| omnium Christus Jesus primogenitus omnis creaturae? In hoc | ergo | principio suo, hoc est in Verbo suo, Deus coelum et terram |
|
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
|
| Verbo « artifex (5) ». Medesimamente S. Ambrogio: « In hoc | ergo | principio, id est in Christo, fecit Deus coelum et terram |
|
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
|
| (1); sente ancora quell' altra voce di Cristo: « Nolite | ergo | solliciti esse dicentes: quid manducabimus, aut quid |
|
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
|
| enim Pater vester, quia his omnibus indigetis. Quaerite | ergo | primum regnum Dei et justitiam ejus et haec omnia |
|
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
|
| nuova di Cristo incorruttibile a noi comunicata. « Nihil | ergo | nunc damnationis est iis qui sunt in Christo Jesu, qui non |
|
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
|
| dire: « « Si autem Christus non resurrexit, inanis est | ergo | praedicatio nostra, inanis est et fides vestra: invenimur |
|
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
|
| est fides vestra, adhuc enim estis in peccatis vestris. | Ergo | et qui dormierunt in Christo perierunt. Si in hac vita |
|
Introduzione al Vangelo secondo Giovanni -
|
| la propria esistenza. - Il principio di Cartesio, « Cogito, | ergo | sum », voleva fondare la filosofia sulla percezione , |
|
Scritti vari di metodo e pedagogia -
|
| la sensibilità coll' anima conoscente, soggiunge: « | Ergo | talis motus cordis fit a facultate sentiente et appetente, |
|
Psicologia Vol. I -
|
| pure i fenomeni del sensifero. E` vero che hoc post hoc, | ergo | propter hoc , non è valido argomento; ma se si unisce |
|
Psicologia Vol.II -
|
Accademia della crusca
