | del nome cane, che in molti cani vi ha un elemento comune; |
Principio supremo della metodica -
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di prim' ordine, tuttavia egli è ancor troppo difficile a | farsi | una tale intellezione pel fanciullo; perocchè alla sua |
Principio supremo della metodica -
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una parola anco dell' esercizio artificiale della lingua da | farsi | fare al fanciullo, oltre il doversi egli avvertire d' ogni |
Principio supremo della metodica -
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Domandasi adunque, se negli esercizŒ artificiali da | farsi | fare al fanciullo sia più consentaneo alla natura il fargli |
Principio supremo della metodica -
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può convenire anco al bambino non si dee trascurare, ma dee | farsi | con somma delicatezza; ed ecco una madre che ne suggerisce |
Principio supremo della metodica -
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comincia il paragone; dunque al quart' ordine solamente può | farsi | quell' atto della volontà che SCEGLIE tra due cose |
Principio supremo della metodica -
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uniti in un libro solo, e diviso per gradi; altro lavoro da | farsi | da' cultori della grand' arte dell' educare, di cui abbiam |
Principio supremo della metodica -
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rivocarsi dalla mente del fanciullo tutte le cose: ma dee | farsi | sempre coll' idea propria di quell' età in cui il fanciullo |
Principio supremo della metodica -
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fondare su quelli le sue lezioni morali, unica maniera di | farsi | intendere dal tenero suo alunno; a quei principŒ egli dee |
Principio supremo della metodica -
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ancora a vedere come la volontà espressa de' genitori dee | farsi | conoscere per bona al fanciullo stesso. Anche qui conviene |
Principio supremo della metodica -
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rapidissimamente per quel tanto, che gli bisognano a | farsi | il passaggio alle ultime, a cui vuol pervenire. Ora, se |
Principio supremo della metodica -
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formola « delle due sole maniere, in cui può essere (o | farsi | o avvenire) una cosa, essa cosa dee essere (farsi od |
Principio supremo della metodica -
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delle due maniere, nelle quali una data cosa può essere, o | farsi | o avvenire, aver di più osservata la relazione di |
Principio supremo della metodica -
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cantavano la virtù e la lode de' virtuosi (2). Ma qui deve | farsi | una importantissima riflessione. Quegli errori occasionati |
Principio supremo della metodica -
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ipocrita quella che con tali ragionamenti arriva a | farsi | scrupolo di esercitare la mortificazione specialmente in |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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istruzione, specialmente da un giovane, che osa | farsi | maestro a sè stesso di perfezione. E` un atto di superbia, |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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volontà divina; ed è contrario alla pratica dei santi il | farsi | una legge di mantenersi solo in un desiderio universale del |
Epistolario ascetico - Vol. IV -
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che mi è di grandissimo dolore qualunque cosa io senta | farsi | contro l' ubbidienza e l' unione col Superiore vostro. |
Epistolario ascetico Vol.II -
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come quando detestate la forza bruta che aspirò sempre a | farsi | regina del mondo; e poi invece d' opporle la forza occulta |
Epistolario ascetico Vol.II -
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sapienza di Cristo, rispetto al bene che potrebbe per noi | farsi | ai prossimi nostri ed alla santa Chiesa. Perocchè Dio Padre |
Epistolario ascetico Vol.II -
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non dubitò di dire che questa carità giunge a tale di | farsi | tutto a tutti ; il quale elogio arriva, a dir vero, all' |
Epistolario ascetico Vol.I -
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e la Chiesa stessa per ciò che possiede; e la lite dovrebbe | farsi | a spese del soggetto a cui spettano i beni di cui si |
Epistolario ascetico Vol.I -
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porta il vantaggio, che essa può più facilmente | farsi | tutto a tutti, e rendersi il peso più o meno pesante |
Epistolario ascetico Vol.I -
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tutte le grazie che ci abbisognano. La conforto adunque a | farsi | un gran coraggio nel Signore, e a nulla temere in tutto ciò |
Epistolario ascetico Vol.I -
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Signore i lumi necessari per le ulteriori deliberazioni da | farsi | da noi, non secondo la nostra, ma secondo la sua adorabile |
Epistolario ascetico Vol.I -
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quella Chiesa che deve distendersi in tutte le genti, | farsi | serve tutte le cose; che sia fatta la sua volontà come ne' |
Epistolario ascetico Vol.I -
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bocca, non può d' altra parte tacere, e gli incoraggia a | farsi | conto d' una tal grazia, che sarà certamente per loro seme |
