. Due cose, che in quanto alla sostanza sono identiche, | differiscono | di quantità: così l' acqua di un bicchiero e l' acqua d' un |
Gioberti e il panteismo -
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ugualmente; nell' essenza che costituisce l' acqua non | differiscono | punto, ma la quantità e la realità loro differiscono. |
Gioberti e il panteismo -
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spirito umano, sono nella SOSTANZA il medesimo oggetto, e | differiscono | nel modo; perchè è la sola riflessione e astrazione dello |
Gioberti e il panteismo -
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la sostanza prima; convien dire che le sostanze seconde non | differiscono | dalla prima di sostanza, ma solo di modo . Tali sono le |
Gioberti e il panteismo -
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perciò gl' individui identici nell' essenza non | differiscono | che per la varietà degli accidenti e delle forme |
Gioberti e il panteismo -
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oggetto della sintesi raziocinativa e dell' analisi, non | differiscono | nella sostanza, ma differiscono nella forma (il signor |
Gioberti e il panteismo -
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e dell' analisi, non differiscono nella sostanza, ma | differiscono | nella forma (il signor Gioberti nondimeno trova assai utile |
Gioberti e il panteismo -
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pure tra ideale e reale; cosa ed idea; le quali nozioni | differiscono | tra loro essenzialmente: nè contro le nature delle cose |
Sulle categorie e la dialettica -
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è la sostanza in quanto opera: sicchè sostanza e causa | differiscono | come due rispetti sotto cui si considera la stessa cosa. |
Sulle categorie e la dialettica -
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dall' uno e dall' altra: perocchè, se queste cose non | differiscono | in nulla, quella proposizione non avrebbe alcun senso. 2 Se |
Sulle categorie e la dialettica -
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altri motori eterni, se non primi. E se non primi, non | differiscono | però dalla natura del primo nè per riguardo all' eternità, |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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o sostanza, o accidente, o relazione. Ma poichè gli enti | differiscono | tra loro per la materia diversa, o per una potenzialità ad |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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in atto, e l' intelligente e l' intelligibile in atto; ma | differiscono | di ragione : questa ragione è detta essere da Aristotele; |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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genere, che costituisce l' unità e identità delle cose che | differiscono | d' essenza ossia di specie (2); i generi poi sono contenuti |
Aristotele esposto ed esaminato vol. II -
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di effetti sensibili, che ci fanno conoscere l' ente, non | differiscono | che per la loro diversa realità. Ora, parrebbe a questo |
Psicologia Vol.III -
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astratte, allora si dice che quei fondamenti sensibili | differiscono | fra loro di specie e non d' individuo meramente. Ora, se io |
Psicologia Vol.III -
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efficacia, se gli effetti, non differendo di specie, | differiscono | di ampiezza da quelli che osserviamo avvenire nella natura. |
Psicologia Vol.III -
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in parti diverse si compiono, sono eguali di natura e solo | differiscono | per lo spazio diverso in cui si esercitano, il sentimento, |
Psicologia Vol.III -
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corso, ma lo continuano, sicchè i fenomeni morbosi non | differiscono | essenzialmente dai fisiologici. Dalle quali cose consegue |
Psicologia Vol.III -
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secondo Aristotele, sono l' ente e l' uno (1), che non | differiscono | se non secondo il rispetto sotto cui si considerano. Dunque |
Psicologia Vol.III -
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idee imaginali. Perocchè le idee imaginali sono infinite; e | differiscono | l' una dall' altra per distinzioni così minute, che niente |
Principio supremo della metodica -
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furono confuse insieme da' sensisti, e dagli Scozzesi, ma | differiscono | tra loro interamente (2): gli astratti sono il fondamento |
Principio supremo della metodica -
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regole morali che segue il bambino nella sua quarta età | differiscono | non poco dalle regole primissime ch' egli segue nella età |
Principio supremo della metodica -
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reale ); 2 e pure si dice, che queste diverse specie non | differiscono | di specie o di ragione . Sono dunque due le specie, l' una |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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e di non ente, cioè d' altre qualità, che da sè sole prese | differiscono | dalla natura dell' ente, ma per partecipazione di questa |
Aristotele esposto ed esaminato vol. I -
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anche l' altro; nè gli errori e i costumi d' entrambi | differiscono | poi da quelli del finto Eusebio, di cui prendono a |
Il razionalismo -
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questi atti nelle persone stesse, e, in tal caso, non | differiscono | dalle relazioni, cioè a dire dalle persone (5), perchè le |
Antropologia soprannaturale Vol.I -
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effetto che apportano all' uomo di salvarlo, tuttavia essi | differiscono | principalmente nel modo onde lo salvano. Conciossiachè il |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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forma, sia nella posizione, sia nella organizzazione, e non | differiscono | che nella numerica identità. Questo merita di essere |
Antropologia soprannaturale Vol.II -
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tali Scribi a un medesimo coi Legisperiti, e forse un po' | differiscono | non nella qualità dell' uffizio, ma nel grado di dignità. I |
Scritti vari di metodo e pedagogia -
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