Vocabolario dinamico dell'Italiano Moderno

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Risultati per: dogma

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e divino, e così si apparecchiassero a ricevere poi il  dogma  della Santissima Trinità che il Messia doveva chiaramente
solo modo verificarsi la perfetta identità. Perocchè il  dogma  sta tutto nell' identità di questo corpo, espressa in
questo col cessare di essere interamente: e mantiene questo  dogma  sì fermo, che nol rimuove da ciò qualsivoglia difficoltà a
a dire che la medesima Chiesa ebbe in animo di fissare per  dogma  ciò che la parola significa e ciò che significa in senso
conversione o della transustanziazione, questo è un terzo  dogma  che riconosce a chiare parole il venerabile autore (1), il
che a parer mio questo della« transustanziazione« è anzi il  dogma  cardinale del mistero Eucaristico: di maniera che gli altri
oggettive, come Berkeley e Condillac, resero impossibile il  dogma  dell' Eucarestia, dove si crede la verità e realtà del
[estrasoggettive] sopra di noi. Nè meglio può convenire al  dogma  Eucaristico il riporre nell' estensione attuale l' essenza
alcuno? (2). .......... La base del Cristianesimo è il  dogma  del peccato d' origine. A redimere l' umana famiglia dalla
fu sempre riconosciuto, che l' attentato di distruggere il  dogma  del peccato originale mira a distruggere tutta intera la
Cristo. A malgrado tuttavia dell' importanza di questo  dogma  dell' originale peccato, furon sempre, non solo tra gli
sforzi fattisi in tutti i tempi affin di distruggere il  dogma  del peccato originale. Non tutti però quelli, che all'
tutti però quelli, che all' annullamento di questo primo  dogma  della Religione diedero opera, ebbero egualmente coscienza
pertinaci in tale errore, non potea più loro mancare. Ma il  dogma  del peccato d' origine non ebbe solo a nemici quegli
de' secreti morsi. Ed ecco in che modo si venne a questo  dogma  pregiudicando, fino a distruggerlo interamente co'
di questa definizione al peccato che, secondo il  dogma  cattolico, l' uomo eredita per via di naturale generazione
si dirà forse che sia un confessare a sufficienza il  dogma  dell' originale peccato nei bambini, quale lo confessa la
raziocinio che, come vedemmo, fanno i Pelagiani contro il  dogma  del peccato originale. Contrapposto che abbia dunque l'
fu libero a riceverlo o a commetterlo, e che può stare il  dogma  del peccato originale senza l' imputazione a chi lo
e calunnioso, ed è sostituire in fine vane parole al  dogma  della Chiesa cattolica. Per il che dobbiamo conchiudere,
contro il Pelagiano che risponderebbe:« Voi difensore del  dogma  del peccato originale non credete poterlo difendere se non
io vedo, provvede all' illustrazione e alla difesa del  dogma  cattolico del peccato originale ne' bambini contro quelli
possano dimostrare agli increduli che spacciano questo  dogma  contrario alla ragione, che esso non involge nè pur l'
prendere gli eretici confrontando la nuova espressione del  dogma  coll' antica e perpetua, noi restringiamoci a confutare il
sistema a poter vantarsi di rappresentare fedelmente il  dogma  cattolico e a difenderlo contro l' eresia, gioverà
di Trento, non è peccato in sè stesso, è egli conforme al  dogma  cattolico? Non è lo stesso che negare il peccato originale,
E questo è quello che insegna la Chiesa Cattolica col  dogma  del peccato originale, il quale si chiama costantemente e
cattolica verità, cogli uni pretendono di trovare qualche  dogma  da essa insegnato in contraddizione con qualche principio
niun governo civile è autonomo. Tale è indubbiamente il  dogma  del Cristianesimo. Ma risoluta una volta questa questione
insegna la Religione Cristiana Cattolica, della quale è un  dogma  che il matrimonio è un vincolo e un contratto
Cattolica contiene un' eresia, e perciò insulta il  dogma  cattolico col dichiararlo falso, poiché la legge dice
e universalmente: « il matrimonio è dissolubile »; il  dogma  cattolico dice: « non è dissolubile »(5). La legge dunque
veduto, parte ideali7negative (verità necessarie, il  dogma  della Trinità, ecc.), parte positive (verità contingenti,
interiore dell' uomo, questa operazione di grazia è un  dogma  del Cristianesimo, è propriamente quel dogma fondamentale
di grazia è un dogma del Cristianesimo, è propriamente quel  dogma  fondamentale su cui il Cristianesimo stesso si erige come
Cristianesimo stesso si erige come sopra sua base, è quel  dogma  col quale la religione soprannaturale comincia, è l'
insegnano i maestri della Chiesa, quando, ragionando sul  dogma  della Incarnazione, avvisano che non si deve già credere
della tradizione. Dell' unità della operazione divina,  dogma  fermissimo, così dice l' undecimo Sinodo Toletano:
nel razionalismo critico, bevuto però come si beve un  dogma  filosofico, cioè per la via della materiale memoria, non
quale il mondo intero potesse essere certificato di questo  dogma  del peccato originale; il quale assicurato nella credenza
l' umanità che era in nome di Dio che parlava, annunziò il  dogma  del peccato originale, che venne ricevuto senza più avervi
il più pregiato e il più recondito della sapienza. E il  dogma  del peccato originale può servire appunto di esempio di
seguente capitolo, nel quale non farò altro che esporre il  dogma  del peccato originale; non ignudo, ma vestito e corredato
Dunque la mala inclinazione della volontà, secondo il  dogma  cattolico, non costituisce da sè solo l' essenza del
Queste generali osservazioni ricevono appunto lume dal  dogma  del peccato originale. Esso è annunziato nelle divine
nel suo massimo vigore non poteva dare alcun suffragio al  dogma  del peccato originale, non è egli evidente che questo
da una sapienza più sublime, perocchè quantunque questo  dogma  non presentasse alla ragione se non un inesplicabile
col Cristianesimo, e segnatamente con questo terribile  dogma  del peccato originale che essi credono per fede, dovrebbe
aveva la questione filosofica dell' origine delle idee col  dogma  teologico del peccato originale, e che questo portava la
ha pure un così stretto rapporto, sebben filosofica, col  dogma  puramente teologico della trasfusione del peccato
teologico della trasfusione del peccato originale. Il  dogma  della trasfusione poteva egli essere inventato da chi non
di Cristo, giacchè negò la Trinità delle Persone; e questo  dogma  della unità tanto proclamato non elevò la storia, non fece
non fece nulla di quello che fece il cristianesimo. Il  dogma  proprio e fecondo della Religione del Salvatore del mondo

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