Epistolario ascetico Vol.I -
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una terza cioè appunto quella degli Esercizi annuali da | farsi | al sacro Monte, di che ho fatto anche cenno al nostro |
Epistolario ascetico Vol.I -
|
dal Collegio di prima Istanza, il richiamo non può | farsi | che in Appello. Ciascuno dei poteri che concorrono alla |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
della proposta di legge, ma questa consultazione dee | farsi | contemporaneamente ai dibattimenti delle Camere, i quali |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
ma egli colle sue cinquecento lire ha diritto ancora di | farsi | rappresentare nella prima Assemblea e di farsi |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
ancora di farsi rappresentare nella prima Assemblea e di | farsi | rappresentare con cinque voti; perchè in essa il numero dei |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
un delitto di lesa sovranità. Perciò ognuno nel modo di | farsi | rappresentare nell' Amministrazione rimaneva perfettamente |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
anch' essi naturalmente il potere di giudicare da sè e di | farsi | giustizia: in tal modo i re ed i popoli pienamente |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
ne verrà che questa gente povera userà del governo per | farsi | ricca, e per coprire le sue usurpazioni contratterà se fa |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
quant' è impossibile persuadere all' uman genere colto di | farsi | selvaggio; o pure bisognerà che sieno di qualcheduno; ed in |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
e nell' Imperio Germanico. Il secondo partito è quello di | farsi | realmente conto del preteso diritto che gli attribuisce la |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
nelle migliori costituzioni abbiano trovato il modo di | farsi | rappresentare meno o più fortemente, secondochè la società |
Filosofia della politica. Della naturale costituzione della società civile -
|
dal Collegio di prima Istanza, il richiamo non può | farsi | che in Appello. Ciascuno dei poteri che concorrono alla |
Filosofia politica naturale -
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della proposta di legge, ma questa consultazione dee | farsi | contemporaneamente ai dibattimenti delle Camere, i quali |
Filosofia politica naturale -
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ma egli colle sue cinquecento lire ha diritto ancora di | farsi | rappresentare nella prima Assemblea e di farsi |
Filosofia politica naturale -
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ancora di farsi rappresentare nella prima Assemblea e di | farsi | rappresentare con cinque voti; perchè in essa il numero dei |
Filosofia politica naturale -
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un delitto di lesa sovranità. Perciò ognuno nel modo di | farsi | rappresentare nell' Amministrazione rimaneva perfettamente |
Filosofia politica naturale -
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anch' essi naturalmente il potere di giudicare da sè e di | farsi | giustizia: in tal modo i re ed i popoli pienamente |
Filosofia politica naturale -
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ne verrà che questa gente povera userà del governo per | farsi | ricca, e per coprire le sue usurpazioni contratterà se fa |
Filosofia politica naturale -
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quant' è impossibile persuadere all' uman genere colto di | farsi | selvaggio; o pure bisognerà che sieno di qualcheduno; ed in |
Filosofia politica naturale -
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e nell' Imperio Germanico. Il secondo partito è quello di | farsi | realmente conto del preteso diritto che gli attribuisce la |
Filosofia politica naturale -
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nelle migliori costituzioni abbiano trovato il modo di | farsi | rappresentare meno o più fortemente, secondochè la società |
Filosofia politica naturale -
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semplici e degli idioti; e la detta persona dee studiar di | farsi | in ogni cosa, il più che possa, semplice e fanciullo, se |
Epistolario ascetico Vol.III -
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eccitando i fedeli a praticarla. Ma perchè è molto ardua a | farsi | con sincerità (cosa importantissima se deve essere buona ed |
Epistolario ascetico Vol.III -
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buone, specialmente riguardanti la carità del prossimo, da | farsi | restando Ella nel luogo dove Iddio l' ha collocata, |
Epistolario ascetico Vol.III -
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il Vangelo. Ma dopo di ciò, sarebbe un' altra ricerca da | farsi | quella « se si potesse fare una vera società di tali |
Epistolario ascetico Vol.III -
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di mettersi l' ultima. E questo non è difficile a | farsi | quando una persona considera i proprii difetti e le altrui |
Epistolario ascetico Vol.III -
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era assai manifesta figura della nuova alleanza che doveva | farsi | pel Cristo, e dimostrava l' alleanza antica già pervenuta |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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sempiterna. Ella era il tipo di quella alleanza che doveva | farsi | fra Dio e il popolo nuovo redento da Cristo (1). L' |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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prescritte verso gli animali, a emblema di ciò che doveva | farsi | verso gli uomini. Si proibisce di cuocere il capretto nel |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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era la natura, questa aveva una cotal forza maggiore di | farsi | considerare come opera stupenda e di levare a Dio le menti |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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vestigia del Figlio, e il Figlio. Questa opera ricevuta a | farsi | dal Padre, Cristo l' annunzia in quelle parole |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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era peccatore per natura; laonde la prima cosa che convenia | farsi | a dargli perfezione morale era il redimerlo dal peccato e |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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viene attribuito alla giustizia di Cristo senza | farsi | ancor menzione di sua morte. Prosegue l' Apostolo: « |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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imposizione della mano e non delle mani, e che si dice | farsi | a' singoli e non a tutti ( « quod nunc in confirmandis |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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il corpo umano in potenza, cioè tali cose che sono atte a | farsi | corpo (3). Premessi questi principii egli viene |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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ce ne dà la rivelazione. E veramente la natura umana col | farsi | gloriosa non muta l' esser suo, ma ella si nobilita e |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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annichilazione dicendo: [...OMISSIS...] . Ma qui sono a | farsi | più osservazioni; eccone alcune: 1. Le parole« |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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qual sia la via, che unica trova S. Tommaso per la quale | farsi | contro a questa obbiezione. Risponde egli: [...OMISSIS...] |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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egli ha mutato il suo modo, e questo s' intende | farsi | in uno istante. Non così quando dovesse cessare non il modo |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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succeda al pane; questo è vero, ma non è mica questo un | farsi | il corpo di Cristo (4), ma è solamente che al corpo di |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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nel bambino, che è la sentenza di Giansenio (1), o il non | farsi | dal bambino colla sua volontà alcuna opposizione alla |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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presente la nostra attenzione e quasi spettatrice al | farsi | di quella operazione divina, e così procacciarcene la |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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dell' intelletto per intendere che Iddio non può altro che | farsi | suo oggetto: conciossiachè la natura dell' intelletto è |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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essere non è partecipato che dall' intelletto, perocchè il | farsi | quest' essere visibile a uno spirito, è il medesimo che |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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l' azione non può esser divisa, eziandio che s' intenda | farsi | quell' azione da alcuno in modi varii e diversi« (3) ». Se |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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sistema che eviti l' assurdo, non vi è altra supposizione a | farsi | possibile, la quale nel medesimo tempo sia atta a spiegare |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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dello Spirito Santo fosse stata riserbata da Cristo a | farsi | il giorno della Pentecoste e non prima. S. Agostino così |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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ma fa ancora prodigi di carità che si sono veduti sempre | farsi | da' santi, e mai da altri fuorchè da' santi. Onde non si |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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giudice ultima delle verità religiose, che cosa potevasi | farsi | dei misteri? Quello stesso che abbiam detto avvenire alla |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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potesse ricevere nella sua mente maggior lume e evidenza, e | farsi | continuamente più attuale, più immediata: anzi doveva venir |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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disperò di riuscirvi. E pure l' uomo non può vivere senza | farsi | qualche risposta a queste dimande, e in mancanza di una |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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lungi dal poter aiutare il soggetto, dal non darsi giù e | farsi | suddito al senso, anzi fattasi al medesimo infida |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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che egli altro non condanna in quell' articolo se non il | farsi | produr l' anima dalla materia; giacchè ecco come egli dice. |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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ciò viene a dire pel seme essere il germe condotto a | farsi | animale intelligente, cioè a ricevere tale stato, nel quale |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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senza fornirli di loro ragioni e spiegazioni: il ciò | farsi | per molti secoli e il venir solo in ultimo col progresso |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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di quei materiali, il ragionamento che se ne fa non può | farsi | senza supporre e sottintendere la cognizione degli altri |
Sulle categorie e la dialettica -
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secondo Platone, non dissomigliantemente dai Pitagorici, | farsi | le specie e le cose. Già Filolao aveva chiamato il primo |
Sulle categorie e la dialettica -
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che nell' intelligibile c' è già tutto, che è possibile di | farsi | altro ed altro, che perciò quest' altro si dee fare, che |
Sulle categorie e la dialettica -
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universale che l' obbliga a svilupparsi, a completarsi, a | farsi | conoscere, mettendo fuori suoi tralci, e fiori e frutti. La |
Il razionalismo -
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alle patite sin qui; scrivo, conoscendo quanti sieno per | farsi | a me giudici colla leggerezza che è il carattere dei tempi, |
Il razionalismo -
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nè liberamente operare. L' osservazione continuata a | farsi | sull' umana natura per tanti secoli, ha finalmente fatto |
Il razionalismo -
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essi ancora una piccola dimanda tra le innumerevoli che | farsi | potrebbero, la quale di nuovo v' impaccerà più che un poco, |
Il razionalismo -
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gli obbliga ad un atto non troppo modesto, obbligandoli a | farsi | avanti per dirgli: « Eccoci, noi siamo dotti, approvateci |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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questo, conviene che egli obblighi anche i più dotti a | farsi | scolari de' meno dotti di essi. La prima di queste due cose |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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suo rappresentante tratta i suoi interessi. Ma non è da | farsi | illusione. Altro è il governo comunale, ed altro il Comune, |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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elementi nella cognizione che gli oggettivi! - Qui è da | farsi | la strada, che viene naturalissima, a confutare quanto dice |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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nessuno dunque entrerà in quel regno celeste, se non vorrà | farsi | il più picciolo, cercando quella perfetta semplicità, |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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operante in modo affatto diverso da quello che vediamo | farsi | dalla natura e dall' arte umana; poichè solo supponendo |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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è essenziale averle in potenza, chè il corpo piccolo può | farsi | grande » ». Vana risposta; il corpo grande, in quanto è |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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esistere senza materia ». Ora una tale questione non può | farsi | che delle specie, poichè o queste possono sussistere senza |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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intellettivo pel quale ella è tale. Non v' ha dunque a | farsi | una sintesi per costituire Iddio come oggetto, dico, fra la |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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ogni istanza [...OMISSIS...] . Questa assidua orazione dee | farsi | per sè e per tutti i santi, cioè per tutti i fedeli che |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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suoi parenti, che lo esortavano a recarsi nella Giudea per | farsi | conoscere, rispose: « Non potest mundus odisse vos: me |
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
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errato il calcolo degli utilitari, calcolo difficilissimo a | farsi | bene. La libertà di coscienza dunque degli utilitari, o è |
Questioni politico religiose -
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beato di quel suo nuovo stato. Io lo consigliai subito a | farsi | fare qualche generosa emissione di sangue; egli differì |
Psicologia Vol.III -
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nel braccio, si è quello d' un dolore, che invece di | farsi | sentire alla sola estremità esterna, dove fu applicata la |
Psicologia Vol.III -
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produceva a sè stesso; e l' opera fu assunta a | farsi | da Fichte. Kant descrisse e anatomizzò la potenza, che ha |
Psicologia Vol.III -
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e quando sta da sè, le vengono meno quelle operazioni che a | farsi | hanno bisogno della materia (3), come d' istrumento, e non |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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